五言古诗，又称五言古风，简称“五古”，古体诗的一种，形成于汉、魏时期。每句五字，每篇句数可以不固定，不求对仗。平仄和用韵比较自由，可用仄声韵，也可转韵。五言古诗篇幅较短的，一般直赋其情或比兴寄托，较长的可叙事、议论、抒情。风格以高雅古朴、雄健浑厚为正。
五言古诗盛行于唐代，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。唐人在五古的创作上体现了其思想、个性等特色，其代表作家有孟浩然、李白、王维、杜甫、韦应物等。
张九龄
张九龄（678—740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。有《曲江张先生文集》二十卷，《全唐诗》存其诗三卷。
张九龄的五言古诗最为人称道，他的诗歌创作体现出雄厉振拔、骨峻神竦、思深力遒的劲健风格，又别具一种雅正冲淡的盛唐气度。尤其是《感遇》十二首，感事寄兴，历来与陈子昂的《感遇》三十八首并称。
感遇[1]（二首）
张九龄
其一
兰叶春葳蕤[2]，桂华秋皎洁。
欣欣此生意[3]，自尔为佳节[4]。
谁知林栖者[5]，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【注释】
[1]本诗借物寓意，抒发诗人不贪图名利、不追求权贵的理想操守。
[2]葳蕤（wēiruí）：枝叶繁盛的样子。
[3]生意：生机。
[4]自尔：从此。佳节：指春秋二季因为有了兰桂而成了最好的季节。
[5]林栖者：山林隐士。
其二
江南有丹橘[1]，经冬犹绿林[2]。
岂伊地气暖[3]，自有岁寒心[4]。
可以荐嘉客[5]，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注释】
[1]丹橘：红橘。
[2]犹：尚，还。
[3]伊：那里，指江南。
[4]岁寒心：指橘的耐寒的本性。
[5]荐：赠给。
李白
李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克城），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。
李白是唐代的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。他的诗以乐府、绝句成就最高。有《李太白全集》行世，《全唐诗》编其诗二十五卷。
下终南山过斛斯山人宿置酒[1]
李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径[2]，苍苍横翠微[3]。
相携及田家，童稚开荆扉[4]。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩[5]，美酒聊共挥[6]。
长歌吟松风[7]，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
【注释】
[1]这是一首拜访友人的诗，将田间景色、朋友间的乐饮酣歌描写得生动形象。
[2]却顾：回头望。
[3]翠微：山坡上草木翠绿茂盛。
[4]童稚：小孩子。荆扉：柴门。
[5]憩（qì）：休息。
[6]挥：举杯畅饮。
[7]松风：指古琴曲《风入松》。
月下独酌[1]
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人[2]。
月既不解饮[3]，影徒随我身。
暂伴月将影[4]，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【注释】
[1]原诗有四首，此为第一首。以月下独饮为背景，抒发了诗人无人亲近的苦闷。酌（zhuó）：喝酒。
[2]三人：指李白自己、月亮和李白的影子。
[3]不解饮：不会饮酒。
[4]将：和。
春思[1]
李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝[2]。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏[3]。
【注释】
[1]此诗为闺情诗，描写秦地少妇对远戍燕地的丈夫的相思之苦。
[2]秦：今陕西一带。
[3]罗帏：丝织的帏帐。此指女子的闺房。
杜甫
杜甫（712—770），字子美。原籍襄阳（今湖北襄樊），曾祖时迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。曾居长安城南少陵附近，故自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。
杜甫是古代最伟大的诗人，被称为“诗圣”。其诗因能全面反映当时的政治、军事、社会情况，故世称“诗史”，后人以之与李白并称“李杜”。今有《杜工部集》二十卷、《补遗》一卷行世，《全唐诗》编其诗十九卷。
望岳[1]
杜甫
岱宗夫如何[2]，齐鲁青未了[3]。
造化钟神秀[4]，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟[5]。
会当凌绝顶[6]，一览众山小。
【注释】
[1]此诗表现了杜甫的英雄壮志与伟大抱负。岳：指东岳泰山。
[2]岱宗：泰山。
[3]齐鲁：泛指山东一带。未了：无穷无尽之意。
[4]造化：大自然。钟：聚集。
[5]决眦（zì）：睁大眼睛。
[6]会当：终将。凌：登上。绝顶：泰山的最高峰。
赠卫八处士[1]
杜甫
人生不相见，动如参与商[2]。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍[3]。
访旧半为鬼[4]，惊呼热中肠[5]。
焉知二十载[6]，重上君子堂[7]。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执[8]，问我来何方。
问答未及已[9]，儿女罗酒浆[10]。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱[11]。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【注释】
[1]此诗作于杜甫被贬华州司功参军时。正逢战乱，偶遇老友，感慨万分。卫八处士：姓卫，行八，名不详。处士，隐士。
[2]动如：动不动就像。参（shēn）与商：参星与商星。参星位于西方，商星位于东方，一星升起，一星落下，永不相见。
[3]苍：灰白色。
[4]访旧：询问老朋友的消息。半为鬼：大多数人已死去。
[5]热中肠：内心激动。
[6]焉知：哪知。
[7]君子：指卫八处士。
[8]怡然：喜悦。父执：父亲的好友。
[9]未及已：还没有说完。
[10]罗酒浆：摆酒设筵。
[11]间（jiàn）：掺和。黄粱：黄小米。
佳人[1]
杜甫
绝代有佳人[2]，幽居在空谷[3]。
自云良家子[4]，零落依草木[5]。
关中昔丧乱[6]，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉[7]。
世情恶衰歇[8]，万事随转烛[9]。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时[10]，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊[11]。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【注释】
[1]诗中描写了一位女子在战乱中被抛弃，同时也寄寓了诗人怀才不遇之感。
[2]绝代：冠绝当代，举世无双。
[3]幽居：隐居。
[4]良家子：好人家的子弟。
[5]零落：飘零沦落之意。
[6]关中：函谷关以西古称关中。丧乱：战乱。
[7]收骨肉：指收葬兄弟的尸骨。
[8]衰歇：衰败，指母家衰败失势。
[9]转烛：烛光随风而转动，飘摇不定。比喻世事多变无常。
[10]合昏：夜合花，又称合欢树，其叶朝开夜合，故名。常用它喻夫妻恩爱。
[11]“在山”二句：以山中清洁的泉水自喻其高洁之情操。
梦李白（二首）[1]
杜甫
其一
死别已吞声，生别常恻恻[2]。
江南瘴疠地[3]，逐客无消息[4]。
故人入我梦，明我长相忆[5]。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑[6]。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【注释】
[1]此二首诗作于乾元二年（759）杜甫流寓秦州时。此时杜甫不知李白已赦还，忧念成梦，成此二诗。
[2]恻恻：伤心痛苦的样子。
[3]瘴疠：瘴气瘟疫。
[4]逐客：被放逐的人，此处指李白。
[5]明：知晓。
[6]关塞：指杜甫所在的秦陇地区。
其二
浮云终日行，游子久不至[1]。
三夜频梦君，情亲见君意[2]。
告归常侷促[3]，苦道来不易[4]。
江湖多风波，舟楫恐失坠[5]。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华[6]，斯人独憔悴[7]。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
【注释】
[1]游子：指李白。
[2]情亲：情意亲厚。
[3]告归：告辞。
[4]苦道：反复诚恳地诉说。
[5]楫：原指划船的用具，此指船。
[6]冠盖：冠冕与车盖，在此指达官贵人。
[7]斯人：此人，指李白。憔悴：困苦萎靡的样子。
王维
王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁县（今属山西晋中），后迁居蒲州河东（今山西永济）。
王维诗兼众体，尤擅长五言律绝，被视作盛唐山水田园诗派的代表。王维死后，代宗命人辑其遗文，编成《王维集》十卷，另请赵殿成撰有《王右丞集笺注》。《全唐诗》编其诗四卷。
送綦毋潜落第还乡[1]
王维
圣代无隐者[2]，英灵尽来归[3]。
遂令东山客[4]，不得顾采薇[5]。
既至金门远[6]，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违[7]。
行当浮桂棹[8]，未几拂荆扉[9]。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
【注释】
[1]此诗是诗人送友人归乡的赠行诗。綦（qí）毋潜：字孝通，盛唐诗人。落第：应试不中。
[2]圣代：当代的美称。
[3]英灵：杰出的人才。
[4]东山客：指隐士。
[5]采薇：此处代指隐居。
[6]金门远：此喻落第。金门，此处指代朝廷。
[7]违：分离。
[8]行当：即将，将要。浮桂棹（zhào）：指乘船。
[9]未几：没过多久。荆扉：此处指柴门。
送别[1]
王维
下马饮君酒[2]，问君何所之[3]。
君言不得意[4]，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
【注释】
[1]此诗是一首送别诗，表达了诗人对友人仕途受挫，归隐终南山的羡慕向往之情。
[2]饮（yìn）君酒：请君喝酒。饮，请别人喝。
[3]何所之：去什么地方。
[4]不得意：指仕途不顺，无法展示才华。
青溪[1]
王维
言入黄花川[2]，每逐青溪水[3]。
随山将万转，趣途无百里[4]。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇[5]，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此[6]。
请留磐石上，垂钓将已矣[7]。
【注释】
[1]此诗作于王维入蜀途中，表达一种向往归隐生活的情感。青溪：地名，在今陕西沔县东。
[2]言：发语助词。黄花川：在今陕西凤县。
[3]逐：沿着。
[4]趣：奔走之意。
[5]菱荇（xìng）：泛指水草。
[6]澹：安然。
[7]垂钓：此指隐居。将已矣：将以此终其一生。
渭川田家[1]
王维
斜阳照墟落[2]，穷巷牛羊归[3]。
野老念牧童，倚杖候荆扉[4]。
雉雊麦苗秀[5]，蚕眠桑叶稀[6]。
田夫荷锄至[7]，相见语依依。
即此羡闲逸[8]，怅然吟式微[9]。
【注释】
[1]此诗描写了乡村黄昏的山水田园景象，抒发了诗人职场上漂浮不定的徬徨，寄托了向往归隐之情。
[2]墟落：村庄。
[3]穷巷：深巷。
[4]荆扉：柴门。
[5]雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。
[6]蚕眠：蚕成长时，在蜕皮前，不食不动，似睡眠样，称“蚕眠”。
[7]荷（hè）：扛着。
[8]即此：就这样。羡闲逸：羡慕悠闲安逸的生活。
[9]怅然：失望，不高兴的样子。
西施咏[1]
王维
艳色天下重，西施宁久微[2]。
朝为越溪女[3]，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众[4]，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉[5]，不自著罗衣[6]。
君宠益娇态，君怜无是非[7]。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子[8]，效颦安可希[9]。
【注释】
[1]此诗借咏西施，感慨世事之无常。西施：春秋时越国美女。
[2]宁：岂。
[3]越溪：指若耶溪，在今浙江绍兴东南，传说西施曾在此浣纱。
[4]殊众：与众不同。
[5]邀：命令。傅：通“敷”，即搽抹之意。
[6]著：穿。罗衣：丝绸衣服。
[7]无是非：不辨是与非，即言听计从之意。
[8]持谢：奉告。谢，劝告。邻家子：此指传说中的东施。
[9]颦（pín）：皱眉，蹙眉。安可希：怎能期望得到别人的赏识呢？
孟浩然
孟浩然（689—740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳，是唐代著名的山水田园派诗人。与王维并称“王孟”。今有《孟浩然诗集》三卷传世，《全唐诗》编其诗二卷。
秋登兰山寄张五[1]
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦[2]。
相望试登高，心随雁飞灭[3]。
愁因薄暮起[4]，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇[5]。
天边树若荠[6]，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【注释】
[1]此诗描写清秋登高忆友的情景。
[2]隐者：孟浩然自称。
[3]灭：消失。
[4]薄暮：太阳将落山之时。
[5]渡头：渡口。
[6]荠（jì）：荠菜，叶可食用。
夏日南亭怀辛大[1]
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞[2]。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏[3]。
感此怀故人，终宵劳梦想。
【注释】
[1]此是一首怀念老友的诗。辛大：其人未详，应当是孟浩然的老朋友。
[2]轩：窗户。闲敞：宽敞舒适的地方。
[3]知音：知心朋友。
宿业师山房待丁大不至[1]
孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝[2]。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定[3]。
之子期宿来，孤琴候萝径。
【注释】
[1]此诗描写诗人在山中等候友人的情景。宿：住宿。业师：名字叫业的僧人。山房：此指僧房。丁大：丁凤，排行老大，是诗人的朋友。
[2]壑（hè）：山谷。倏（shū）：忽然。暝：昏暗。
[3]烟鸟：暮霭中的飞鸟。
王昌龄
王昌龄（约694—约757），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。王昌龄因其在开元、天宝年间诗名极著，故有“诗家夫子王江宁”之称。王昌龄最善七绝。今《全唐诗》编其诗四卷。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府[1]
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐[2]。
清辉澹水木，演漾在窗户[3]。
荏苒几盈虚[4]？澄澄变今古。
美人清江畔[5]，是夜越吟苦[6]。
千里共如何？微风吹兰杜。
【注释】
[1]此诗由赏月而怀念友人，并称赞和表扬友人高洁的节操。
[2]帷：帘帐，帘幕。
[3]演漾：形容月色如水波荡漾。
[4]荏苒（rěnrǎn）：渐渐地。盈虚：指月满月缺。
[5]美人：指思念之人，此处指崔少府。
[6]越吟：比喻思乡之情。
丘为
丘为（约703—约798），嘉兴（今属浙江）人。丘为与王维、刘长卿友善，时相唱和。《全唐诗》存其诗十三首。
寻西山隐者不遇[1]
丘为
绝顶一茅茨[2]，直上三十里。
扣关无僮仆[3]，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见[4]，黾俛空仰止[5]。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝[6]，自足荡心耳[7]。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【注释】
[1]此诗写攀山访友不遇却对隐居生活的迷恋。
[2]茅茨（cí）：草屋。
[3]扣关：敲门。
[4]差（cī）池：原指参差不齐，此指我来你往，交叉而错过之意。
[5]黾俛（mǐn miǎn）：踌躇不定的样子。
[6]契：惬意、融洽之意。
[7]荡心耳：涤荡心胸和耳目。
綦毋潜
綦（qí）毋潜（生卒年不详），字孝通，虔州南康（今江西赣县）人。《全唐诗》收其诗一卷。
春泛若耶溪[1]
綦毋潜
幽意无断绝[2]，此去随所偶[3]。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑[4]，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶[5]，林月低向后，
生事且弥漫[6]，愿为持竿叟[7]。
【注释】
[1]此诗描绘了在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
[2]幽意：指隐居之心。
[3]偶：二人相遇。
[4]际夜：到了夜晚。
[5]溶溶：形容暮霭迷濛。
[6]生事：指世间之事。
[7]持竿叟：钓鱼的人。
常建
常建（生卒年不详），其诗以灵慧雅秀、轻隽幽玄为特点。有《常建诗集》一卷，《全唐诗》录其诗一卷。
宿王昌龄隐居[1]
常建
清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹[2]。
余亦谢时去[3]，西山鸾鹤群[4]。
【注释】
[1]这首诗作于诗人辞官归隐途中，夜宿挚友王昌龄隐居之处，触景生情。
[2]滋：生长着。
[3]谢时：摆脱世俗之累。
[4]鸾鹤群：与鸾鸟、仙鹤为伍。
岑参
岑参（717—770），祖籍南阳（今属河南），后迁居荆州江陵（今属湖北）。岑参早年孤苦贫寒，但性格坚韧，从小饱览古籍，善于写文章。他创作了许多描绘边塞风光、生活的诗作，与高适并称为盛唐边塞诗派的代表，世称“高岑”。他最擅长五古、七古。有《岑嘉州集》七卷行世，《全唐诗》编其诗四卷。
与高适薛据登慈恩寺浮图[1]
岑参
塔势如涌出[2]，孤高耸天宫。
登临出世界[3]，蹬道盘虚空。
突兀压神州[4]，峥嵘如鬼工[5]。
四角碍白日，七层摩苍穹[6]。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道[7]，宫观何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上[8]，万古青濛濛[9]。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去[10]，觉道资无穷[11]。
【注释】
[1]此诗描写了岑参邀请高适、薛据、杜甫、储光羲同登慈恩寺塔，触景生情，吟诗唱和以助兴。
[2]涌出：指塔突起于平地。
[3]出世界：走出尘世。世界，指宇宙。
[4]突兀：高耸的样子。神州：指中国。
[5]峥嵘：高峻的样子。
[6]摩：擦，即“直接”意。
[7]驰道：指专供皇帝车驾用的御道。
[8]五陵：指高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。
[9]濛濛：苍润、茂盛的样子。
[10]挂冠：辞官。
[11]觉道：参悟佛道。
元结
元结（719—772），字次山，自号元子、猗玕子、漫郎、聱叟等。汝州鲁山（今河南鲁山）人。元结是唐代著名的文学家。他的文章笔力雄健，意气超拔；他的诗歌更是自创一格。后人辑有《元次山文集》十卷，《全唐诗》编其诗二卷。
贼退示官事[1]（并序）
元结
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛[2]？故作诗一篇，以示官吏。
昔年逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期[3]，日晏犹得眠[4]。
忽然遭世变[5]，数岁亲戎旃[6]。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全[7]。
使臣将王命[8]，岂不如贼焉。
今被征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤？
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦[9]，归老江湖边。
【注释】
[1]此诗斥责统治者不顾百姓的生存现状，横征暴敛的行径。
[2]使：官吏。
[3]井税：税赋。常期：一定的日期。
[4]晏：晚。
[5]世变：指安史之乱。
[6]数岁：好几年。戎旃：指军帐。
[7]见全：得以保全。
[8]使臣：朝廷派来催征的官吏。将：奉。
[9]将家：携带着全家。就鱼麦：意谓隐居乡间。
韦应物
韦应物（约737—约792），京兆万年（今陕西西安）人。韦应物诸体皆工，而以五言古体最出色。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。今存《韦应物集》十卷，《全唐诗》编其诗十卷。
郡斋雨中与诸文士燕集[1]
韦应物
兵卫森画戟[2]，燕寝凝清香[3]。
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散[4]，嘉宾复满堂。
自惭居处崇[5]，未睹斯民康[6]。
理会是非遣，性达形迹忘[7]。
鲜肥属时禁[8]，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章[9]。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史[10]，群彦今汪洋[11]。
方知大藩地，岂曰财赋强。
【注释】
[1]此诗表现了诗人作为当时东南诗坛领袖的气概。郡斋：指官署中的房舍。燕集：饮酒聚会。
[2]森：众多，密集。画戟：有刻饰的古兵器。
[3]燕寝：卧室。凝清香：指所焚之香在屋里缭绕。
[4]烦疴（kē）：即烦闷。疴，疾病。
[5]崇：高。
[6]斯民：百姓。康：安定快乐。
[7]“理会”两句：意谓领悟事物的情理就能排遣是非，性情旷达就能不拘世俗。理会，领悟事物之通理。遣，排遣，消释。性达，个性旷达。形迹，指世间俗务。
[8]鲜肥：此指荤腥之食物。
[9]聆：听。金玉章：指诸文人的篇章。
[10]吴中：苏州的古称，此指苏州地区。盛文史：文史之学昌盛。
[11]彦：美士，才华卓越的人。
初发扬子寄元大校书[1]
韦应物
凄凄去亲爱[2]，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人[3]，残钟广陵树[4]。
今朝此为别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住[5]。
【注释】
[1]此诗作于大历九年（774）韦应物客游江汉返程时，描写与友人离别的情景。初发：启程。扬子：渡口名，在今江苏江都南。元大：其人未详。校书：官名，校书郎的省称。
[2]去：离别。亲爱：指好朋友。
[3]棹（zhào）：桨，也引申指船。洛阳人：去洛阳之人，即韦应物自称。
[4]广陵：即今江苏扬州。
[5]沿：顺流。洄：逆流。
寄全椒山中道士[1]
韦应物
今朝郡斋冷[2]，忽念山中客。
涧底束荆薪[3]，归来煮白石[4]。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹[5]。
【注释】
[1]此诗作于韦应物滁州刺史任上，描写清秋寂寞，风雨怀人。
[2]郡斋：指官署中的房舍。
[3]束：捆。荆薪：柴草。
[4]白石：此借喻全椒山中道士。
[5]“欲持”四句：本想拿着酒上山慰问，但风雨中的神山满是凋零的落叶，不知到何处去寻道士的踪迹。
长安遇冯著[1]
韦应物
客从东方来，衣上灞陵雨[2]。
问客何方来？采山因买斧[3]。
冥冥花正开[4]，飏飏燕新乳[5]。
昨别今已春[6]，鬓丝生几缕[7]？
【注释】
[1]此诗写出朋友间深情友谊。
[2]灞陵：汉文帝陵墓，在今陕西西安东，因地处霸上而得名。
[3]采山因买斧：此句有归隐山林之意。采山，进山采樵。
[4]冥冥：昏暗。形容下雨。
[5]飏飏（yáng）：形容飞翔。燕新乳：此指初生的燕子。
[6]昨别：上一年冬，冯著到过长安，故言。
[7]鬓丝：鬓间白发。
夕次盱眙县[1]
韦应物
落帆逗淮镇[2]，停舫临孤驿[3]。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗[4]，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
【注释】
[1]此诗描写旅途遇风止宿的客愁。盱眙（xūyí）：今江苏盱眙，唐时属淮南道楚州。
[2]逗：停留。淮镇：即指盱眙城，在淮河南岸。
[3]舫：船。驿：驿站。
[4]山郭暗：指远山和城郭都被暮色笼罩。
东郊[1]
韦应物
吏舍跼终年[2]，出郊旷清曙[3]。
杨柳散和风，清山澹吾虑[4]。
依丛适自憩[5]，缘涧还复去[6]。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐[7]，慕陶直可庶[8]。
【注释】
[1]此诗作于韦应物任滁州刺史任上，描写春日郊游的情景。
[2]跼（jú）：拘束。终年：一年到头。
[3]旷清曙：在清朗的曙色中心境豁达。
[4]澹：消弥。虑：思绪。
[5]丛：树林。憩（qì）：休息。
[6]缘：顺着。涧：山沟。
[7]终罢：终将辞官去职。斯结庐：在此地造屋。
[8]慕陶：追慕陶渊明之志，指归隐田园。庶：庶几，差不多。
送杨氏女[1]
韦应物
永日方戚戚[2]，出行复悠悠[3]。
女子今有行[4]，大江溯轻舟[5]。
尔辈苦无恃[6]，抚念益慈柔。
幼为长所育[7]，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留[8]。
自小阙内训[9]，事姑贻我忧[10]。
赖兹托令门[11]，任恤庶无尤[12]。
贫俭诚所尚[13]，资从岂待周[14]。
孝恭遵妇道，容止顺其猷[15]。
别离在今晨，见尔当何秋[16]。
居闲始自遣[17]，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
【注释】
[1]此诗作于建中兴元年间韦应物任滁州刺史任上，是送女出嫁时的叮嘱训诫。杨氏女：指嫁到杨家的女儿。此女为韦应物之长女。
[2]永日：全天。戚戚：伤悲的样子。
[3]悠悠：形容路途遥远。
[4]行：指出嫁。
[5]溯：逆水而行。
[6]尔辈：你们。
[7]幼为长所育：幼女被杨氏所抚养。
[8]义往：指长女到了婚嫁年龄，应该出嫁。
[9]阙内训：指自幼丧母，缺乏闺中妇德的教诲。
[10]事姑：侍奉婆婆。
[11]托：托付。令门：有名望的好人家。
[12]任：信任。恤：体恤，关怀。无尤：无过失。
[13]尚：推崇。
[14]资从：嫁妆。周：完备。
[15]容止：指仪容、行为举止。猷（yóu）：规矩。
[16]尔：你，指长女。何秋：哪一年。
[17]自遣：自我排解。
柳宗元
柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西永济），故世称“柳河东”。
柳宗元是唐代古文大家，与韩愈同为古文运动的主将，世称“韩柳”。今有《柳河东集》三十卷行世，《全唐诗》编其诗四卷。
晨诣超师院读禅经[1]
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服[2]。
闲持贝叶书[3]，步出东斋读。
真源了无取[4]，妄迹世所逐[5]。
遗言冀可冥，缮性何由熟[6]？
道人庭宇静[7]，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足[8]。
【注释】
[1]此诗是柳宗元被贬为永州司马时所作，抒写读经的感想。诣（yì）：到。超师：法名为超的僧人。禅经：佛经。
[2]“汲井”二句：意谓井水漱口，可以清心；穿衣时掸去灰尘，可以去垢；内外清洁，方可读佛经。
[3]贝叶书：佛经。
[4]真源：指佛家的真谛。
[5]妄迹：虚妄之事，即指世俗事务。逐：向往。
[6]“遗言”二句：对佛经中的遗言，我还有希望能够心领神会，却不知道通过什么途径使我的本性修炼到精熟完满的程度。遗言，指佛家先贤的遗言。此指佛经中语。
[7]道人：有道之人，此指超师。
[8]悟悦：悟道之乐。足：满足。
溪居[1]
柳宗元久为簪组束[2]，幸此南夷谪[3]。
闲依农圃邻[4]，偶似山林客[5]。
晓耕翻露草，夜傍响溪石[6]。
来往不逢人，长歌楚天碧[7]。
【注释】
[1]此诗是柳宗元被贬永州时所作，描写闲居的佳境。
[2]簪组：官吏的冠饰，此处用指为官生涯。束：束缚。
[3]南夷：古时对南方少数民族的贬称。此指永州地区。谪：贬官。
[4]农圃：农田。
[5]偶似：有时好像。
[6]响溪石：船桨撞击溪石所发出的响声。
[7]楚天：指永州。