- 会员在德国，十九世纪宗教与哲学都经历了深刻的发展和变革。施特劳斯的《耶稣传》对于十九世纪德国宗教与哲学的发展起了重要的作用，是从黑格尔向马克思发展过程中的一个不可缺少的环节，是西方文化思想发展史上的一部转折性著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上，现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此，我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作。基督教58.2万字4.7万人气
- 会员本书为费尔巴哈的主要著作之一，出版于1841年，对唯物主义的发展曾起过重要的作用，恩格斯曾给予相当高的评价。费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的认识论根源。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但这些特性是脱离了人本身的、被设想成独立的、神化了的特性。基督教31.7万字4.2万人气
- 会员《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及基督教187万字4.2万人气
- 会员本书是清教徒领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的结晶。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切慕，根据圣经，为我们阐述了何为永恒的安息，这安息是何等荣美，这安息是为何人预备的，失去这安息的。有一种荣耀的安息――永远地享受上帝完全的同在，正等着那些在基督里的人。这安息，有圣经为证，众天使也加以宣告，而圣徒更是带着渴望翘首以盼。对这安息的盼望可以安慰那些正经历痛苦的人，并且使他们在忍耐中得基督教23万字3.6万人气
- 会员蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年，当时任帕米埃主教（后为教皇）的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料，并以现代史学，人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民基督教46万字3.4万人气
- 会员《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒骂，其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程，然后揭示了基督教的本质，并探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国，且一直影响到现代——同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。基督教8万字3.3万人气
- 会员本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断。那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。基督教23万字3.2万人气
- 会员该作者的思想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家，在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取。基督教13.1万字3.2万人气
- 会员本书对《圣经》所记载的上帝的形象进行了分析和批判，揭露了基督教某些反人性的本质。作者指出，以上帝信仰为中心的基督教，把神视作全知全能，把人的能力却压缩得微不足道，神力所至，形成了专断与排他的空气，严重打压了人的尊严、自信，并且因为向神绝对效忠而破坏了父母儿女、兄弟姐妹之间的人伦之爱和道德关系；而人的美德就在于发挥人的能动性，实现人的理想，而不是盲从神的意志。基督教9.5万字3.1万人气
- 会员J.V.吕斯布鲁克是基督教神秘主义传统中最有影响力的作者之一，他的首要著作即此《精神的婚恋》，写于14世纪，很快被译为拉丁文，后来又译为德文、英文、法文等，至今已经被翻译为多种文字(包括日文)。它在基督教神秘主义的发展中起到过重要作用。《精神的婚恋》叙述了基督教的神秘体验者在爱中追求神的完整经历，其源头是吕氏本人的神秘体验和西方神秘主义传统(见译者为此译本写的导言)。基督教14.3万字3万人气
- 会员这是一部独特的后现代基督教思想作品。两个世纪以来，西方文化变得世俗，没有哪种宗教教义在被认可的知识分支中扮演构成性的角色。然而，关于“上帝”的信仰的影子依然在我们的语言、环境、艺术和文学中渗透。虽然人们长期生活在世俗人文主义的文化中，但是很多人依然表现出强烈的宗教气质。传统的宗教观念或宗教主题以一种崭新的伪装的方式回归了。“上帝”的永恒性在纯粹的短暂性中回归、在批判性思维中回归、在人文主义中回归，基督教9万字3万人气
- 会员当代基督宗教三大教派在其发展中既有共同趋势、亦显各自侧重，在当代世界史和宗教史中有其重彩浓墨，给人印象深刻。其中天主教作为基督宗教中的最大教派在20世纪以来的世界宗教发展中地位突出、作用明显、影响巨大。天主教的精神领袖走出“梵蒂冈之囚”而回归世界，在国际事务中渐露头角、发挥作用。本书收录了中国社会科学院世界宗教研究所2015年底与意大利米兰天主教大学共同召开的“当代世界中的基督宗教”国际学术会议上基督教19.9万字2.9万人气
- 会员本书是对当代宗教研究和基督教研究的相关专著、论文集和译著近700部，进行汇集、分类和整理后形成的文本解读成果。本书目的是希望透过上述分类研究，将当代宗教学研究和基督教研究的发展历程和研究脉络清晰展现出来，便于诸学者清楚、准确、全面地运用相关上述资源，并在此基础上取得更多的学术成果。基督教27.6万字2.9万人气
- 会员德尔图良所著《护教篇》由上海三联书店出版了，作为护教作品，不单在当时为优秀的杰作，就是今天读起来，从其对上帝的委身、对真理的认识、对社会的了解都依然是这个时代基督徒的楷模，尤其是对传道人来说更是震撼，我们这个时代的传道是否还有像德尔图良对上帝真理的委身和对社会现象深刻的认识，和勇敢大无畏的卫道精神！基督教15.3万字2.8万人气
- 会员本书集中于明清汉语基督教文献研究，包括文本、翻译与比较研究，明清汉语基督教文献研究，汉语神学与耶儒对话研究，明清天主教历史研究四个栏目。书中文章选自2014年10月于上海大学举办的第二届明清天主教研究工作坊论文集，从翻译、比较文学、文本比较与分析、神哲学、明清历史等不同角度对明清汉语基督教文献展开多角度的研究，亦有学者发现并使用了一些珍稀文献与史料，展示了明清天主教研究的最新进展与成果。基督教22.5万字2.6万人气
- 会员早期基督教护教家。希腊教父代表人物之一。生于埃及亚历山大城一基督徒家庭。其父在202年罗马皇帝舍普提姆·塞维雷迫害基督教时被害。奥利金在亚历山大一贵妇的资助下，得以在克雷芒所办的高等教理学校完成学业，后被亚历山大主教德米特里任命为教理学校校长。他因视性欲为污秽和罪之根源，实行自阉，而被控触犯教规。奥利金28岁时出游罗马、希腊、巴勒斯坦等地。在罗马受希波律特影响，开始从事圣经注释工作。215年卡拉卡基督教38.5万字2.6万人气
- 会员本书收录了民国时期非基督教运动三个阶段的重要文献，分四个部分：第一部分是教外人士对基督教的评价及批评；第二部分是教内人士的回应及反思；第三部分是在非基督教运动期间发表的重要宣言、文件；第四部分为非基督教运动文章附录。每一部分的文章均以发表的时间顺序排列。每一篇文章前均撰有编者按，以方便读者了解作者信息及文章的写作背景。附录部分论文题目是编者已经收集到的，但未选入本书的文章目录，附录于书后，方便读者基督教46.9万字2.6万人气
- 会员本书探讨了19世纪中后叶来华的英国籍基督新教传教士戴德生早期在华的宗教传播经历，他基于个人差传理念筹建中国内地会的经过，以及内地会从清季创立之后对中国内地所进行的教务拓展和传教事业的建立。全书文献征引丰富，资料考订精详，对戴德生及其一手创立的中国内地会的前尘往事进行了详细的爬罗剔抉、勾稽索隐，勾勒出这一民元前后在华最大的基督新教传教机构的来龙去脉，还原了其教务全貌。基督教10.6万字2.6万人气
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