大禹治水何以成功？

【故事来源】

本故事取材于司马迁编撰的《史记》。

关于《史记》及其编撰者司马迁的简介，见本书第3页，这里不再重复。

【故事概述】

世界上许多历史悠久的民族，如古巴比伦、古印度、古埃及、古希腊、古印第安、古墨西哥、古玛雅等，都有惊人相似的史前大洪水传说。华夏大地的史前大洪水，发生在约公元前23世纪，即中国上古传说中的尧、舜、禹时代。本故事讲的，就是尧、舜、禹时代的治水故事。

鲧受命治理洪水　失败后流放羽山

在四千多年前的上古时代，华夏山川未经治理，许多地方经常发生水灾，滔滔洪水到处泛滥，包围了山岳，淹没了丘陵，冲毁了田地房屋，百姓经常陷入愁苦之中。当时，尧在位，非常着急，于是向群臣询问：谁能承担治理水患的重任？群臣和四方诸侯都说，颛顼（轩辕黄帝的孙子，五帝之一）的儿子、封于崇地的鲧，可以承担治水重任。尧说：我听说过此人，他不大听话，经常违背上命，在族里的名声也不好，他能胜任吗？群臣和四方诸侯说：在他那一辈人当中，没有比鲧更有胆量、更有魄力的人了，您就试用一下吧！尧勉强采纳了群臣和四方诸侯的建议，委派鲧负责治理水患。

鲧为了堵住泛滥的洪水，迅速行动，大刀阔斧，组织百姓到处修堤筑坝，拦截洪水，花费了大量人力、物力和时间。然而，洪水四处流窜，东边堵住了，西边又泛滥，西边刚治理好，东边又溃决了，治水九年，未见成效。尧甚为焦急，就派虞舜代理天子巡视各地诸侯治水情况，发现鲧治水不力，给百姓造成巨大损失，于是就从重惩罚了鲧，把他流放到边远的羽山。后来，鲧就死在了那里。

禹总结失败教训　创以疏为主方针

尧逝世后，舜继帝位。舜任命鲧的儿子禹继续从事鲧的治水事业。禹勤劳俭朴，聪慧多谋，品德高尚，仁爱可亲，诚实可信，举止恰当，是遵守纲纪的模范。禹接受治水任务后，就与伯益（黄帝第五代孙、皋陶的儿子）、后稷（黄帝玄孙，帝喾嫡长子）一起奉舜之命，挑起了治理水患的重担。

禹决心根治水患，在外劳身焦思十三年，三过家门而不入。自己吃穿很简朴，却对祖先神明的祭祀很丰厚；自己住房很简陋，却不惜巨资修建各种水利工程。他走旱路坐车，走水路坐船，走泥泞路坐橇，走山路用屐底有齿的钉鞋。他痛心于父亲鲧治水失败受惩罚致死，决心总结其失败教训。禹先走访鲧的部下，他们告诉禹，鲧一向用硬堵的方法治水。堵的结果是洪水淹没的面积越来越大，有时连刚修的堤坝也被冲毁了。禹觉得父亲的治水方法有误，要根治水患，必须找到正确的治水方法。他与伯益、后稷一起，率领诸侯百官，征集各地民夫，一方面，开展大规模山川调查，随着山势竖立标识，确定那些高山大川的方位和走向；另一方面，开渠、挖沟、修堤、筑坝，兴建各种水利工程。他带领部下翻山越岭，实地踏勘，足迹遍及华夏各地，随身携带的是测定物体平直的水准、绳墨和画图用的圆规、方矩，一年四季用这些器具勘察地形，详细记录，划分、设置九州，开辟、畅通九州的道路，修筑九州湖泽的堤坝，计度九州山岳的脉络。通过山川调查和兴建水利工程的实践，他发现：华夏地形地势总体上是西高东低，水往低处流，凡是开渠、挖沟的地方，洪水都被排出去了，即使雨量很大的地方，也很少淹水；凡是只知道修堤、筑坝的地方，多余的水都无法排走，积水越来越多，堤坝修得再高也难以容纳那么多洪水，溢出的洪水必然淹没田地房屋，形成灾害。于是，他得出结论：治水要“堵”，也要“疏”，必须“疏”与“堵”相结合，而以“疏”为主。这样，他就改变了鲧治水“硬堵”的老方法，根据各地山川的具体情况，因势利导：有的地方修堤、筑坝，拦蓄洪水；有的地方开挖渠道，疏通河流，把洪水排入大江大海；地势特别低洼的地方，已潴聚成大片水域，就干脆构筑堤坝围成湖泊，防止洪水漫溢，还可利用湖泊蓄水在天旱时灌溉农田。总之，要从各处地形地貌实际情况出发，因地制宜，实施不同的治水方法。

勘测先行治洪水　四海会同大成功

禹治水，总是测量、规划先行，测量一处，规划一处，治理一处。他治水的行程从冀州开始。在冀州，先治理壶口，后治理梁山和岐山等；接着，治理兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。治理冀州时，下一处的测量、规划已基本完成，然后依次步步推进。在治理黄河时，他发现河中游横挡着一座大山，叫作龙门山（今山西省河津市西北），奔流而下的黄河水无法冲破龙门山的阻挡，经常溢出河道，形成水灾，给这一带百姓的生命财产造成了很大损失。禹去那里察看地形，与部下、附近的部落和长老一起研究解决的办法，组织、发动百姓一起动手，开凿龙门山。经过几年奋战，龙门山被凿开了，黄河水再也不在此漫溢、肆虐，而是乖乖地向前畅流，一直流入大海。

就这样，禹带领部下经过十三年不懈努力，开通了九条山脉的道路，疏导了九条大河，有的注入流沙（沙漠），有的流入南海，有的注入长江，有的注入黄河，最后都流入大海。由于所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九州的大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。禹治水获得了成功，其功绩得到了天下百姓的交口称赞，从此人们尊称他为大禹。

【故事评析】

大禹治水取得成功，主要因素有三：一是十三年劳身焦思、三过家门而不入的奉献精神；二是率领百官和各地民夫治水的组织才能；三是善于调查研究、勇于创新实践的杰出智慧。在治水过程中，禹的杰出智慧集中表现在：

首先，通过访问调查，总结鲧治水失败的教训。禹接受治水重任后，不是盲目动手大修水利工程，而是首先走访鲧的部下，了解鲧的治水情况和方法，发现鲧治水失败的主要教训是单纯用硬堵的方法治水，结果是洪水淹没面积越来越大。禹认为，要根治水患，必须寻找新的治水方法。

其次，通过山川调查，创造堵疏结合、以疏为主的治水方针。禹随身携带准绳和规矩，率领部下广泛开展山川调查，发现华夏地势西高东低，凡开渠挖沟的地方，洪水都能顺利排出；反之，洪水泛滥，堤坝修得再高也难免出现水灾。于是，他创造性地制定了疏堵结合、以疏为主的新治水方针。

最后，通过实地考察，从各地实际情况出发，实施不同的治水方法。禹治水总是测量、规划先行，测量一处，规划一处，治理一处，根据不同情况实施不同方法。例如，在兖州，雷夏洼地已汇聚成湖泽，他就将雍水、沮水导入雷夏泽；在扬州，彭蠡之域汇众水成湖，他引导彭蠡以东诸江水注入海；在豫州，伊水、洛水、瀍水、涧水注入黄河，荥播汇成一个湖泊，他还疏浚了菏泽，修筑了明都泽的堤防；在雍州，泾水、漆水、沮水、沣已水汇入渭水；在荆州，长江、汉水注入大海；等等。

总之，善于调查研究、勇于创新实践，是大禹治水取得成功的关键。

【原文和注释】

史记·夏本纪（节选）

当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵^（1），下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧^（2）可。尧曰：“鲧为人负命毁族^（3），不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛^（4）鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

…………

禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆^（5），为纲为纪^（6）。

禹乃遂与益^（7）、后稷^（8）奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土^（9），行山表木^（10），定高山大川^（11）。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神^（12）。卑宫室，致费于沟淢^（13）。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇^（14），山行乘檋^（15）。左准绳^（16），右规矩^（17），载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山^（18）。

…………

于是九州攸同^（19），四奥既居^（20），九山刊旅^（21），九川涤原^（22），九泽既陂^（23），四海会同^（24）。

注释：（1）怀山襄陵：怀，包围；襄，升至高处；陵，土山。指大水包围了山岳，漫过了丘陵。　（2）鲧（Gǔn）：上古传说人物。姓姒，字熙，夏后氏。帝颛顼之曾孙、大禹之父。　（3）负命毁族：负命，指违命，不服从命令；毁族，诽谤、损害同族人。　（4）殛（jí）：通极。流放远方；惩罚；杀死。　（5）亹亹（wěi wěi）穆穆：亹亹，持续不倦前进；穆穆，平和恭敬。指为人勤勉恭敬。　（6）为纲为纪：纲，行为规范；纪，法度，法律。指可作为遵守纲纪的模范。　（7）益：即伯益，嬴姓，皋陶的儿子，黄帝的第五代孙。　（8）后稷：姬姓，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，被尧举为“农师”，是开始种稷和麦的人。　（9）傅土：傅亦作“敷”，分的意思，指分治九州山川。一说傅即“付”，指付出功役，治理水土。　（10）行山表木：指随着山势竖立木杆作为标识。　（11）定高山大川：指划定高山和大川。　（12）薄衣食，致孝于鬼神：指自己吃穿很简朴，但对祖先神明的祭祀却很丰厚。　（13）卑宫室，致费于沟淢：指自己居屋很简陋，但不惜耗费巨资修渠挖沟等。　（14）橇：古人用于在泥路上行走或在冰雪上滑行的工具。　（15）檋（jū）：上山穿的钉鞋。一说是上山坐的滑竿类的乘具。　（16）准绳：准，测定平面的水准器；绳，量直线的墨线。指测定物体平直的器具。　（17）规矩：规，圆规；矩，角尺。指画图或校正圆形、方形的两种工具。　（18）开九州，通九道，陂九泽，度九山：开，分割，设置；通，沟通，通畅；陂，陂塘（水塘），陂池；度，计算，量度。指开划了九州，通畅了九州的道路，修筑了九州湖泽的堤障，计度了九州山岳的脉络。　（19）九州攸同：攸，所；同，统一。指所有山川河流都治理好了，九州统一了。　（20）四奥既居：奥，同墺，可居住的地方。指四境之内都可以居住了。　（21）九山刊旅：刊，消除，开通；旅，旅途。刊旅，开通道路。指九条山脉已开通了道路。　（22）九川涤原：涤，洗涤，疏通；原，同源。指九条大河疏通了水源。　（23）九泽既陂：九泽，九州之泽。指九州的大湖都筑起了堤防。　（24）四海会同：四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。

撰稿人：叶传德