武德诗歌系年考
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《孟子·万章下》）鲁迅先生说：“分类有益于揣摩文章，编年有利于明白形势，倘要知人论世，是非看编年的文集不可的。”（《〈且介亭杂文〉序言》）余有志于唐诗编年久矣，然穷年獭祭，所得甚微，而疑惑愈甚。今不揣谫陋，试作数节，敬祈方家教正。
武德元年（618）
五月甲子（二十日），李渊即帝位，改国号为唐，改义宁二年（即大业十四年）为武德元年。
欧阳询六十二岁，贺德仁约六十二岁，虞世南、萧德言六十一岁，褚亮五十九岁，李百药五十四岁，王珪四十八岁，孔颖达四十五岁，陈叔达约四十五岁，陈子良四十四岁，孔绍安四十二岁，房玄龄四十一岁，魏徵三十九岁，颜师古三十八岁，令狐德棻三十六岁，杜如晦三十四岁，于志宁三十一岁，王绩二十九岁（用郑振铎《插图本中国文学史》、傅璇琮《唐才子传校笺》说），薛收、许敬宗二十七岁，岑文本二十四岁，褚遂良二十三岁，唐太宗二十岁，马周十八岁，玄奘十七岁（用陈垣《释氏疑年录》说），上官仪约十一岁，来济九岁，李义府五岁。
窦威卒。海顺卒。
魏徵《述怀》（一作《出关》），见《全唐诗》卷三一。
诗云：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。……人生感意气，功名谁复论！”“请缨”两句分用终军、郦食其典，皆指自请出关安抚山东、说徐世勣归唐事。《旧唐书·魏徵传》:“及（李）密败，征随密来降，至京师，久不见知，自请安辑山东，乃授秘书丞，驱传至黎阳。徐世勣尚为李密拥众，征与世勣书曰云云。世勣得书，遂定计遣使归国。”《新唐书·魏徵传》同。《资治通鉴》卷一八六载此为武德元年十一月事，诗云“古木鸣寒鸟”，时令正合。诗当作于是时。
编选者按：本文原载于《中国文化研究》（1999年冬之卷）。
窦威《出塞曲》，见《全唐诗》卷三〇。
《旧唐书·高祖纪》、《新唐书·高祖纪》、《资治通鉴》卷一八五载：窦威卒于武德元年六月辛丑（二十八日）。诗当作于此前。
海顺《三不为篇》，见《全唐诗》卷八〇八。
《续高僧传》卷十三《海顺传》:“须臾卒于住寺，春秋三十，即唐武德元年八月十五日也。”诗当作于此前。《三不为篇》亦始见于《续高僧传》本传。
孔绍安《别徐永元秀才》，见《全唐诗》卷三八。
徐永元无考。诗云：“金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。”明为战乱别离情景，当作于是年前后。
武德二年（619）
孔绍安《侍宴咏石榴》，见《全唐诗》卷三八。
诗云：“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。”《旧唐书·文苑传上》:“绍安大业末为监察御史，时高祖为隋讨贼于河东，诏绍安监高祖之军，深见接遇。及高祖受禅，绍安自洛阳间行来奔。高祖见之甚悦，拜内史舍人，赐宅一区，良马两匹、钱米绢布等。时夏侯端亦尝为御史，监高祖军，先绍安归朝，授秘书监。绍安因侍宴，应诏咏石榴诗曰：‘只为时来晚，开花不及春。’时人称之。”《本草纲目》卷三〇:“石榴五月开花，有红黄白三色。”《元和郡县图志》卷五载：洛阳距长安“八百五十里”。武德元年五月甲子（二十日），高祖即帝位于长安，消息传至洛阳，绍安设法逃出，间道至长安，见高祖，授官，其时当在六七月间，石榴花早已凋谢。故侍宴咏诗，当在二年五月。
王绩《野望》，见《全唐诗》卷三七。
末二句云：“相顾无相识，长歌怀采薇。”明唐汝询《唐诗解》谓“感隋之将亡”。清屈复《唐诗成法》谓“‘怀采薇’三字要活看，不是自己要学夷齐饿死首阳山，是说炀帝终须到商纣之白旌悬首之日。后无功仕唐，所谓知人论世也”。可知唐汝询、屈复皆以此诗作于隋将亡未亡之时，然沈德潜《唐诗别裁集》卷九云：“通首只‘无相识’意。‘怀采薇’，偶然兴寄古人也。说诗家谓‘感隋之将亡’，毋乃穿凿！”按：沈说是。诗云“东皋薄暮望，徙倚欲何依？”必作于王绩隐居乡里、躬耕东皋时。作者《自作墓志文》云：“常耕东皋，号东皋子。”今山西河津县有东皋村。王绩曾三仕三隐，此诗当作于首次归隐之后。吕才《王无功文集序》:“大业末，应孝悌廉洁举，射策高第，除秘书正字。……非其所好也，以疾罢，乞署外职，除扬州六合县丞。君笃于酒德，颇妨职务。时天下将乱，藩部法严，屡被勘劾。君叹曰：‘网罗高悬，去将安所？’遂出所受俸钱，积于县门外，托以风疾，轻舟夜遁。隋季版荡，客游河北。时窦建德始称夏王，其下中书侍郎凌敬，学行之士也，与君有旧，君依之数月。敬知君妙于历象，访以当时休咎，君曰：‘人事观之足可，不俟终日，何遽问此？’敬曰：‘王生要当赠我一言。’君曰：‘以星道推之，关中福地也。’敬曰：‘我亦为然。’君遂去还龙门。”据此，王绩弃六合县丞之后，曾客游河北，依凌敬门下数月，然后归隐龙门。《新唐书·窦建德传》:“（大业）十三年正月，筑坛于河间乐寿，自立为长乐王。十四年五月，更号夏王，建元丁丑，署官属，分治郡县。……始都乐寿，号金城宫，备百官，准天皇故事。冬至，大会僚吏，有五大鸟集其宫，群鸟从之。又宗城人献玄圭一，景城丞孔德绍曰：‘昔天以是授禹，今瑞与之侔，国宜称夏。’建德然之。改元五凤，以德绍为内史侍郎。”《资治通鉴》卷一八六：“宗城人有得玄圭献于建德者，宋正本及景城丞会稽孔德绍皆曰：‘此天所以赐大禹也，请改国号曰夏。’建德从之。以正本为纳言，德绍为内史侍郎。”凌敬任内史侍郎（武德三年改为中书侍郎，吕《序》用唐官名），当亦在武德元年（即大业十四年）冬。王绩依凌敬数月，然后归隐龙门，其时当在武德二年春夏间。《野望》云：“树树皆秋色，山山唯落晖。”当作于武德二年秋。王绩《无心子并序》:“东皋子始仕，以醉儒罢。乡人或诮之，东皋子不屑也，退著《无心子》以见趣云。”此可作“相顾无相识”之自注，亦可证《野望》当作于王绩首次归隐之后。
王绩《山夜》，见五卷本《王无功文集》卷二，《全唐诗》失载。
诗云：“仲尼初返鲁，藏史欲辞周。脱落四方事，栖遑万里游。影来徒自责，心尽更何求？礼乐存三代，烟霞主一丘。长歌明月在，独坐白云浮。”首二句用孔子与老子事，明其归隐时，适为乱世。“万里游”当指其弃六合县丞后“遍游山水”。据王度《古镜记》载：绩弃六合丞后，“先游嵩山少室”，“入箕山，渡颍水，历太和，视玉井”，“出于宋汴”，“游江南，将渡广陵扬子江”，“跻摄山麴芳岭”，“涉浙江”，“登天台”，“还履会稽”，“更游豫章”，“寻真至庐山”，“便游河北”，“归长安”，“还河东”。游踪所至，遍及河南、江苏、浙江、江西、河北、陕西、山西等省。考王绩生平，堪称“万里游”者，唯此一次而已。诗当作于武德二年归隐龙门时。
王绩《端坐咏思》，见五卷本《王无功文集》卷二，《全唐诗》失载。
诗云：“纷吾独无闷，高卧喜闲居”，“寄言忘怀者，归来任卷舒”。当作于初归田时。又云：“张衡赋《四愁》，梁鸿歌《五噫》。慷慨□□□，憔悴将焉如？”满腔忧愤，溢于言表。又云：“世途何足数，人事本来虚。三王无定策，五帝有残书。咄嗟建城市，倏忽观丘墟。明治若不足，昏暴常有余。”大有沧桑之感，易代之慨。当作于武德二年归隐龙门时。
武德三年（620）
省吏《嘲崔左丞》，见《全唐诗》卷八六九。
《旧唐书·崔善为传》:“善为好学，兼善天文算历，明达时务。……武德中，历内史舍人、尚书左丞，甚得誉。诸曹令史恶其聪察，因其身短而伛，嘲之曰：‘崔子曲如钩，随例得封候。髆上全无项，胸前别有头。’高祖闻之，劳勉之曰：‘浇薄之人，丑正恶直。昔齐末奸吏歌斛律明月，而高纬愚暗，遂灭其家。朕虽不德，幸免此事。’因购流言者，使加其罪。”《新唐书·崔善为传》略同，事又见《大唐新语·容恕》,《全唐诗》摘录为题下注。《唐会要》卷三九载：武德元年十一月四日，崔善为在内史舍人任。同书卷三八载：武德二年正月四日，善为在尚书左丞任。同书卷六三载：武德五年十二月二十六日，善为在大理卿任。据此，善为任尚书左丞当在武德元年十二月至五年十二月之间，诸曹令史之嘲当在武德三年前后。
孔德绍《登白马山护明寺》，见《全唐诗》卷七三三。
孔德绍《送舍利宿定普岩》，同上。
《隋书·文学传》:“会稽孔德绍，有清才，官至景城县丞。窦建德称王，署为中书令，专典书檄。及建德败，伏诛。”《北史·文苑传》同。两《唐书·窦建德传》及《资治通鉴》卷一八六、一八九载：武德元年冬至日，景城县丞孔德绍劝窦建德改国号曰夏，建德从之，擢德绍为内史侍郎。四年二月，建德率军南下救王世充；五月，秦王李世民大破夏军，俘建德；七月，斩于长安。据此，德绍被诛，当在武德四年五至七月间。白马山在滑州白马县（今河南滑县东）东北三十四里，见《元和郡县图志》卷八《河南道·滑州》，其地一度为窦建德所据。《登白马山护明寺》当作于德绍事夏王窦建德时。定普岩未详，然送舍利乃佛教盛事，非布衣所为，《送舍利宿定普岩》当作于德绍任内史侍郎或中书令时。要之，二诗当作于武德二、三年间。
武德四年（621）
正月，于门下省置修文馆。见《唐会要》卷六四。五月乙末，秦王李世民大破窦建德军于虎牢，擒建德，河北平；丙寅，王世充降，河南平。十月乙丑，加秦王天策上将，位在王公上。世民开文学馆，以房玄龄、杜如晦、虞世南、褚亮、姚思廉、于志宁、薛收、孔颖达、许敬宗、陆德明等十八人为学士，世称“十八学士”，谓预选者为“登瀛洲”。
孔德绍、郑颋被诛。员半千生。
郑颋《临刑诗》，见《全唐诗》卷七三三。
《新唐书·王世充传》:“（武德）四年二月，……御史大夫郑颋丐为浮屠，世充恶其言，杀之。”《资治通鉴》卷一八八：武德四年二月，“先是御史大夫郑颋不乐仕世充，多称疾不预事，至是谓世充曰：‘臣闻佛有金刚不坏身，陛下真是也。臣实多幸，得生佛世，愿弃官削发为沙门，服勤精进，以资陛下之神武。’世充曰：‘国之大臣，声望素重，一旦入道，将骇物听。俟兵革休息，当从公志。’颋固请，不许。退谓其妻曰：‘吾束发从官，志慕名节。不幸遭遇乱世，流离至此，侧身猜忌之朝，累足危亡之地，智力浅薄，无以自全。人生会有死，早晚何殊？姑从吾所好，死亦无憾。’遂削发被僧服。世充闻之，大怒曰：‘尔以我为必败，欲苟免邪？不诛之，何以制众？’遂斩颋于市。颋言笑自若，观者壮之。”《临刑诗》当作于是年二月。
《牛口谣》，见《全唐诗》卷八七八。
《全唐诗》注：“窦建德未败时有此谣，后果于牛口谷为太宗所擒。”《旧唐书·窦建德传》:“及建德结阵于汜水，秦王遣骑挑之，建德进军而战，窦抗当之。建德少却，秦王驰骑深入，反覆四五合，然后大破之。建德中枪，窜于牛口渚（《新唐书·窦建德传》作“牛口谷”），车骑将军白士让、杨武威生获之。先是，军中有童谣（《新唐书·窦建德传》作“初，其军有谣曰”）曰：‘豆入牛口，势不得久。’建德行至牛口渚，甚恶之，果败于此地。”又见《新唐书·五行志二》。据《旧唐书·高祖纪》、《资治通鉴》卷一八九，建德被擒在四年五月己未（《新唐书·高祖纪》作“五月壬戌”），则此谣当作于五月己未（二日）之前。牛口谷，即牛口峪，在今河南荥阳县汜水镇西北。
凌敬《游隋故都》，见《全唐诗》卷三三。
窦建德军败后，凌敬西入长安，过洛阳，游隋故都，“洛城聊顾步，长想遂留连”。目睹故都残破景象，大有禾黍麦秀之悲：“枌榆何冷落，禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂，太息悯周篇。”审时度势，对新王朝寄以厚望：“来苏伫圣德，濡足乃乘乾。正始淳风被，人劳用息肩。”时在秋季，故云“平原悴秋草，乔木敛寒烟”。诗当作于武德四年秋，说见傅璇琮《唐初三十年的文学流程》，载《文学遗产》一九九八年第五期。凌敬，《全唐诗》作“陆敬”，校：“一作凌敬。”按：“陆”字误，当作“凌”，参见岑仲勉《读〈全唐诗〉札记》。
王绩《建德破后入长安咏秋蓬示辛学士》，见《全唐诗》卷三七。
辛学士《答王无功入长安咏秋蓬见示》，见《全唐诗》卷七八三。
建德军败，王世充降，河北、河南平定。王绩早已预言：“以星道推之，关中福地也。”（见“武德二年”条）故此时入长安以求仕，赠诗辛学士，以秋蓬自喻：“遇坎聊知止，逢风或来归。孤根何处断？轻叶强能飞。”自伤身世、希求引荐之意甚明。辛学士答曰：“托根虽异所，飘叶早相依。因风若有便，更共入云飞。”明为许诺，但据下文所考，知辛学士举荐无成，或徒托空言耳。辛学士，未详，疑即辛谞。《新唐书·宰相世系表三上》有辛谞，辛宽子，官至中书舍人。《元和姓纂》卷三同。《唐尚书省郎官石柱题名考》卷七《司勋郎中》有辛谞，在杨纂后，薛述、窦孝鼎、宇文节、杜文纪前。杨纂于大业中举进士，义军初渡河，于长春宫谒见，累迁侍御史，擢考功郎中。贞观初，为长安令。薛述历任司勋郎中、吏部郎中，官至吏部侍郎。窦孝鼎历任司勋员外郎、司勋郎中。宇文节历任吏部员外郎、司勋郎中、吏部郎中，贞观中为尚书右丞。杜文纪历司勋郎中，贞观六年，以谏议大夫为益州长史。据此，辛谞为司勋郎中当在武德中（以上俱见《郎官石柱题名考》卷三、卷六、卷七）。《广弘明集》卷二一释慧净《析疑论》有“太子中舍辛谞”。《册府元龟》卷一四四载：贞观元年九月，遣中书侍郎温彦博、检校中书舍人辛谞等分往诸州存问。综上所述，知辛谞于武德中为司勋郎中（从五品上）；四年正月，高祖置修文馆，谞入馆为学士；秋，王绩入长安，有诗赠答；后迁太子中舍人（正五品下）；贞观元年，为检校中书舍人（正五品上）。
王绩《久客斋府病归言志》，见五卷本《王无功文集》卷三，《全唐诗》失载。
“斋”，清同治四年晚晴轩钞《王无功文集》作“齐”。按：作“齐”是。齐府，即齐王李元吉府。诗云：“君王邸茅宽，修竹正檀栾。构山临下杜，穿渠入上兰。天人多晏喜，宾寀盛鹓鸾。……别有恩光重，恒嗟报答难。沉绵赴漳浦，羁旅别长安。玄渚芦花白，黄山黎叶丹。故人倘相忆，应知归路寒。”诗中“君王”、“天人”皆指齐王。下杜在长安城南；上兰，观名，在长安西南上林苑中。盖绩于是年秋入长安。先求辛谞荐举，无成；为齐王门客，久而不得官职，遂托病还乡。“恩光重”、“报答难”云云，不过是微婉之词，实乃一肚皮牢骚。诗云：“芦花白”、“黎叶丹”、“归路寒”，当作于是年秋末。
王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》，见《全唐诗》卷三七。
《旧唐书·薛收传》:“薛收字伯褒，蒲州汾阴人。……太宗讨王世充也，窦建德率兵来拒，诸将皆以为宜且退军，以观贼形势。收独建策曰云云。太宗纳之，卒擒建德。……及军还，授天策府记室参军。……七年，寝疾，……寻卒，年三十三。”《新唐书·薛收传》同。两《唐书·高祖纪》载：武德四年十月己丑，秦王加天策上将。天策府置记室参军事二人，薛收为记室当在是时。是年冬，薛收衣锦还乡，瞻拜其师王通故居，顺便过访王绩，绩赋诗以赠。诗云：“尔为培风鸟，我为涸辙鱼。逮承云雷后，欣逢天地初。……朽木不可雕，短翮将焉摅？故人有深契，过我蓬蒿卢（通“庐”）。”欣羡故人乘风腾达，而自伤沉沦草莱，并表示了希求再度出仕之愿望。盖绩于是年秋入长安，求仕无成，遂还乡以待时。翌年三月应征，或因薛收举荐也。
武德五年（622）
王绩《被举应征别乡中故人》，此诗《全唐诗》失载，见五卷本《王无功文集》卷三。
《唐大诏令集》卷一〇二《京官及总管刺史举人诏》:“择善任能，救民之要术；推贤进士，奉上之良规。自古哲王，宏风阐教，设官分职，惟才是与。然而岩穴幽居，草莱僻陋，被褐怀珠，无因自达。……朕膺图驭宇，宁济兆民，思得贤能，用清治本。招选之道，宜革前弊；惩劝之方，式加常典。苟有才艺，所贵适时，洁己登朝，无嫌自进。宜令京官五品以上及诸州总管刺史举一人。其有志行可录，才用未申，亦听自己具陈艺能，当加显擢，授以不次。”末署“武德五年三月”。《册府元龟》卷六七作“唐高祖武德五年诏”。《唐会要》卷二六摘录之，作“武德五年三月敕”。《全唐文》卷二题为《令京官五品以上及诸州总管刺史各举一人诏》。吕才《王无功文集序》:“武德中，诏征，以前扬州六合县丞待诏门下省。”武德凡九年，“武德中”正是武德五年。《新唐书·王绩传》改作“武德初”，误。杜晓勤《初盛唐诗歌的文化阐释》第六章考定王绩《被举》诗作于武德五年三月，甚是。傅璇琮《唐才子传校笺》卷一谓此诗作于隋大业十年（614）应孝悌廉洁举时，疑非。诗云：“皇明照区域，帝思属风云。烧山出隐士，治道送征君。自惟蓬艾影，叨名兰桂芬。使君留白璧，天子降玄纁。”全是应征出仕之口吻，盖诗人深信诏书所谓“当加显擢，授以不次”也。大业十年只是应诏参加科举考试，似不应如此神气。且诗言“征君”，自与举子有别。
唐高祖《嘲苏世长》，见《全唐诗》卷八六九。
《旧唐书·苏世长传》:“王世充僭号，署为太子太保、行台右仆射，与世充兄子弘烈及将豆卢褒俱镇襄阳。……武德四年，洛阳平，世长首劝弘烈归降。既至京师，……高祖与之有故，笑而释之，寻授玉山屯监。后于玄武门引见，语及平生，恩意甚厚。……尝嘲之曰：‘名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。’世长对曰：‘名长意短，实如圣旨；口正心邪，未敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世封侯；臣以山南归国，惟蒙屯监。’即日擢拜谏议大夫。从幸泾阳校猎，大获禽兽于旌门。”《全唐诗》节录为题下注。《资治通鉴》卷一八九：武德四年“秋七月庚申，王世充行台王弘烈、王泰、左仆射豆卢行褒、右仆射苏世长以襄州来降。”《唐会要》卷二八：“武德五年十二月九日，谏议大夫苏世长从幸泾阳之华池校猎。”则高祖嘲世长当在四年七月之后，五年十二月之前。今系于五年。
武德六年（623）
薛元超生。
孔绍安《咏夭桃》，见《全唐诗》卷三八。
《初学记》卷二八题作《应诏咏夭桃诗》。陈尚君《〈全唐诗〉误收诗考》（载《文史》第24辑》）云：“绍安在隋时未跻身侍臣之列，此诗当亦入唐作。”陈说是。《旧唐书·孔绍安传》:“及高祖受禅，绍安自洛阳间行来奔，高祖见之甚悦，拜内史舍人。……寻诏撰《梁史》，未成而卒。”《唐会要》卷六三《修前代史》:“武德五年十二月二十六日诏：‘司典序言，史官纪事，考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善。自有魏至乎陈隋，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。然而简牍未编，纪传咸阙。炎凉已积，谣俗迁讹，余烈遗风，泯焉将坠。顾彼湮落，用深轸悼。有怀撰次，实资良直。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼可修《魏史》, ……大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言可修《梁史》, ……’绵历数载，竟不就而罢。至贞观三年，于中书置秘书内省，以修五代史。”《唐大诏令集》卷八一载此诏，题作《命萧瑀等修六代史诏》，末署“武德五年十二月”。《旧唐书·令狐德棻传》亦录此诏，并云“瑀等受诏，历数年，竟不能就而罢”。《新唐书·令狐德棻传》载此事，亦云：“多历年不能就，罢之”。两《唐书》皆言贞观三年修五代史者，无孔绍安。据以上史料，可知绍安于武德初入唐，五年十二月奉诏修《梁史》，绵历数年，未成而卒，其卒年当在贞观初。《咏夭桃》当作于武德年间，姑系于六年。
武德七年（624）
武则天生。薛收卒。
九月十七日，欧阳询等奉敕撰《艺文类聚》成，上之。见《唐会要》卷三六。
杜淹《寄赠齐公》，见《全唐诗》卷三〇。
诗云：“冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。结交淡若水，履道直如弦。此欢终未极，于兹独播迁。赭衣登蜀道，白首别秦川。泪随沟水逝，心逐晓旌悬。去去逾千里，悠悠隔九天。效野间长薄，城阙隐凝烟。”可知齐公乃杜淹早年隐居时期之友人，此诗当作于流放西蜀、离京登程之时。《旧唐书·杜淹传》:“武德八年，庆州总管杨文干作乱，辞连东宫，归罪于淹及王珪、韦挺等，并流于越嶲。”越嶲，郡名，即嶲州，治所在今四川西昌市。《新唐书·杜淹传》:“庆州总管杨文干反，辞连太子，归罪淹及王珪、韦挺，并流越嶲。”按：《旧唐书》本传载此为武德八年事，误。《新唐书·高祖纪》:“武德七年六月壬戌，庆州都督杨文干反。”《资治通鉴》卷一九一：“武德七年六月壬戌（二十四日），庆州都督杨文干反。……甲子（二十六日），上召秦王世民谋之。……归罪于太子中允王珪、左卫率韦挺、天策兵曹参军杜淹，并流于嶲州。”凡此可证：杜淹流放越嶲必在武德七年六月底，诗当作于是时。诗云：“郊野间长薄”（《楚辞·九章·涉江》王逸注：“草木交错曰薄。”），时令亦合。
《廉州人歌》，见《全唐诗》卷八七四。
《旧唐书·颜师古传》:“师古叔父游秦，武德初累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安，游秦抚恤境内，敬让大行。邑里歌曰：‘廉州颜有道，性行同庄老。爱人如赤子，不杀非时草。’高祖玺书劳勉之。俄拜郓州刺史，卒官。”《全唐诗》节录为题下注。《新唐书·颜师古传》亦云：“时刘黑闼初平，人多强暴，比游秦至，礼让大行，邑里歌之，高祖下玺书奖劳。终郓州刺史。”颜真卿《晋侍中右光禄大夫本州大中正西平靖侯颜公大宗碑》（见《全唐文》卷三三九）云：“游秦，度支郎中、廉州刺史，见《循吏传》。”据两《唐书·高祖纪》、《资治通鉴》卷一九〇载：武德五年十二月，刘黑闼败绩；六年正月，黑闼被擒；二月伏诛，山东平。郁贤皓《唐刺史考》卷六六谓颜游秦自廉州刺史迁郓州刺史约在武德末、贞观初。综上所考，知颜游秦任廉州刺史当在武德六年至八年间，歌当作于七年前后。
武德八年（625）
张柬之生。
杜正伦《玄武门侍宴》（一作《侍宴北门》），见《全唐诗》卷三三。
诗云：“大君端扆暇，睿赏狎林泉。开轩临禁籞，藉野列芳筵。”明其时令为春。《册府元龟》卷一〇九：“武德八年三月丁酉（三日），宴群臣于玄武门，陈倡优烂熳之伎。”杜诗即作于是时。又《册府元龟》卷一〇九、卷一一〇载，武德、贞观、永徽、显庆时玄武门之宴凡九次：第一次在武德元年十一月癸亥（二十二日），时值隆冬；第二次在武德五年正月辛亥（二十九日），天气犹寒；第三次在武德八年三月三日，时令正合；第四至六次分别在贞观七年正月癸巳（十五日）、十一年正月戊申（二十二日）、十四年正月己酉（十一日），皆正值春寒；第七至九次分别在贞观十八年正月丙戌、二月辛酉、永徽五年四月癸巳。据两《唐书·杜正伦传》、《高宗纪》、《资治通鉴》卷一九七、卷二〇〇及郁贤皓《唐刺史考》，杜正伦于十七年贬谷州刺史，是年七月辛卯再贬交州都督，寻配流驩州。久之，授郢、石二州刺史。永徽末，召还京。显庆元年（656）三月，自户部侍郎转黄门侍郎、同中书门下三品。三年十一月，贬横州刺史，寻卒于贬所。由此可见：第七至九次玄武门之宴时，正伦远离长安，无从与宴；而第一、二、四、五、六次玄武门之宴，其时令与诗不合；故此诗必作于武德八年三月三日。
唐太宗《赐李百药》，见《册府元龟》卷九七，《全唐诗》失载。
《册府元龟》卷九七：“李百药初为杜伏威行台郎中，劝伏威入朝。辅公祏反，又以百药为吏部侍郎。有谮百药于高祖云：‘百药初说杜伏威入朝，又与辅公祏同反。’武德中，配泾州司户。太宗至泾州，召百药，因赐诗云云。”《新唐书·李百药传》:“会高祖遣使招伏威，百药劝朝京师，既至历阳，中悔，欲杀之，饮以石灰酒，因大利（痢），濒死，既而宿病皆愈。伏威诒书辅公祏，使杀之，为王雄诞保护得免。公祏反，授吏部侍郎。或谓帝：‘百药与同反。’帝大怒。及平，得伏威所与公祏书，乃解，犹贬泾州司户。太宗至泾州，召与语，悦之。贞观元年，拜中书舍人。”《旧唐书·李百药传》略同。据两《唐书·高祖纪》及《资治通鉴》卷一九一，平辅公祏乃在武德七年三月戊戌（二十七日），则百药为泾州司户当在七年四月至贞观元年之间。《新唐书·高祖纪》:“武德七年闰七月己未，秦王世民、齐王元吉屯于豳州，以备突厥。”“八年七月丁巳，秦王世民屯于蒲州，以备突厥。”《资治通鉴》卷一九一同。豳州与泾州相邻，太宗至泾州赐百药诗，当在武德七年闰七月至八年七月之间。
王绩《裴仆射宅咏妓》，见五卷本《王无功文集》卷三。
此诗各三卷本《东皋子集》、《初学记》卷十五、《文苑英华》卷二一三、《唐诗纪事》卷五、《全唐诗》卷三七均题作《咏妓》，唯五卷本《王无功文集》题作《裴仆射宅咏妓》，今从五卷本。两《唐书·高祖纪》、《裴寂传》、《新唐书·宰相表上》、《资治通鉴》卷一八五、卷一九〇、卷一九一载：武德元年六月甲戌（一日），裴寂为尚书右仆射、知政事；六年四月癸酉（二十八日），转左仆射；九年正月甲寅（二十五日），罢为司空。上文已考绩于五年三月应诏入京，贞观初归隐（见下文）。诗云：“日照当轩影，风吹满路香”，“香”字语意双关，既指花香，又指妓香，则时令为春。据此，诗当作于武德六年或七、八年之春，时裴寂在仆射任。
武德九年（626）
正月十日，始命太常少卿祖孝孙考正雅乐。三月，改修文馆为弘文馆。六月庚申，玄武门之变，秦王世民杀太子建成、齐王元吉。癸亥，立世民为皇太子。八月癸亥，诏传位于皇太子。甲子，世民即帝位。九月，太宗于弘文殿侧置弘文馆，命虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等以本官兼学士。
杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》，见《全唐诗》卷三〇。
《唐诗纪事》卷五：“杜淹始见袁天纲于洛，天纲谓曰：‘兰台成就，学堂宽广。’又语曰：‘二十年外，终恐责黜，暂去即还。’武德六年，以善隐太子，配流嶲州。淹至益州，见天纲，曰：‘洛邑之言，何其神也！’天纲曰：‘不久即回。’至九年六月召入，天纲曰：‘杜公至京，即得三品要职。’淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。赠天纲诗曰云云。”《全唐诗》节录为题下注。《旧唐书·袁天纲传》载：袁天纲，益州成都人，大业元年（605）至洛阳，为杜淹、王珪、韦挺看相，谓淹等“二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还”。“至武德六年，俱配流嶲州。淹等至益州，见天纲曰：‘袁公洛邑之言则信矣，未知今日之后何如？’天纲曰：‘公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。’至九年，被召入京，共造天纲，天纲谓杜公曰：‘即当得三品要职’……淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书”。按：杜淹等配流嶲州，事在武德七年六月，详见本文“武德七年”条。上引《唐诗纪事》、《旧唐书》及《全唐诗》题下注皆云武德六年，误。《旧唐书·杜淹传》:“及（太宗）即位，征拜御史大夫。”《新唐书·杜淹传》:“及践祚，召为御史大夫。”皆误。太宗即位在武德九年八月甲子，时淹已在御史大夫任。《唐诗纪事》及《全唐诗》皆云：“九年六月召入”,《资治通鉴》卷一九一：“武德九年七月癸巳（七日），以宇文化及为中书令，封德彝为右仆射，又以前天策府兵曹参军杜淹为御史大夫。”盖征召在六月，就职在七月癸巳，《召拜御史大夫赠袁天纲》诗当作于六月自嶲州入京途经成都时。
陈子良《入蜀秋夜宿江渚》，见《全唐诗》卷三九。
《文苑英华》卷九九八陈子良《祭司马相如文》:“维大唐贞观元年，岁次丁亥，五月壬子朔，十六日丁卯，相如县令陈子良谨遣主簿谯悦赍兰肴之奠，敬祭故文园令司马公之灵。”同书卷八四三陈子良《平城县正陈子干诔并序》:“余以贞观六年二月十日夜，于相如县梦见尔灵。”可证贞观元年五月至六年二月，子良在相如县令任上。相如县，唐属山南西道果州，在今四川蓬安县。诗题言“入蜀秋夜”，诗云“风林两岸秋”、“月影素寒流”，当作于武德九年深秋子良入蜀赴任相如县令途中。
陈子良《春晚看群公朝还人为八韵》，同上。
题云“看群公朝还”，诗云“正直康庄道，群公谒帝回。履度南宫至，车从北阙来”，必作于居京城长安时。上文已考定子良于武德九年秋入蜀赴任，《唐诗纪事》卷四、《全唐诗》作者小传皆云子良卒于贞观六年，盖其作《平城县正陈子干诔》后，不久即卒于相如县令任上。故此诗当作于武德九年秋之前。
陈子良《七夕看新妇隔巷停车》，同上。
陈子良《咏春雪》，同上。
《全唐诗》注：“以下二首，一作陈伯材诗。”陈尚君《〈全唐诗〉误收诗考》云：“隋唐时均未见有陈伯材其人。《初学记》卷二、卷十四收二诗，皆署陈子良。伯材、子良义可互训，颇疑伯材即子良字。”（《载《文史》第二十四辑）按：陈说是。子良《平城县正陈子干诔并序》云：“弟名子干，字元桢，梁右将军信义太守之孙，陈晋安王府谘议吴平侯之第三子也。”兄名子良字伯材，弟名子干字元桢，字皆从“木”也。《初学记》卷十四录子良《七夕看新妇隔巷停车诗》，置于杨师道、褚亮诗后，郑翼（即郑世翼，唐人避太宗讳改）、李百药诗前，明其为入唐后作。同书卷二录子良《咏春雪诗》，置于隋王衡诗后，上官仪、董思恭诗前。该卷录太宗、鲍照、沈约、裴子野、何逊、吴均、刘孝绰、张正见、王衡、陈子良、上官仪、董思恭咏雪诗，鲍、沈、裴、何、吴、刘、张、王诸人皆分别标明宋、梁、陈、隋，唯太宗、子良、上官、思恭四人未标明朝代，明其为入唐后所作也。要之，二诗约作于武德九年秋子良入蜀之前，其具体年份则无可考。
王绩《在京思故园见乡人问》，见《全唐诗》卷三七。
诗云：“旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽。……羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。”据此可知：一、诗必作于长安。二、诗人羁留长安多年，垂垂老矣，不得重用，思乡心切，再萌归隐之志。三、诗当作于罢归前不久。上文已叙绩曾三仕三隐。首次出仕由秘书正字转扬州六合县丞，弃官游河北，于武德二年春夏间归隐龙门。其时绩年三十，不得云“老去”，且此次出仕，在京时间不长，不能说“多年岁”。第三次出仕约在贞观十一年，为太乐丞，两年后挂冠归田，其时虽已“老去”，然不得云“旅泊多年岁”（详见下文）。故此诗之作，必在第二次出仕时。吕才《王无功文集序》:“武德中，诏征，以前扬州六合县丞待诏门下省。时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静，时为武皇千牛，谓君曰：‘待诏可乐否？’曰：‘待诏俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋尔。’待诏（一本作“侍中”）江国公，君之故人也，闻之曰：‘三升良酝，未足以绊王先生也。’特判日给王待诏一斗，时人号为‘斗酒学士’。贞观初，以疾罢归。”《新唐书·王绩传》、《唐才子传》卷一略同，唯《新唐书》误改“武德中”为“武德初”。王绩此次出仕乃在武德五年三月，详见上文。王绩本有济世之志，其《晚年叙志示翟处士正师》云：“弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。”诗人以终军自况，胸怀壮志，期望“封侯”。但“无事不兼修”之志士，却只获“待诏门下省”之空衔，无所事事，终日饮酒，自是大违夙愿，故托疾归田。此次归隐时间，吕《序》、《新传》、《才子传》皆云“贞观初”，则《在京思故园见乡人问》当作于武德九年，其时作者羁留京师已五年矣。
朱仲晦《答王无功问故园》，见《全唐诗》卷三八。
此诗乃南宗朱熹（字元晦，又字仲晦）拟答王绩《在京思故园见乡人问》之作，载《朱文公文集》卷四。五卷本《王无功文集》无此诗，明万历壬寅林云凤钞《东皋子集》三卷本、明万历黄汝亨刻《东皋子集》三卷本、明崇祯曹荃刻《东皋子集》三卷本、《四部丛刊续编》影印赵琦美钞《东皋子集》三卷本皆附录之，《全唐诗》据以误收，并以别字为名，撰小传云：“朱仲晦，王绩乡人。诗一首。”大误！详见曹汛《全唐诗误收南宋朱熹诗》，载《中华文史论丛》一九八四年四辑。
孔绍安《赠蔡君》，见《全唐诗》卷三八。
此诗始载于《初学记》卷十八，题作《赠蔡君诗》。陈尚君《〈全唐诗〉误收诗考》谓“‘君’下疑脱‘知’字。君知为陈隋间名士”。按：蔡君知生平不详，唯《陈书·蔡凝传》云：“子君知颇知名。”《南史·蔡凝传》同。其作品仅存诗《君马黄》一首，见《文苑英华》卷二〇九。其他一无可考。《旧唐书·刘孝孙传》:“孝孙弱冠知名，与当时辞人虞世南、蔡君和、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水，结为文会。”陈尚君谓“蔡君和”当作“蔡君知”（同上），亦未见所据。傅璇琮《唐初三十年的文学流程》以蔡君即蔡允恭，谓“孔绍安对蔡允恭之能入弘文馆，甚为羡艳，写诗赞颂云”。傅说是。《唐会要》卷六四：“（武德九年）九月，太宗初即位，大阐文教，于弘文殿聚四部群书二十余万卷，于殿侧置弘文馆，精选天下贤良文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，令更宿直。听朝之隙，引入内殿，讲论文义，商量政事，或至夜分方罢。”可知弘文馆学士之职，甚为荣显，故孔诗赞曰：“畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。赫奕盛青紫，讨论穷简牍。”诗当作于是年九月允恭入馆之时。