推荐序

人生于天地之间，与万物共浮沉于生长之门。禀天德地气，四时更替，斗转星移，神光下注，精神乃纯。山海河谷，雨露风雪，土气充沛，乃出五谷五畜五果，以饲吾身。依眼耳鼻舌身意，内外交感；色声香味触法，因循而入，而生妙乐、苦恼、得失、怨爱之情。

是故吾生，非独肉身之作为也。躯者，载道之器也。承灵明之神，应开阖之气，而显意志情感之刚柔缓急也。

故传统医学有“形气神”之论，与人智医学之四元说，其理一也。

人生而有别，形体之厚薄、气血之盈亏、性情之静躁、神明之清浊，受之于先天之心智体质。待加以后天之丰俭祸福、起居摄受、进退升降，而有康健与疾病之变。

是故，病疾乃身心内外一切有形无形互作之果，言疗愈者，当知其病之源头与分野，有道以来，有道乃去。

为医者，若能静心澄思，内观诸己，熟悉自身之三体（形气神）、四元（物质/肉体、以太/能量体、星芒/情感体、自我/精神体）之变化；外取诸物，以我知彼，明人事物化之淤滞与畅达，可知病有其源，患有其情，有伤于饮食，或乱于气血，碍于情感，惑于无主，失志伤神。

盖肉体为痛苦显化之地，亦是失常之气血、情感、神识之凝聚塑形处，可触易见。故近代之医者与病者，其思其行，立论处方，久为肉体所困矣。

执见于病，未见其人，不明生生之理，故病不治。

《四元疗愈之路》之书，深谙此理，故首编以营养、治疗、运动与冥想四门，明列疗愈物质肉体、以太能量体、星芒情感体、自我精神体之入手处，此整体医学之理路，必有助于吾人得见康健之正途，自觉、自知而后自立自救。

《四元疗愈之路》之著者，乃当代医学科学之践行者，不为流行知见所障，殊为难得。触类旁通，融现代医学、人智医学、传统中国医学、印度医学、欧洲植物药学、营养学、精神心理学、空间运动法诸多法门，游刃其间，阐明医学之本源、康复之坦途。

人为万物之灵，其生有涯，而能与万物施受并作，与广袤幽深并行不悖，是谓一蜉蝣而入光明大海也，如此思之，不亦有幸而得此宝贵人生乎？

病痛困蹇，人之常也，其来不可迎，其往不可追。虽病，不得为病所拘，尤不可失却自强自主之心。若误将至重之器，授之于外，束手无措，坐以待援，孜孜汲汲于灵丹妙药，困守危城，而不知此身心中本具自然康健之力，岂不悲哉！

愿有志者上下求索，以证真知；愿天下人自强不息，安身立命，根深叶茂。

李 辛

《儿童健康讲记》作者

2021年7月8日于常熟