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  布莱希特研究

  本书是张黎先生研究布莱希特的论文结集，按照内容的不同，全书共分为四个部分：布莱希特与中国文化关系研究、布莱希特其人与作品研究、布莱希特文艺理论研究以及关于布莱希特的短评。研究内容涉及布莱希特各个方面，研究时间贯穿了半个多世纪，本书当为研究布莱希特的重要参考。

  张黎文学29.1万字
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  第八届广西网络文学大赛获奖作品选（2022）

  本书是第八届广西网络文学大赛获奖作品选集，精选了第八届广西网络文学大赛小说、散文、剧本类的部分获奖作品。这些作品围绕“擘画‘十四五’宏伟蓝图，放飞新时代青春梦想”这一主题，反映了人民群众向上向善的精神面貌及新时代青年踔厉奋发的青春风采，如长篇小说《未来之城》畅想了未来科技世界的巨大变化；散文《分水岭》描摹了平陆运河的历史变迁；网络剧剧本《药王残卷》突显了传统文化的魅力，呼吁传承和保护传统文化，等等

  广西网络文学大赛组委会编文学19.8万字
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  笔谏堂文集

  本书主要整理柳堂杂著八种，以时间为断，将柳堂自传年谱《周甲录》放置于首，其后为柳堂任州县官期间的三部州政县政纪实类著述（《宰惠纪略》《牧东纪略》《宰德小记》），再按其人生经历接三部有关地方治乱类著述（《蒙难追笔》《灾赈日记》《东平教案记》），最后为柳堂致亲友书信集（《书札记事》），统称“《笔谏堂文集》”。本书汇集了柳堂个人的仕宦历程、政治观念及诸多晚清史实，既为山东地方文献增添特色资源，又为研究清

  (清)柳堂著 吴青 王江源整理点校文学25.4万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  心有所信 方能行远：北京大学2020年思政实践课程调研成果集

  本书参考论文集形式，拟以五条主线（“心有所信，方能行远”“不畏艰险，冲锋在前”“改革开放，五位一体”“扎根沃土，决胜小康”“一带一路，命运共同体”）为编排形式展开，在每条主线下编入各院系推荐的相应主线思政实践团队调研报告。

  陈宝剑主编文学30.7万字
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  在美国教历史：从书桌到讲台

  本书收录了中国留美历史学会三十一位华人学者的回忆文章，讲述了他们由海外求学而走上历史教学、科研的历程。展示了与留学生视角不同的、关于美国大学和大学文化的新知识；同时，这些具有多重学术背景的跨文化知识人，对全球化时代历史教学和学生培养等问题也做出了观察与反思。

  姚平 王希主编文学36.4万字
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  设若有一位园神

  收录了《我与地坛》《想念地坛》《我二十一岁那年》等史铁生在读者中影响最大的散文19篇：关于童年，关于青春，关于回忆，关于地坛，关于生命中的喜悦与伤痛。“生者必定死去，死者必定再生。”“生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。”生命就是一个从出生到死亡的过程，诸法无去来处，生命则周而复始，生生不息。

  史铁生文学8.1万字
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  文史观微：郭康松自选集

  集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

  郭康松文学27.3万字
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  高地情韵与绝域之音：中国当代西部散文论

  本著立足于中国当代文学史的宏观视野，对1940年代以来西部散文发展演进的历程做了系统梳理，指出“文化想象”、“西部精神”和“家国意识”构成了西部散文的内在精神结构，这种精神结构不仅使西部散文在中国当代文学版图中显示出不同的特质与气象，而且在与时代精神的对话中不断激荡出动人的感召力。作为国家社科基金项目的最终成果，本著力图通过对中国当代西部散文的研究，总结出更具普遍意义的创作经验，而关于“创作模式”

  王贵禄文学27.9万字