圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，焉，为天下浑心。百姓皆属耳目焉，圣人皆孩之。
参考释义
圣人行自然之大道，没有自己的私心，以百姓的心为自己的心，以天下万物之心为自己的心。善待善者，也善待不善者使之向善，不遗弃任何人，公平对待每一个人才是圣人之善。信任守信的人，也信任不守信的人使之守信，不遗弃任何人、公平地信任每一个人是圣人之信。圣人与天下所有人和睦和谐并融为一体，以百姓的耳目为圣人的视听，圣人爱百姓如爱护婴孩一般，养育而不求回报。
说东谈西
有的人可以得道并成为圣贤，流芳千古，但多数人只能混迹于市井，最根本的差别在哪里？是因为得道之人的心中想的是别人的心愿，心中装的是天下的苍生。这是与家文化格格不入的。因此，在汉武帝之前，中国出现了很多圣贤，我们今天所熟知、敬重的先贤基本都出自那个时期，如老子、孔子、孟子、孙子、鬼谷子、墨子、韩非子等。那是中华民族群星璀璨的时代。从秦始皇开始，一家一姓的小家文化和等级文化开始逐渐登上至尊的地位，此后就难以出现那样的风流人物了。因为在一家一姓的小家天下和等级文化之下，人们心中首先想的总是自己，这偏离了圣人之道，也就难以涌现圣人。
一个企业家，如果全心全意为消费者着想，估计想不成功都很难，一些企业家几十年甚至几代人都这样做，所以成就了著名企业；一个人如果能压制住自私的欲望，总能想到别人，全心全意为别人做事，估计想不建立自己的声望都很难。
自我是天性，但如果优先利他，就可以进入更高的境界，就可以不枉一生，取得成功。
“圣人之在天下，焉，为天下浑心。百姓皆属其耳目焉，圣人皆孩之”，表面看起来是得道之人将自己放在很高的位置上，实际是将自己放在很低的位置。包容别人、信任别人就是对别人最大的鼓励和关怀，只有内心像慈母一样的人才能做到这一点。
我们在对待自己的孩子的时候，往往苛责很多，期望很高，这并不是什么好办法。有时甚至与孩子们比高低，这更愚蠢。应该是鼓励他们、包容并准许他们犯错误，独立地取得成绩或者犯错误的过程才能最大限度地激发他们的潜能、勇气，也才能提高他们的悟性，他们才能聪明而自觉，父母要做的是放低身段隐身在他们身后，只在需要时进行点拨、提醒，就能成就他们。这和老子所说的道理是一样的，也就是老子所说的水德，水处于低下之地却养育了万物，父母也只有处于低下的位置才能成就自己的孩子。
本人认为这一章讲了“浑厚”两个字，只有“浑厚”之人才会甘居幕后，才会在背后推动孩子成长，也只有“浑厚”之人才会“不敢居天下人之先”，让自己成为孩子们成长过程中的一块“沃土”。或许有人说，这很容易呀，但是几乎没有人可以做到，因为知易行难。任何一个人都会有“自我、好恶”之心，这些都是先天与生俱来的，非有大智慧之人很难做到完全摒弃自我以及自我的好恶。真正得道之人，不仅平等地对待所有人，还要平等地对待万物，包容天下所有的事物。为什么要这么做？因为只有如此，才能摒弃主观，客观地看待百姓的需求，才能代表百姓之心、天地之心。只有代表了百姓、天地之心，才能够达到“浑厚”的极致。
要做到这一点，其实也很简单，每当自己对任何人或事情有喜好或偏见的时候，马上将自己设身处地地换到对方的角色上想一想，一切都会释然，当自己的孩子犯错误的时候，就会多给孩子一些宽容与鼓励。这其实是摒弃自我的过程。长期经过这样的锻炼之后，就会平等地看待世上的所有事物，也就会客观地看待孩子们的所作所为，逐渐摒弃自我之心，多了包容之心，就实现了“浑厚”。
到此，无数人都会想成为“沃土”，这块“沃土”不仅可以成就自己的孩子，还可以成就自己身边的人。如果自己心中充斥的都是名利和欲望，就会失去宽容，也失去客观，就注定无法成为“沃土”，只有清空自己内心的欲望、实现了虚无，才是成为“沃土”之路。
道家的思想和佛家的思想，在很多地方是相通的。
有个年轻人，到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，于是就想以此考考禅院里的禅师。来到禅院，他与禅师一边品茶，一边闲聊，冷不防问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”禅师随口回答。
年轻人听到禅师这样回答，顿时目瞪口呆，原来他在路上看见的那件有趣的事情就是一头牛被拴在树上，牛欲挣脱束缚去吃草，所以围着树团团转。
禅师见此，问道：“什么事让你如此惊讶？”
“不，师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”年轻人说，“我今天在来的路上，看到一头牛被拴在树上，牛想离开这棵树去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
年轻人恍然大悟！
一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹马，再怎么烈，因为被绳牵住，也无法在宽广的草原上肆意驰骋；一个人的心被拴住，也就没有快乐，无法迸发出思想的火花。那么，拴住人心的那根绳子是什么？是什么让我们团团转，既无法自拔也难有成就？在今天，它就是名利。因为名利，看待不同的人有差别，也就不能包容所有人，就会不断与人争（做不到浑厚，成不了“沃土”）。名利过重是本源，更深的本源是自我的欲望太强。看淡名利、放下自我的时候，就可以共赢，那些所谓的名利，不请自来，虽然那时的你已经不会在意名利。
名是绳，利是绳，欲是绳，所有的诱惑都是绳，解不脱它们的时候，就只能蝇营狗苟，解脱了之后，才有快乐，才能自由驰骋，才有思想的光芒不断绽放，才有不断对自己的超越，才有精彩的一生。
每个人的人生不同，最终取决于境界和视野的差异，核心就在这里。