第7章 当水镜照见卧龙

谈三国，离不开蜀国；谈蜀国，离不开刘备；谈刘备，离不开诸葛亮；谈诸葛亮，离不开一个默默无闻的关键人物——司马徽。

司马徽，字德操，号水镜，世人常称“水镜先生”。至于“水镜先生”这一称号的由来，那要问庞德公了。这是当时的大名士庞德公送给司马徽的称号，也许是缘于司马徽有一双能望穿秋水的眼睛吧。

汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽却缄默固守，甘愿隐居阳翟故里躬耕度日。这位隐出了名的隐士，可惜了他那一肚子学问。

据史书记载，司马徽是庞统、诸葛亮、徐庶的老师。而在《三国演义》中则说他们是朋友，刘备之所以得到诸葛亮，那完全是因为司马徽和徐庶的推荐。包括后来的“凤雏”庞士元，这也是司马徽推荐给刘备的。

只是，历史太不够意思了——连他的出生年月都没有记住。我们只知道，他在赤壁之战爆发那一年（公元208年）离开了这个世界。

其实，《三国志》中也没有明确地说诸葛亮的老师是谁，但从种种迹象来看，还是不难知道的。诸葛亮青年时期在古荆州生活，交游甚广，与司马徽、庞德公、庞统、徐庶、孟公威、石广元乃至岳父黄承彦等经常交流。“三人行，必有我师”，从年龄和资历来算，司马徽、庞德公、黄承彦他们都是当时的大名士。当然，也可以算作诸葛亮的长辈和老师。

在这些长辈和老师中，数司马徽最有个性，他的眼光也最为独特、锐利。如有人向他询问某人如何，他一般都是三个字：“好！好！好！”如果有人问他某事好坏，他也是这三个字。所以，久而久之，人们就送给他一个绰号——“好好先生”。

“水镜”这个称号是庞德公给封的。卧龙、凤雏这两个称号也是庞德公给封的。庞德公何许人也？

物以类聚，人以群分。这庞德公也是一个“隐”出了名的人，荆州刺史刘表数次请他进府，他一概不去。刘表问他：“你不肯去当官，拿什么来留给后世子孙呢？”他却回答说：“世人留给子孙的是贪图享乐、好逸恶劳的坏习惯。我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活。只是所留不同罢了。”

在当时，司马徽与襄阳名士庞德公关系很不错，德公的侄子庞统，没有人知道他是少年才俊，但庞德公和司马徽却很器重他。十八岁的庞统前往颍川拜见司马徽，二人交谈十分投机。司马徽以一句“江南第一名士”的评价，让庞统的声名不胫而走。

由此可见，司马徽的确有“知人之明”。他这双水镜般的眼睛，不但看出了庞士元这一“凤雏”的非凡潜质，也看出了诸葛亮这条“卧龙”的超群才智。

在水镜先生的眼里，“卧龙”是一位能认清社会形势和时代潮流的英雄豪杰。他不仅很清楚现在的形势，也很清楚自己能在这个形势下扮演好一个什么样的角色。更重要的是，他还知道如何去把这个角色演好。知天知地，知己知彼，有多少隐居山林的青年能做到这一点呢？

而诸葛亮做到了。司马徽也看到并感觉到了。甚至可以说，在司马徽见到诸葛亮的第一面时，他就对诸葛亮另眼相看了。后来，在长期的游玩和交流中，司马徽更坚定了自己的看法。

司马徽虽然是见什么都说好的“好好”先生，但对于诸葛亮和庞统，他的确是发自内心地赞赏。他不仅有一双能够望穿秋水的眼睛，还有一颗纯朴善良的心。一向爱成人之美的他，也习惯了好事做到底。司马徽不愿意出山，这是他自己的事情。但是，诸葛亮想借机展翅高飞，这个事情司马徽是知道的……

据《三国志·诸葛亮传》裴松之注《襄阳记》记载，建安十二年，刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。司马徽借机竭力向他推荐诸葛亮、庞统二人，并告知刘备：“识时务者在于俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

刘备问是谁？司马徽说：“卧龙乃诸葛亮，凤雏乃庞士元。”

在《三国志》里，记载到此算是结束了，但《三国演义》接着又把戏剧推向了“高潮”——司马徽又说，卧龙、凤雏，两人得一便可安天下。司马徽看出了诸葛亮与庞统的过人之处，也在“演义”里告诉了刘备这句天下人皆知，且皆怀疑的一句话。

既然水镜先生已经把卧龙推荐给了刘备，余下的事情，那就看二人的缘分了。

刘备呢？他非常相信司马徽的话，于是亲自前往。但是，刘备也很想请司马徽出山相助。在“演义”中，“司马徽下阶相辞欲行，玄德留之不住”，司马徽自称是山野闲人，并说自己不堪世用，谢绝了刘备的邀请。

司马徽谢绝了刘备，刘备三顾茅庐去请诸葛亮了。看来，这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。这样的隐士，也算是做到“极品”了。

刘备是幸运的——卧龙、凤雏，他全得到了；但天下——他并没有全得，或者说只得了个三分之一的天下。那么，问题在哪呢？司马徽的眼光是没有人怀疑的……

在荆襄这片学术中心，最有名的学术领袖是庞德公、司马徽、宋仲子等人。庞德公是当地的士族领袖，司马徽是颍川人，视德公为兄长，两人亲密到不分彼此的地步。庞德公的儿子庞山民娶了诸葛亮的姐姐，这么近的关系，司马徽应该算是最了解诸葛亮其人的。

凭着司马徽对诸葛亮与庞统的了解，他能够把这两个人推荐给刘备，说明还是很高看刘备，并对其寄予了很大期望的。

司马徽告诉刘备，卧龙、凤雏得一便可安天下。其实，这并不是司马徽在忽悠刘备。那至于没有得到天下的悬疑就要问刘备了。对比一下《三国志》与《三国演义》我们不难发现：诸葛亮和庞统虽然都才智超群，可是诸葛亮一直在家做后勤工作，庞统离世较早。

在诸葛亮出山之后，什么火烧新野啊，火烧博望坡啊，那都是罗贯中帮他烧的，历史上根本没有记载这些事。诸葛亮出山之后做的第一件事情是东和孙吴。之后，在刘备生前，他就极少有机会在战场上表现自己的能力了。

诸葛亮出山辅佐刘备后，司马徽的“任务”也基本上算是完成了。可是，就是在这一年，三国历史差一点发生了极为尴尬的矛盾冲突。

公元208年9月，曹操直指荆州，率领大军到新野。由于久闻司马徽大名，曹操就征聘司马徽。征聘书到了，曹操也打算重用司马徽。不幸的是，司马徽却于不久后患病去世了。

司马徽这一生不知活了多大岁数，但死在这个时候的确有点蹊跷。他把两个最优秀的“学生”都推荐给了刘备，自己却被曹操征聘走了。如果司马徽不死的话，如果司马徽被曹操征聘走了，我们很难想象三国的历史该朝着哪个方向发展。

不巧的是，曹操来了，司马徽去了。没有等到亲眼看见刘备一统天下的那一天，他便撒手而去了。水镜先生啊，莫非你那双眼睛在远方提前看到了曹操南下的脚步？这水一般清澈、镜一般纯净的眼睛啊，还是在九泉下多关注关注“卧龙”吧……