人生如梦，你醒了吗?
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。“这是庄周《齐物论》中的记载。
那么，问题来了，我们真的是我们吗?真实的我们又是怎样的?虚虚实实，一时竟不可明辨。
不妨假设我们在做一场漫长的梦，可能其中的你是快乐的，可说不定真实的你是痛苦的;可能现在的你处于痛苦之中，又说不定真实的你是快乐的;可能你觉得自己是一个人，可谁知道真实的你会不会是一条鱼呢？可能你觉得自己是自己？但难道真实的你不可能是他人吗?
一个人不可能踏入同一条河两次，世间万物每一分每一秒都在变化。你也不可能还是上一秒的你，万物都在变化，从相对的角度来看，大家又都是亘古不变的。在这一场梦中，我们毫不保留地显露出对时间的忧惧，欲在仕途有为的苏子与其弟決别时发出“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。“更有诗仙李白慨叹“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。“又及曹孟德诗云“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。”
可我们真的有必要不断追赶时间吗?没必要。不必执着，就是因为执念太多，人才会感到痛苦。再者人生如梦。
我国自古便讲究修身养性，在这个个性发展的时代，大家似乎都罹患了神经衰弱症，不可收拾!这时，才发现“王者之民浩浩焉”的真正价值，才能语到“万物相对，无为而治”的道理。但纵使我们明白了这个道理，就真的有能力去改变现状吗?就好像酒精中毒以后才明白过度饮酒的危害一般。
现在活得不明白有什么关系，明白了又如何?做梦与梦醒，只是个人的选择，但不要忘了，我们还是要活得轻松些，纵然心有猛虎，也可以有细嗅蔷薇的闲情雅致，更要有“得之泰然，失之淡然，争其必然，顺其自然”的气度!