第1讲 整体介绍

大家好，非常感谢！我们将在此共度五天的时光，对你们来说，可能会很长，对我就更长。真还没做过这样的事。

（我）经常会做整个周末的讲座或研讨会，两天、两天半，都可能，但从没连着做五天的。

我之所以会接受这样一个邀请，是因为自己的事业与人生进入了一个特殊阶段。

你们看得出来我已不再年轻，但作为精神分析师，我接待第一批病人的时候很年轻，才28岁。现在67岁，快40年了。40年来我所做的，就是接待病人，从周一到周五，日复一日，年复一年。

早先十年，也同时在精神病院工作，因为我对精神病始终很有兴趣。私人执业肯定不比在医院，遇到精神病病人的机会少得多。但我终究选择了私人执业，而且一直笔耕不辍，首先就是为了理清自己的思路。

我因此接受了这个五天的邀请，希望能简单明了地就这些年写下来的东西，做个部分整合的阐述。

为了达到这个目的，得先简略讲讲我的个人经历。

实际上，涉及精神分析与精神分析师，这里有个极为关键的要点：理所当然地，分析师应该知道很多事、很多理论，但比这远远重要得多的，不是他知道些什么，而是他与自己的所知保持着怎样的关系。

我希望这一点，在座各位心里是清楚的，因为这绝对是基础——当一个人站到你们面前，泛泛地讲精神分析，维持不了多久，就会转成谎言。

我因此将用这五天的时间跟大家探讨一些相互之间非常不同的主题。有些跟精神分析的实践直接相关，另一些却毫无关系。我希望你们不会对此感到失望。因为精神分析的临床，不单纯是用精神分析的知识来构筑的。

举例来说，今天下午我会讲到数学史上的某个细节，乍一看，跟精神病、神经症毫无关系，但我们马上开始涉及的问题之一，就是有关“符号、象征”（symbole）的本质问题。

有关这一问题，首先就是在数学界发生了一些非常重要的事，之后才是所谓的“结构主义”。而结构主义对我年轻时所接触到的精神分析有过很大影响。这个精神分析，是我在实践中自始至终的依托。

今天上午后半段时间，我都会讲象征符号，这只是其中一个很小的例子。我会兜个圈子，用这些并非精神分析所固有的东西，来更好地解释雅克·拉康（板书：Lacan）是怎样重新思考弗洛伊德的工作的。