芒种时节的燕地突然大雪纷飞，但咸阳却是风和日丽、花团锦簇。特别在王敖府宅里一棵生机盎然的石榴树下，两个豆蔻年华的俏丫头正在一张石桌旁准备茶水、糕点和座椅等，而屋内传来一个女子不耐烦的问话声：“银儿、宝儿，都准备好了吗？”
“马上就好了，瑊儿出来吧！”银儿答道。
对话不久，从屋内走出一位美人。她叫王蝶，乳名瑊儿，是王敖的女儿，正值二八年华，魔鬼身材，婀娜多姿。她不仅性感，而且极具诱惑力。王蝶本性使然喜爱红妆，但却非常酷爱武装，尤其对武林奇闻异事可以说是了如指掌。
宝儿见她出来，立刻埋怨道：“为了听你讲故事，可把我们忙惨了！”
“所以就没大没小，小姐都不喊，敢叫我小名啦！？”王蝶叱责道。
“对不起，我错了，行了吧！？”银儿连声致歉道。
言毕，她立刻笑嘻嘻地迎上去，将王蝶引向石桌。
王蝶看到石桌上的布置后，脸上现出了满意的笑容，口中发出娇声，道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“三人行，必有我师焉。”银儿凑趣道。
王蝶扫视银儿、宝儿一眼，洋洋自得地说道：“三为参，乃三将军也！”
“参”字原意为三，指参宿中央三星，代表三将军，民间称为福禄寿三星，它们组成猎户的腰带。
王蝶之所以这样引申，因为参宿二是她的本命星，她有意测试银儿、宝儿是不是参宿一和参宿三。
当然，王蝶除了要寻找参宿一和参宿三外，心底里最渴望找到“猎户”啦！
参宿属水，为猿，是西方白虎七宿的第七宿，匹配于黄道十二星次之实沈宫（双子座）。
附吴潜《疏影·佳人步玉》一首：
佳人步玉。
待月来弄影，天挂参宿。
冷透屏帏，清入肌肤，风敲又听檐竹。
前村不管深雪闭，犹自绕、枝南枝北。
算平生、此段幽奇，占压百花曾独。
闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。
梦断魂惊，几许清凉，却是千林梅屋。
鸡声野渡溪桥滑，又角引、戌楼悲曲。
怎得知、清足亭边，自在杖藜巾幅。
宝儿对“三”或“参”不感兴趣，当即干预道：“别说三了，快说点有意思的吧！”
“今天，你们想听什么呀？”王蝶微笑说道。
“说说武林大势吧！”银儿提议道。
由此看来，银儿也是对武林感兴趣的人。
王蝶真不含糊，张嘴就哼唱道：
阴阳五行六神聚，江河五岳七雄起。
乾坤八卦布宇内，十二国台连地支。
说来也巧，就在王蝶开始唱歌的时候，长相奇特的姚金随父亲姚贾正好走进了王家大院。这时的姚金年龄在二十岁开外，中等身材，略显肥胖，一副猫的容貌。他自从得到六韬大法后，参研这部功谱多年，甚至遍访陇西、中原、北野、东海、南蛮等地的名山大川、重金结交武林俊才，可总是不得练功要领。
姚金被王蝶歌词触动，特别以为“阴阳”有所暗指，顿时停止追赶父亲的脚步，静静听完这首歌谣后，问道：“请问小姐，阴阳五行六神聚这句话中的‘六’当何讲啊？”
他可能不好意思直接问王蝶“阴阳”之事，就用更敢兴趣的“六”当作了话题。
银儿、宝儿不仅懂礼数，也很识趣，假借为姚贾带路，就一起走开了。王蝶微笑送走银儿、宝儿和姚贾后，没有正面回答姚金的问题，而是朗读起屈原《离骚》的如下片段：
启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；
日康娱以自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
王蝶万万没有想到，这段诗词对姚金的震撼无异于晴天霹雳。因为，其中恰好包含了他所关心的六位关键人物夏启、后羿、寒浞、寒浇、夏桀、殷纣。姚金镇摄一下起伏不宁的激动心情，开始用《六韬》中词句应答道：
文王将田，史编布卜。
十二节备，乃成武事。
五管声尽，当以青龙。
三军拒守，天罗虎落。
鸟云之陈，阴阳皆备。
薄其前后，猎其左右。
结果大大出人意料，姚金这些近乎乱语的对答顷刻间就让王蝶目眩神摇、花容失色。她一眨不眨地听完这些话后，似乎不甘示弱，又回敬道：
夏启文采昭日月，后羿武略日暗淡。
浞夺羿妻呈龙威，寒浇纵欲壮虎胆。
夏桀常违赛飞豹，纣王菹醢如狂犬。
王蝶一字一句地说完这些话后，见姚金呆呆地凝视着自己，也投桃报李，用甜美的微笑回敬了他。
对姚金来说，这些话的意义用一首诗来形容最为贴切，那就是：
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
自从这次奇遇后，王蝶特地为她和姚金的关系卜算了一卦，得到兑为泽，卦辞曰：“兑：亨。利贞。”
兑卦象征喜悦，意思是说：“亨通顺利，利于坚守正道。”
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
《象传》说：泽水相连互通，象征喜悦。君子体察此种卦象，会聚朋友一起相互讨论学习。
无独有偶，姚金自认泽性，又把艳丽亮泽的王蝶归入泽属，合组成了令他满意的兑卦。于是，他开始设法接近王蝶，而王蝶也很识趣，总有让人愉悦的回报。二人似乎心有灵犀，很快就确立了“朋友讲习”关系。
今年六月（农历）初，正值翠华庙会，二人相约去了翠华山。翠华山(海拔2132米)位于咸阳以南三十公里处秦岭北脉的太乙峪中，因为翠华姑娘凄美的爱情故事发生在此，故而得名翠华山。翠华山也叫太乙山，传说太乙真人在此修炼，因而又得名太乙山。
翠华山是秦国的“上林苑”、“御花园”，秦王经常在此狩猎休闲。
翠华山罕见的山崩地貌和秀美的湖光山色使翠华山以“终南独秀”著称。山崩时，天然大坝堵截了太乙河上游的山间流水，形成一个天然湖泊，当地人称为“天池”、“水湫池”、“龙移湫”、“翠华湖”、“太乙池”等。
太乙池为山间湖泊，四周高峰环列，池面碧波荡漾，云蒸霞蔚，山光水影，风景十分优美。吕公洞、黄龙洞、冰洞、风洞、八仙洞、金花洞等颇有盛名。冰洞由巨石相依而成，虽夏亦有坚冰，四季阴冷刺骨，寒气逼人。冰洞东南有飞流直下的瀑布。
太乙池之西有一个风洞，高十五米，深四十米，是由两大花岗岩呈“人”字形相互支撑而形成的狭长缝隙，洞呈狭长的三角形。进入洞内，便觉清风习习，凉气飕飕，故称风洞。山崩巨石与天池湖光相融，碧峰绿水，奇石异洞，构成一幅人间仙境。
另外，翠华山也是浐水（浐河）的发源地。浐河由汤峪河、岱峪河、库峪河三源组成，在西安浐灞生态区谭家乡广太庙广大门附近汇入灞河。
用王维《终南山》形容翠华山景色：
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。