公元前219年，这一年乃是壬午年，也就是马年。午是五月建，别称敦牂，言万物盛壮也。
马对应星宿，古时三河之分野，是南方朱雀七宿的第四宿，居朱雀之目。鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
另外，壬属水，与午火形成水火既济，卦辞曰：“既济：亨小，利贞；初吉终乱。”
既济卦象征完成，意思是说：“此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。”
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
用诗经鲁颂駉之什中一首诗《駉》开始马年故事，诗曰：
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，
有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，
有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者，有驒有骆，
有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，
有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。
这一年也就是嬴政二十八年（秦始皇三年），余干县（古干越）善乡龙山南麓（今社庚乡）人吴芮不满足于余干（古干越）环境，很希望象祖辈一样找个类似震泽（今太湖）的地方发展。就在此时，祖父吴厥给他一张“太衍水”（昌江河旧称）流域图。
随即，吴芮依据“太衍水”流域图、带队伍从水路进入彭蠡泽（今江西鄱阳湖）后，靠岸建城，立为据点，即为今鄱阳县。吴芮采用强硬手段铲除鄱阳盗匪劣徒势力，积极开通航运，发展渔业，推广农业。
一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济，而且势力范围扩大了数倍，被乡亲们举荐为番邑（今鄱阳）令。
附王安石《彭蠡》一首：
茫茫彭蠡春无地，白浪春风湿天际。
东西捩柂万舟回，千岁老蛟时出戏。
少年轻事镇南来，水怒如山帆正开。
中流蜿蜓见脊尾，观者胆堕予方咍。
衣冠今日龙山路，庙下沽酒山前住。
老矣安能学佽飞，买田欲弃江湖去。
毛苹为吴芮生的女儿吴玚今年有五岁了，这位才女已经开始对爱女进行启蒙教育。吴玚性格外向多动，热情急躁，个性刚强。因此，毛苹多以文学来熏陶吴玚的性情。这一天，毛苹让吴玚背诵诗经国风周南之《汝坟》，女儿用豪放的声音朗诵道：
遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。
既见君子，不我遐弃。
她背诵到这里时，突然自言自语道：“汝水边的这位君子到底长得什么样子呀！？”
“当然是位美男子啦！”毛苹随口答道。
“我一定要去会会他。”吴玚坚毅地说道。
言毕，她望着北方呆呆地出神。
再说项燕次子项梁在家君余樊君陪同下，为寻找小弟项缠进入了秦川。原来，项家人在山门口脱险后，利用雄厚的社会关系以及吴越特殊的环境很快就站稳了脚跟，但项缠杀人后为避免给家人带来麻烦就一直流浪在外，于是项家人为寻找项缠就越走越远。
这时，项梁的女儿项霁已经六岁了，她活泼好动，很得项家人的疼爱。然而，项霁既不爱纺织女工，也不好琴棋书画，专爱舞刀弄棒，并对流传于世的越女剑法情有独钟。除此之外，她还整天缠着堂兄项籍，讨教功夫。
项籍被逼无奈，只好带她去见子英师父。子英真人不仅没有责怪项籍，反而收项霁为徒，教她玄武真经。
玄武真经又名“玄武定”，也叫龟息功、龟息大法或龟息真定功，是道家修炼内功的一门功法，属于所谓仿生气功之一的吐纳气功，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。潜心即调心，此法为玄武真经的预备功法，采用盘膝跌坐、上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习者如确感气憋不住了，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
上面二法修成，始参真定。
当项梁在栎阳不仅寻找项缠还打探仇人王翦的消息时，被一个求官的有心人听出楚国口音、进而怀疑他的动机。这个“有心人”是一名韩国人，名叫韩丘，韩国覆灭后在颍水打渔为生，项燕部在鹿上（今安徽太和县）颍水南岸大败李信部的战役中，韩丘家破人亡。从此，韩丘弃渔从政，开始观察和学习做官之道，径直到秦国与秦川女子结合，寻找升官发财的机会。
恰巧王翦以前的部将王裁经过这里，得悉韩丘添油加醋的情报后立刻通报了地方官。于是，项梁被栎阳县官兵逮捕，继而关入该县大狱。实际上，自从发生荆轲刺秦王的事件后，秦国就加强了管制。何况，现在又是始皇返京时刻，秦国自然提高了京畿地区的警戒。操着楚腔又打探秦国灭楚英雄自然引起秦人的警觉，项梁这样的结局也就不足为怪了！
随即，余樊君四处奔走，设法营救项梁。这时，“任侠”季心恰好也在秦川。季心有一个同胞哥哥季布，他们的父亲季帛早亡，母亲舒月改嫁皋城君丁帛后又生育一子丁固。季布、季心兄弟不愿拖累母亲，各自浪迹江湖，四海为家。
季心崇拜项燕，当他得知项燕之子项梁被捕入狱后，也积极投入救人之列。
话说夏扶的妹妹、太子丹夫人、有“银花开阳果”之称的九天仙女夏雨于乙亥年芒种为太子丹所生的女儿姬舒已经八岁了，后者真像五月（建午）芒种时节昭示的那样喜欢马，更加不可思议的是爱玩弄投壶、射箭等锥形物。
具体地说，姬舒活泼好动，整日里不是投壶，就是骑马射箭，或者玩锥刺游戏，表现出与同龄女孩大为不同的特质。
夏雨看在眼里，明白女儿与黄金台有缘，于是带她和太子丹已故部下、哥哥夏扶的女儿夏靓去黄金台拜师学艺。
黄金台因曾经上演“马踏飞燕”故事而与马结缘，属于那首“五六五七八十二”武林歌谣提及的“十二国台”之列。
燕国虽然覆灭了，不仅武林人物没有忘记曾经辉煌过的黄金台，其后裔也重建并延续了这个武术组织，并且黄金台门派的目标很明确，就是复国。
黄金台上一任台主姬水上谷起事被王贲、李信所部剿灭后，姬水年幼的女儿姬嵚继任了台主位置，有“飞燕马”之称。
以前黄金台的镇台之宝是“凝冰化霜功”和“寒水锥法”，后者由噬告三渎、击蒙御寇、鞶带三褫、田禽利执、水入坎窞、徽纆丛棘、田获三狐、高墉射隼、臀困株木、困石据藜、小狐汔济、震伐鬼方等十二招组成。
幸运的是，这些功夫都全部传到了黄金台当今台主的姬嵚手里。目前，太子丹已故部下宋意的女儿宋嫒、郭殚强奸田光女儿田青后生下的女儿田星都在黄金台习艺。宋嫒比田星、夏靓、姬舒年长，已是这个门派的骨干成员。
结果没有辜负夏雨的期望，如意让夏靓、姬舒进入黄金台总坛学习武功。
夏雨将夏靓、姬舒的事情安排好后，心情愉悦地走出总坛驻地，恰巧看到一位武功奇绝的锦衣男人疾驶而来。
于是，她迎上去，好奇地问道：“先生武功非凡，怎么称呼啊？”
“金间。”锦衣男人答道。
“金先生从哪里来呀？”夏雨再问道。
“南方。”金间答道。
夏雨听罢，心里顿时咯噔一下。因为，她对涉及再嫁的风火家人卦念念不忘，现在听到与火有关的南方，她怎能不警觉哪！？
鉴于此，夏雨决心打破砂锅璺到底，进一步询问道：“金先生到此地贵干啊？”
“特来找黄金台算账。”金间答道。
“为何呀？”夏雨又问道。
“听说黄金台难为恩人的遗孀。”金间答道。
“金先生的这位恩人是哪一位啊？”夏雨继续问道。
“燕国太子丹。”金间答道。
夏雨听罢，顿时惊讶不已。
她来不及细想，不禁脱口而出道：“女婢就是太子丹的未亡人，可是没听他提及过金先生啊！？”
“在下曾得到太子丹的恩惠，太子大度包容，不愿提及施恩这种事罢了！”金间答道。
夏雨一时间弄不清此事，又担心他去黄金台闹事，赶快为黄金台辩解道：“即使这样，黄金台也没有难为我呀！？”
“我得到确凿的信息，怎会有假！？”金间信誓旦旦地说道。
“金先生可能误会了，听女婢慢慢为你解释吧！”夏雨说道。
“看在太子夫人的情面上，在下就先放黄金台一马。”金间同意道。
于是，夏雨一边向金间解释其中原委，一边有意脱离黄金台而去，以防一言不合，金间就去找黄金台的麻烦。