封面
版权信息
序言一 16世纪末以后中欧思想文化的交流互鉴及影响
序言二 在与西方思想的对话中展开儒学研究
导论 重新回到平等对话的元点上
第一章 站在全球化的起点上
第一节 马可·波罗时代
第二节 《马可·波罗游记》的思想文化意义
第三节 地理大发现的时代
第四节 耶稣会士入华
上编 欧洲思想在中国的早期传播
第二章 明清间西方文化在中国的传播
第一节 西方自然科学的传入
第二节 西方语言学的传入
第三节 西方文学艺术的传入
第三章 入华传教士对亚里士多德哲学的介绍
第一节 入华传教士对亚里士多德逻辑学的介绍
第二节 入华传教士对亚里士多德“四元素说”的介绍
第三节 入华传教士对亚里士多德“四因说”的介绍
第四章 入华传教士对托马斯·阿奎那哲学的介绍
第一节 对托马斯·阿奎那著作的翻译
第二节 对托马斯·阿奎那哲学思想的介绍
第三节 阿奎那哲学的传入对中国思想界的意义
第五章 入华传教士对中世纪经院哲学的介绍
第一节 上帝论
第二节 基督论
第三节 灵魂论
第四节 道德论
第六章 入华传教士所介绍的基督教神学
第一节 应重视入华传教士的译经活动
第二节 唐代景教的译经活动
第三节 罗明坚的《祖传天主十诫》
第四节 利玛窦的《天主教要》
第七章 天主教哲学与理学、佛学的理论争辩
第一节 天学与理学
第二节 天学与佛学
第八章 利玛窦儒学观的困境与张力
第一节 利玛窦关于儒家非宗教性的论述及其评判
第二节 利玛窦对中国儒学发展分期的论述及其评判
第三节 利玛窦儒学观的文化意义
下编 中国思想文化在欧洲的早期传播
第九章 明清间中国文化在西方的传播
第一节 中国器物的西传
第二节 中国园林建筑艺术的西传
第三节 中国历史的西传
第四节 中国语言文字的西传
第五节 中国科学技术的西传
第六节 17—18世纪的欧洲“中国热”
第十章 罗明坚与中国宗教和哲学的西传
第一节 罗明坚的汉学生涯
第二节 编写第一部汉外辞典《葡汉辞典》
第三节 第一次将儒家经典译成西方语言
第四节 写出西方人的第一部中文著作《天主圣教实录》
第五节 在西方绘编出第一幅中国地图集
第十一章 利玛窦与中国宗教和哲学的西传
第一节 利玛窦对儒家学说的介绍
第二节 利玛窦对佛教的介绍
第三节 利玛窦对道教的介绍
第四节 利玛窦对明代哲学的介绍
第十二章 礼仪之争与中国哲学的西传
第一节 礼仪之争的始末
第二节 礼仪之争与西方早期汉学的兴起
第三节 礼仪之争与中国宗教习俗的西传
第十三章 儒、释、道在西方的早期传播
第一节 儒家思想的西传
第二节 《易经》在西方的早期传播
第三节 道教及佛教的西传
第十四章 中国哲学对法国文化的影响
第一节 18世纪法国的“中国热”
第二节 培尔与中国
第三节 马勒伯朗士与中国
第四节 伏尔泰与中国
第五节 魁奈与中国
第六节 孟德斯鸠与中国
第十五章 中国哲学对德国文化的影响
第一节 莱布尼茨与中国哲学
第二节 莱布尼茨与《周易》
第三节 沃尔夫与中国哲学
第四节 康德论中国文化
第五节 黑格尔与中国哲学
第六节 赫尔德与中国文化
第七节 歌德与中国文化
第十六章 中国哲学在英国的传播和影响
第一节 中国文化在英国的传播
第二节 中国哲学的赞成者
第三节 中国哲学的反对者
结束语 寻求世界近代思想的起源
参考文献
后记
注释
更新时间：2023-04-20 18:01:12
完结共90章
倒序