5 临床上的几个坐标

拉康有篇非常重要的文章，很短，你们一定能在拉康文选中找到，叫《阳具的涵义》（《La signification du phallus》）。你们看，这标题是怎样紧扣着我们前面所讲的：涵义是阳具，阳具是涵义。对拉康来说，两个词几乎就是在说同一件事。

我直接地回到那个“小孩子”上。

孩子进入到语言，以便要到让他满足的对象（客体或物）。在第一时间，当然，他获得了满足。但很快，他要来的这个对象或物，这馈赠，就很值得被当作爱的证据。照料过两三岁或四岁以前孩子的，应该很了解这种要的游戏，孩子要的，不仅是得以满足的对象，而且还要爱的对象。更微妙的是，孩子很快就明白了一件事，那就是他者，可以回应他，或不回应他。这更加强了爱的效应，如果我能这么说的话，加强了他所求的这份爱的效应。

但到了20世纪50年代末、60年代初，拉康给这“爱的满足”运动又加上了新的一步。孩子不满足于拿到爱，他还要这爱有个保证。他要确定这爱就是给他的、只给他一个人的。这时候，就对谁都是个灾难了。因为这时候发生的，是所有爱情故事中所发生的：越想要确定你的爱，它越不成功。爱的证据，只在我们不再要这些证据的时候，才真正出来。这一点通常女人们要比男人清楚得多。

好，开始讨论吧。