一

在本次九学会联盟^[1]的年会上，我大概做了以下的发言。自从参加了这一崭新的组织，我们都逐渐积累了越来越多的美好的体验，其中作为日本的民俗学会，我认为有三点尤其值得欣慰。第一，九个团体都分别在各自的轨道上运行，从一开始就不是分别承担一个圆周上的一部分，因此有时相距甚远，有时又近在眼前，时常互相交叉、互相碰撞。至今，我们一直在无意识地避免上述现象，彼此之间刻意为对方留出问题的余地。然而这一次，我们不仅不忌讳从不同角度互相批判，也通过这样做，逐渐认识到彼此的学识能力，并能够时常借鉴对方的长处，反省自身的弱点。对于成长于国家一隅的民俗学这样的学问来说，定是可喜可贺之事。

第二件令我倍感欣慰的事，是这些拥有各不相同的态度和方法以及经历和阅历的九个学会，在面对我国空前大事之时，能够不约而同、自然一致地将日本民族的生存作为共同研究的对象。当然，不日我等羽翼丰满之时，便能够将研究领域从海洋不断向外扩展，但至少现在，我们应当为迄今为止的所谓的学者分内之事的极限——熟知我国学问之现状并将其传达给同胞——这一令人悲哀的俗见打上休止符。幸运的是，若上述预言得以实现，则今日之相聚将永远值得我们回味。

第三，如此众多的学会能够通力合作，同心协力研究日本；虽说时间已久，却依然有许多未涉足之领域和未解答之问题，我认为以上两点也是值得感慨的某种有力的刺激。对于风烛残年的我来说，这是一件难以放弃、难以割舍的事情。然而对于今日出席会谈的大多数学者来说，如此具有紧迫感的现实恐怕空前绝后。我相信，在座的各位中没有一人会明明预见各自的前方有着广阔的未知世界却止步不前，然而悲哀的是在我们那个年代，大多数人都认为古人会指明真理，因而为了到达那里花费了过多的精力。