第4章　隐失的诗人和诗派

4.1　复习笔记

一、诗歌道路的选择

在40年代末到50年代前期，诗歌路向的“选择”表现在两个互有关联的方面：一是为当代新诗确立思想艺术规范；二是对新诗历史重新进行整理、评价。

1．为当代新诗确立思想艺术规范

（1）新诗的产生背景

当代的“政治抒情诗”在思想艺术方面，强调诗的社会“功能”、以及写作者“立场”和思想情感的性质。诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合，是当代诗歌观念的核心。新诗是直接呼应现实政治运动的要求的产物。

（2）新诗的思想倾向

在辉煌的古典诗歌面前，新诗一直面临“合法性”的压力，因而50年代初，新诗写作的艺术“资源”与新诗形式问题，是选择诗歌路向的重要组成部分，忽视、否定新诗自身“传统”的思潮已十分明显。

2．对新诗历史的整理、评价

（1）确立了解放区诗歌和新诗中的“革命诗歌”在新诗史的主流地位。

（2）指出诗歌存在未能真正与群众结合、基本上还是用革命知识分子的思想感情和语言来歌唱的缺陷。

（3）30年来的新诗诗人和诗歌流派，被区分为互相对立的两个“阵线”：

①郭沫若、蒋光慈、殷夫、臧克家等是新诗的“革命传统”的代表；

②从胡适的《尝试集》开始，包括新月派的徐志摩，现代派的戴望舒等，是“和当时革命文学对立”的、资产阶级的派别；

③在1958年的诗歌道路讨论中进一步“窄化”。被列入“反现实、反人民的诗风”的“逆流”的，增加了以胡风、阿垅为代表的“七月派”。

【名师点拨】须知在40年代后期，“新诗现代化”是诗人的普遍意识。要求诗和现实生活建立更直接的关联，在情感和语言上打破“个人”的狭窄范围，探索表达现代经验的有效的诗歌艺术方式，是诗界的主要潮流。

二、普遍的艺术困境

1．产生困境的原因

“五四”以来的诗人在进入50年代之后，有相当一部分“老诗人”从诗界消失，造成这种情况有以下两种原因：

（1）对新诗“传统”的选择使诗歌“主流‘窄化’”，将一批诗人排除在诗界之外。

（2）某些诗人的创作个性、艺术经验，与此时确立的写作规范发生冲突，导致他们陷入创作的困境。

2．避免困境的诗人

（1）郭沫若

①创作理念

诗对于担任种种国家要职的郭沫若来说，是他社会、政治活动的组成部分。他认为“当代诗歌”要以人民为本位，用人民的语言，写人民的意识，人民的情感，人民的要求，人民的行动。

②创作成就

1958年，为了阐释“百花齐放”的方针，宣扬“大跃进运动”的成绩，他用了10天的时间，写了共101首的组诗《百花齐放》。诗对政治的及时配合，创作过程的“群众路线”，10天百首的“大跃进”速度，十分吻合当时的“时代精神”。

（2）臧克家

①创作理念

他在40年代就表现了急迫地向现实政治迫近的姿态。他认为诗应该反映现实斗争、抒写“革命战士宏声”，形式上应该通俗易懂。

②创作风格

臧克家50年代的诗歌，离开了“激情的快板”“深沉的慢乐章”和“谐谑调”，而进入“欢乐颂”：写作一种热情，但平直、浅白的颂歌。

（3）冯至

①创作理念

50年代初，冯至通过对自己在“旧中国”的创作的反省，来预示诗歌生命新的开端。

②创作风格

冯至谨慎地试图保留40年代形成的艺术方法，即情感的内敛和规范，朴素、具体、简洁的语言形式与深层的哲理凝思的结合。不过，在多数作品中，并没能获得成功。

③主要作品

《西郊集》（1958）和《十年诗抄》（1959）这两个诗集，记录了其对事物默察沉思、并化为意象结晶的艺术品格流失的过程。

（4）何其芳

①创作理念

这一时期何其芳处于复杂的情感状态中，个人与社会、现实与理想、情感与理智、艺术与政治的冲突产生的内心矛盾、感伤和忧郁，在他看来已经失去社会意义和审美价值。他认为诗歌应与社会相联系，但是他又难以割舍那样的感情个性和表达方式。

②主要作品

五六十年代，他的一些诗歌理论和批评论著，如《关于写诗和读诗》《诗歌欣赏》等，在爱诗的青年中拥有大量读者。

③典型意义

何其芳虽然在思想上认清了诗歌的方向，但在写作上却止步不前，诗歌的想象力也随之委顿了。发生在他身上的变化，比较典型地反映出新中国成立后一大批诗人“思想进步，创作退步”的矛盾情形。

（5）田间

①创作风格

以六言作为基本句式，在此基础上寻求变化，并广泛运用象征等方法，扩大诗的想象空间，以现成的政治概念和流行的社会观点，来取代诗人对社会生活和心灵世界的独特感知和发现。

②主要作品

其叙事长诗《赶车传》，提供了从对历史具体性某种程度的感性表达，演化为对政治乌托邦（田间诗中的“乐园”）的理念化阐释的例证。

（6）艾青

①在新中国诞生的前夕，艾青唱出了自己献给祖国的颂歌《国旗》。

②此后，为了更好地配合新的时代格调，诗人不仅写下了大量反映“新生活”的诗作，广泛地涉及政治斗争、农村生活、土地改革和国际友好往来等题材，而且开始尝试用民歌体写作长篇叙事诗。

③1956年，艾青的诗歌创作受到责难。来自文学界高层的批评者，提出艾青“能不能为社会主义歌唱”的严重问题。艾青也承认他“前进的道路上存在着危机。”他从1950年到1957年，出版了5部诗集，但大都是肤浅的颂歌。

④比较而言，《海岬上》是此时期最值得重视的集子，其显示了艾青在艺术个性的修复、重建上所作的努力，显示了他对诗性的敏感和其在处理上的细致。

三、穆旦等诗人的命运

1．九叶诗派

九叶诗派（中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。

（1）诗歌主张：既主张诗对现实的迫近，也强调诗的艺术的尊严。

（2）艺术风格：接受了新诗的现实主义传统，采用欧美现代派的表现技巧，刻画了经过战争大动乱之后的社会现象。

2．九叶诗人在四五十年代的命运

（1）他们不承认诗歌与政治之间的从属关系、坚持诗歌的独立品格，被看作是批评和抗衡革命文学路线。

（2）他们创作的“现代主义”的倾向，更不可能为当代的文学规范所允许。

（3）在50年代之后，他们中个别诗人虽然也有不多的作品发表，但作为一个有相近追求的群体已不复存在。

（4）在当时出版的多种新文学史著作，和有关“五四”以来的新诗评述文章以及新诗作品选本中，这些诗人未留痕迹，他们被有意忘却，在诗歌史上被“埋没”。

四、“七月派”诗人的遭遇

抗日战争爆发后，胡风长期担任“中华全国文艺界抗敌协会”的领导工作，他先后主编《七月》《希望》杂志和《七月诗丛》《七月文丛》等，推出和评价了大量国统区进步青年作家和解放区作家的作品，在他的带动下形成了著名的文学流派“七月派”。

1．“七月派”背景

（1）1981年出版的诗集《白色花》，收入被称为“七月派”诗人的作品。这些诗人有：阿垅、鲁藜、孙钿、彭燕郊、方然、冀汸、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芦甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、罗洛。

（2）艾青、胡风等诗人，出于非艺术的原因虽未被归入“七月派”诗人群中，但是其作品却更能代表这一流派的早期风格。由于胡风等一派的文艺思想和创作在40年代后期已受到有组织地批判，相应地也形成了对这些诗人的压力，50年代后创作明显减少。

2．主要成就

（1）最主要的例子是胡风的总题为《时间开始了》的“英雄史诗五部曲”，分为《欢乐颂》《光荣赞》《青春颂》《安魂曲》《胜利颂》。但出版不久，即在联系胡风“主观唯心主义”文艺思想的角度上，受到批评。

（2）其他如阿垅关于诗的见解：《人与诗》《诗与现实》《诗是什么》等论著，因被纳入到对胡风文艺思想批判的组成部分而遭到完全否定。