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版权信息
体例
中文版序
序
海上之路
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一〇
一一
一二
一三
一四
一五
一六
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
海神宫考
引言
一 昔话的岛屿形态
二 相似与差异
三 龙宫与“常世国”
四 “niruya”与“根屋”
五 “仪来河内”
六 “龙宫谭”的分类
七 “动物报恩”型
八 “卖花砍柴”型
九 海彦山彦
一〇 神童与神女
一一 “寄木亲”的昔话
一二 来自“niruya”的东西
一三 火和稻的传承
一四 远岛的使者
一五 海神信仰的展开
一六 新神诞生
一七 “nira人”与“amami人”
一八 天孙氏之说起源
一九 “niruya”与“根之国”
二〇 “根国”思想的变迁
二一 东方净土观
弥勒之船
一 未来佛的信仰
二 “踊歌”的流传
三 弥勒二年丁卯
四 “鹿岛事触”
五 “路头托宣”
六 弥勒御船
根之国的故事
一 能够见到亡人的岛屿
二 “根之国”与“常世之国”
三 比较之学问的黎明
四 形容词的产生
五 地名起源中的不明确点
六 国语的成长期
七 带着水稻的种子
八 “落穗神”的传说
九 氏族与信仰的对立
一〇 “世持神”与“世持役”
一一 古见之岛的兴衰
一二 与宫古岛的关系
总结
鼠之净土
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一〇
一一
一二
一三
一四
一五
一六
关于“宝贝”
一
二
三
四
五
六
人与“zuzudama”
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一〇
一一
一二
附记
“稻之产屋”
初始
日语“niiname”
“nio”之名的起源
“稻积”方式的特色
将“产屋”称为“nibu”
各岛的一致性
“shira”一词的分布
稻与白山神
朝野的两种祭祀
祭祀与币帛的进献
未流传世间的古老仪式
各国的“相尝祭”
“稻实公”的任务
“年俵”与“种俵”
“aenokoto”的要点
“斋忌”的时段
“霜月粥”与盐
民间“新尝”的残留
想知道的二三事
一 关于“寄物”
二 海豚参拜
三 “子安神”与“子安贝”
四 关于弥勒船
五 关于鼠之岛
六 关于“黑moji”与木头
七 有关“食用红豆的日子”
八 关于“霜月祭”
后记
附录一 日本历史时代及分期
附录二 日本古国名及其略称与都道府县对应表
译者后记
更新时间:2019-09-30 11:00:57