林少华
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《乡愁与良知》主要是包括作者林少华对故乡对母亲的怀念，以及作为一名大学教授、翻译家所具备的良知等。全文主要分为五个部分，第一部分是“灵魂的锚地”，主要是作者对故乡一草一木的的顾盼、眷恋和思念，乡愁的核心是对母亲的思念；第二部分是“教授的操守”，施之于教育，使得我叩问大学的灵魂和教授的操守；第三部分是“优雅的消失”，施之于文化，使得我懊恼“窥海斋”的终结和优雅的消失；第四部分是“镇长的奥迪”，施之于
现当代随笔17.2万字
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对乡村田野生活的向往，对东北黑土地的留恋，对社会丑陋现象的鞭挞，对人间正义行为的赞美！林少华老师以他一贯特有的笔锋，讴歌了时代，张扬了人性美的力量！弯弯小河道，篱笆墙上一朵朵盛开的牵牛花，黑夜中远方那一盏亮着的等待家人归来的老油灯，朴实而又温馨的画面，唤醒并且温暖了人们心中久违的老家记忆。
现当代随笔11.4万字
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本书是作者林少华几十年来在全国各地大学以及出版、文化部门所作的讲座发言汇编。作者是大学教授，但在翻译日本文学作品上尤有建树，共翻译出版了90多部，这在译界是罕见的。整体上来看，书稿以讲村上春树为主，兼及莫言、王小波、木心、史铁生等。其中对村上春树与莫言的比较分析很有意思。作者讲得非常朴实、生动、真挚，对青年学子是很有鞭策、激励作用的。本书是一部讲座的合集，是老一代学者对青年学子的治学经验介绍，也是
文学理论21.8万字
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相比于屈原等古人问天问地忧国忧民的“大孤独”，我们的孤独，尤其大多数城里人的孤独似可称之为“小孤独”。它或许来自汹涌澎湃的科技浪潮对个体存在感的稀释，或许来自各种监控摄像镜头对个人主体性的质疑，或许来自物质主义、消费主义对诗意栖居的消解……这样的孤独，似乎虚无缥缈又总是挥之不去，似乎无关紧要又时而刻骨铭心，似乎不无矫情又那样实实在在。
名家作品13.8万字
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离开故乡，我们是地理上、地域上的异乡人；远走异国，我们是族别上、国别上的异乡人；然而返回故国故土，我们又可能是体制上、精神上的异乡人。诚如村上春树所言：“无论置身何处，我们的某一部分都是异乡人。”这种故乡与异乡、故乡人与异乡人之间的重合与错位，这种若明若暗的地带，或许正是我们许多现代人出发的地方……
名家作品12.3万字
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全文主要分为五个部分，第一部分“乡关何处”，主要是作者对故乡一草一木的的眷恋，对以往岁月的回眸；第二部分“身为教授”，主要是作者对当下状况的质疑，施之于教育，使得作者叩问大学的灵魂和教授的操守，呼唤悲悯和良知，呼唤文化乡愁；第三部分是“落花之美”，是作者旅日期间的感悟和思考，并对中日文化的异同做了比较；第四部分是“乐在雕虫”，主要写作者对翻译的思考和真知灼见；第五部分是“‘村上文学在中国”，主要介
现当代随笔17.3万字
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离开故乡，我们是地理上、地域上的异乡人；远走异国，我们是族别上、国别上的异乡人；然而返回故国故土，我们又可能是体制上、精神上的异乡人。诚如村上春树所言：“无论置身何处，我们的某一部分都是异乡人。”这种故乡与异乡、故乡人与异乡人之间的重合与错位，这种若明若暗的地带，或许正是我们许多现代人出发的地方……
名家作品38.3万字
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文学使我们生活中随处可见的寻常景物有了不寻常的风采和底蕴，触发了我们妙不可言的感受和联想，让我们的生活有了诗意。懂文学的人相比于不懂文学的人，心灵生活要丰富好多倍，精神纹理要细腻好多倍，也因此幸福和快乐好多倍。文学无时不有，无处不在。文学看似无用，实则其为用大矣，无用之大用！
名家作品12.2万字
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这本书，大体以长篇、短篇和随笔三大类别，按时间顺序一书一评。从处女作《且听风吟》到最新访谈录《猫头鹰在黄昏起飞》，共评书四十九部。不仅品评每本书、每篇作品所体现或蕴含的艺术特征、心灵信息和精神趋向，还连续提取了作家较为典型的生活细节和创作思想的变化轨迹。纵向读之，不妨视为作家传略和创作谱系；横向读之，又是相对独立的文本解读或作品各论。
现当代随笔24.3万字