内容简介

本书主要探讨宗教学学术史研究中的两个相对薄弱的环节：（1）宗教现象学的学术史及其基本问题与方法；（2）宗教伦理学学术史的若干关键环节及相关伦理立场的反思。

首先，本书探讨了宗教现象学的一些具有里程碑意义的概念，在此基础上又进一步分析了宗教现象学家如何探寻宗教的“原现象”和普遍的现象学结构，如何构建现象学的宗教类型学，如何阐述宗教语言的基本特征及其现象学功能，以及如何探索宗教现象学的方法论基础。同时还分析了舍勒宗教现象学的独特气质，探讨了“以奥托、列欧为代表的宗教现象学家”与“以胡塞尔、海德格尔为代表的哲学现象学家”之间的思想关系，从而阐明了舍勒、奥托、列欧、伊利亚德等人在宗教现象学发展史上的贡献和地位。

其次，本书试图将宗教现象学的“诠释学形势”概念用于宗教伦理学的学术史研究。沿着“古典美德伦理的源流”以及“当代政治伦理辩论中有关自由主义的批评”这两条主线，分别探讨了狄奥多若、奥古斯丁、波爱修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特劳斯、桑德尔等当代政治哲学家在宗教伦理方面的理论贡献。同时还结合比较宗教学的对话理论，以审慎和尊重他者的对话伦理为立足点，反思了中西学者在“译名之争”和“佛耶对话”中的伦理立场。