休闲之境“游”的文化哲学阐释

马汉广⁽¹⁾

摘　要：本文讨论了“游”作为一个重要的概念和范畴，在中国古代文化，尤其是儒道思想中所具有的重要地位，并具体讨论了这个概念不仅仅是一种身体的休闲行为，更是一种精神自由的状态，因而具有了深刻的哲学意义。并指出这种状态具有的超功利性、超现实性，精神自由和富有创造性的特征，以此为核心的人生理想和目标，正是一种审美的理想和目标。

关键词：游；休闲；养心；自由

Abstract: This paper discusses that the "stroll" as an important concept and category, plays an important role in ancient culture of Chinese, especially in the Confucian culture, and discusses that this concept is not only a kind of physical leisure behavior, but also a kind of mental free state, thus having profound philosophical significance. It points out that this state has the features of super utilitarian, surrealism, spiritual freedom and creativity, taking which as the core of life ideal and goal is exactly a kind of aesthetic ideal and goal.

Key words: stroll; leisure; nourishing heart; freedom

休闲，从字面意义来理解是与忙碌相对的，休是休息，闲是无事可做，也即无事可做或有事不做的时候让自己闲适下来，休息休息。这本是人生的一种常态，似乎没有什么好说的。但第一，如果超越了具体的个体的休闲状态，而进入一种带有普遍性的精神体验之中，就涉及自由、超越等问题，因而它就是一个哲学问题；第二，休闲状态是一种超越了现实功利性的精神自由状态，此种状态与人类审美境界相类，因而也应该是美学研究的一个重要领域；第三，中国传统文化儒道释所讲虚壹而静、复归其根、色不异空之说，在一定程度上都是通过这种休闲状态而获得的，故由此可以深入探讨中国传统文化之特异，因而这又是一个文化学的话题。由此看来，休闲还真不是一个简单的问题，而且以上各个学科、领域还会相互渗透、相互影响、纠结缠绕，常常不能单一解决问题。如此可见，抛开具体的、偶然的、个体的状态，而在一种普适的意义上讲，休闲就是一种人生状态和人生境界，其中蕴含的就是一种人生理想和人生追求。早就有人从这个意义上来理解休闲，比如席勒的“游戏说”，但真正把这种休闲状态与人生境界和人生追求联系在一起的，还是中国传统文化表现得比较突出，其中既有如前文所说儒释道文化都非常看重这种休闲状态，同时这三家理论还都提出了自己的一些范畴和概念，把休闲这个文化哲学的问题不断引向深入。其中无论哪一家理论都非常注重“游”的境界，尤其是在儒家和道家思想中这个概念最为突出。本文拟以儒、道两家思想为主，来谈谈作为中国古人休闲的最高境界，游的境界，以求就教于方家。