感舊

其一

大道青樓望不遮 [1] ，年時繫馬醉流霞 [2] 。風前帶是同心結 [3] ，杯底人如解語花 [4] 。下杜城邊南北路 [5] ，上闌門外去來車 [6] 。匆匆覺得揚州夢 [7] ，檢點閑愁在鬢華。

【注释】

[1] 青樓：青漆塗飾的華麗樓房。曹植《美女篇》：“青樓臨大路，高門結重關。”後亦指妓院。杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”不遮：無遮蔽。

[2] 年時：當年。流霞：傳説中神仙飲料。漢王充《論衡·道虚》：“（項曼都）曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止。……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，數月不飢。’”泛指美酒。

[3] 同心結：舊時用錦帶編成連環回文樣式的結子，用以象徵堅貞的愛情。南朝梁武帝《有所思》詩：“腰中雙綺帶，夢爲同心結。”

[4] 解語花：五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨。久之，帝指貴妃示於左右曰：‘争如我解語花。’”後用以比喻美女。

[5] 下杜：即杜城，在陝西長安縣南故杜縣西。《漢書·宣帝記》：“高材好學，然亦喜游俠，鬥鷄走馬……尤樂杜、鄠之間，率常在下杜。”

[6] 上闌：商務印書館版《黄仲則詩》朱建新注：“疑應作‘上蘭’。按‘上蘭’，觀名，在上林苑中，今陝西長安縣之西。”南朝梁沈約《登高望春》詩：“淹留宿下蔡，置酒過上蘭。”

[7] 揚州夢：見上注[1]。按仲則在宜興氿里讀書時與一雛妓相好，他另有《虞美人·閨中初春》詞云：“問春何處最多些？只在淺斟低唱那人家。”“淺斟低唱那人家”即指妓院。《五百家香艷詩》卷五載清王紹舒《和黄仲則贈小桃校書原韻》三首云：“殘霞低襯緑楊枝，粉蝶隨香百媚時。試按紅牙十八拍，挑燈重譜雪兒詞。”“短籬曲徑一枝安，幾度臨風著意看。最愛疏窗明月上，珊瑚小枕玉釵寒。”“涼雨初晴暑漸消，香添銀葉可憐宵。樽前欲訴相思苦，聯袂還教聽紫簫。”仲則原詩已佚，《感舊》詩中憶念的，可能就是此女。

其二

唤起窗前尚宿酲 [8] ，啼鵑催去又聲聲。丹青舊誓相如札 [9] ，禪榻經時杜牧情 [10] 。别後相思空一水 [11] ，重來回首已三生 [12] 。雲階月地依然在 [13] ，細逐空香百遍行 [14] 。

【注释】

[8] 唤起：鳥名。韓愈《贈同游》詩：“唤起窗全曙，催歸日未西。”李時珍《本草綱目·禽三·伯勞》：“古有催明之鳥，名唤起，蓋即此也。”宿酲：謂昨夜酒醉後神志仍未清。仲則《風馬兒·幽憶》詞：“子規窗外一聲聲，把醉也醒醒，夢也醒醒。細憶别時、情狀忒分明。”

[9] 相如札：《西京雜記》卷三：“司馬相如將聘茂陵人女爲妾，卓文君作《白頭吟》以自絶。相如乃止。”司馬相如《報卓文君書》：“誦子嘉吟而回予故步，當不令負丹青，感白頭也。”丹青：丹砂和青雘（一種孔雀石），可作顔料。丹青色艷而不易泯滅，故用以比喻始終不渝。

[10] 禪榻：禪牀。杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十載青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。”句意謂回憶舊情，還感到惆悵和留戀。

[11] 意謂别後相思，已空無所有。

[12] 三生：泛指前生。白居易《贈張處士山人》詩：“世説三生如不謬，共疑巢許是前身。”句意謂回首前情，如同隔世。

[13] 雲階月地：即月地雲階，原本形容仙境。唐牛僧孺《周秦行紀》：“香風引到大羅天，月地雲階拜洞仙。”後泛用於表示地理環境之優美。此處指當時與情人相聚游賞的地方。

[14] 空香：人去後留下的香氣。實際上這香氣早已消散，只是記憶中似乎還能聞到這種香氣，故曰“空香”。

其三

遮莫臨行念我頻 [15] ，竹枝留涴淚痕新 [16] 。多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人 [17] 。望裏彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼 [18] 。珊瑚百尺珠千斛 [19] ，難换羅敷未嫁身 [20] 。

【注释】

[15] 遮莫：不要，不爲。晏殊《秋蕊香》詞：“今朝有酒今朝醉，遮莫更長無睡。”

[16] 竹枝留涴（wò）：涴，污染。晉張華《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩。二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”劉禹錫《瀟湘神》詞：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。”

[17] 刺史：古代官名。唐范攄《雲溪友議》卷三：“（劍南節度使）韋皋少游江夏，館於姜氏。姜令小青衣玉簫祗候，因漸有情。韋歸，與玉簫約，少則五載，多則七年，來取玉簫。至第八年春，韋未來。玉簫嘆曰：‘韋家郎君，一别七年，是不來矣。’遂絶食而殞。”蕭郎：古時對男子的美稱。《雲溪友議》卷一：唐崔郊之姑有侍婢，與郊相戀。姑貧，將婢賣與連帥。郊思慕無已。婢因寒食出，與郊相遇。郊贈之以詩曰：“公子王孫逐後塵，緑珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”二句謂當年分手，是由於仲則自己不够堅定，不能信守誓約，並非女子無情。

[18] 冉冉：慢慢地移動。粼粼：水清澈明浄。高適《答侯少府》詩：“漆園多喬木，睢水清粼粼。”

[19] 珊瑚：由珊瑚蟲分泌的石灰性物質和遺骸長期聚積凝成的樹狀物，是一種高貴的裝飾品。《晉書·石崇傳》：“與貴戚王愷、羊琇之徒以奢靡相尚……武帝每助愷，嘗以珊瑚樹賜之，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。愷以示崇，崇便以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以爲疾己之寶，聲色方厲。崇曰：‘不足多恨，今還卿。’乃命左右悉取珊瑚樹，有高三四尺者六七株，條幹絶俗，光彩耀目，如愷者甚衆。愷怳然自失矣。”珠千斛：石崇妾緑珠，相傳爲梁氏女，美而艷，善吹笛。石崇爲交趾采訪使，以圓珠三斛買之。

[20] 羅敷：古代美女名。古樂府《日出東南隅行》叙述秦氏女羅敷陌上采桑，一官員見而悦之，欲與相好。羅敷拒之，曰：“使君自有婦，羅敷自有夫。”

其四

從此音塵各悄然 [21] ，春山如黛草如煙 [22] 。淚添吴苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠 [23] 。詎有青烏緘别句 [24] ，聊將錦瑟記流年 [25] 。他時脱便微之過，百轉千回祇自憐 [26] 。

【注释】

[21] 音塵：音信，消息。《文選》謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕。”悄然：沉寂。

[22] 黛：深青色或深緑色。草如煙：草如同被煙霧籠照着的樣子。

[23] 吴苑：即長洲苑。泛指吴地的園苑。三更雨：泛指夜間的雨。温庭筠《更漏子》詞：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”郵亭：旅舍。清葉申薌《本事詞》：“宋遣陶穀使江南。李憲以書抵韓熙載曰：‘五柳公驕甚，其善待之。’陶至，果如所言。韓因謂所親曰：‘陶非端介者，其守可隳，當使諸君一笑。’乃令歌姬秦弱蘭衣敝衣，僞爲驛卒女，供灑掃館舍中。陶見而悦之，遂忘慎獨之戒。贈以長短句云：‘好因緣，惡因緣，只得郵亭一夜眠，别神仙。琵琶撥盡相思調，知音少。安得鸞膠續斷絃，是何年？’他日後主宴陶，陶凛然若不可犯。主持觥命弱蘭出，歌前所贈詞以侑觴。陶大慚而罷。”按此句只是借用了陶詞的字面，與典故無關。意謂一夜獨宿旅舍，適逢夜雨，凄清孤寂，憶念與彼女之前情，心中充滿愁怨，因而淚如雨下。

[24] 詎：豈，表示反問。詎有：豈有。青烏：即青鳥，神話傳説中爲西王母傳信的神鳥。漢班固《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋。正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔。朔曰：‘此西王母欲來也。’有頃，王母至。有兩青鳥如烏，俠侍王母旁。”後遂以“青鳥”或“青烏”爲使者代稱。緘：爲書信封口。引伸爲傳寄書信。緘别句：傳達别後思念的詩句。

[25] 錦瑟：漆有織錦紋的瑟。李商隱《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。”

[26] 微之：唐詩人元稹字。元稹《鶯鶯傳》，叙述張生（元稹托名）與崔鶯鶯相好，後又把崔抛棄。“後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不爲出。張怨念之誠動於顔色。崔知之，潛賦一章，詞曰：‘自從消瘦減容光，萬轉千迴懶下牀。不爲旁人羞不起，爲郎憔悴却羞郎。’竟不之見。後數日，張生將行。又賦一章以謝絶云：‘棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。’自是，絶不復知矣。”脱便：即便，即使。

【輯評】

李國章《論黄仲則在清代中期詩壇的地位》：“李商隱的《無題》詩對黄仲則的影響很明顯。《感舊》、《綺懷》等吟詠愛情的詩篇，纏綿悱惻，意志隱晦，風格極相似。”