出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陵行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故也？以其无死地焉。
参考释义
人一生出来，就开始进入死亡之旅。人以四肢九窍活着为生，人以四肢九窍死去为死，不善于执生（机）的人，以四肢九窍将自己的生命送到死地。不善于执生（机）的人为什么会这样？听说善于持生（机）的人，（不入险地）行路不会遇到犀牛和老虎，（不妄动刀兵）就不会在战争中受到伤害；在善执生者面前，犀牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样？因为他站在生地，远离了死亡之地啊！
说东谈西
本人认为，以往的很多解读脱离了帛书版本的《道德经》的本意，比如很多书中将“十有三”解释为“十个当中有三个”，这种解读问题比较大。在春秋战国时期，“十有三”表示的是“十加三”，如果表示“十个当中有三个”应该写作“十之有三”，古人的文字是十分规范的，不能随意曲解。
生生，是“生疏于执生”之意。
这一章，对于中国后世的古典哲学有着极为深远的影响。孔子所说的“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐”“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之”等，都可以从这一章中找到痕迹。
今天，很多人都认为这一章是养生的内容，源于韩非子的言语：“人始于生而卒于死。”其实韩非子的这句话也是哲学，表明生死之间是一个过程，生死是相伴相生的，没有生就没有死，没有死也就没有生，和养生风马牛不相及。
《道德经》体现出了哲学的精髓，这是有史以来的公论，在这样的文章中仅仅谈论养生的内容，是不可能的。哲学文章中会讨论生死，讨论如何看待生死，如何穿越生死，这是辩证法和方法论，而养生，着眼的是生理上的生命，仅仅是医学。哲学的作用展现在无形之中，而养生（当然也包括养心和精神）侧重的则是有形，这是根本的区别。
历史上，《道德经》的注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注，仁者见仁，智者见智，取舍之间，互有同异。但公认影响最大的是河上公作注的《道德真经注》。河上公是历史上真正的隐士，也只有真正的隐士，才能贴近《道德经》真正的含义，因为一旦出世，就很容易被各种欲望所影响。老子的《道德经》一直在倡导清静无为，只有真正的隐士才能体会到清静无为的含义和妙处，才能彻底放下名利和欲望，理解《道德经》的精髓。他对《道德经》的注释，自然远非那些在尘世间追逐名利之人的注释可比拟。所以，本章在解读的过程中借鉴了河上公的解读。
“不善于执生（机）的人，以四肢九窍将自己的生命送入死地”，是本章的核心部分。本人认为老子在说，生，是因为四肢九窍展现活力而生；可因为各种无穷无尽的欲望，导致四肢九窍的衰竭，将自己送入死亡。
当今社会，许多人有无尽的欲望，让社会充满浮躁。可是，越浮躁，诱惑也就越多，心神永远无法安宁，也就无法静心思考问题，无法按照事情的内在逻辑去做事，更不可能持之以恒，最终，就把自己从“生地”（成功）送入“死地”（失败）。越是要求“生”，就越是容易入于死地。生与死的可能性原本是相等的（人生下来的时候，成功与失败的机会是均等的），但许多人往往选择了“死地”。
怎样才能打破这种悖论？老子让我们先沉静下来，凝视生命的真相。人始生于虚无，这是生命的活力之源，如果要保持活力，就要清静无为，回归本真的状态。
我们在今天的社会上生活，会看到一些成功的人，但看到更多的是一生碌碌无为的人。每一个成功的人都有其独到之处，而碌碌无为的原因基本相同，这是为什么？本人在《如松看财富之道》中曾经讲过一个例子，那就是巴菲特。巴菲特为什么成功？源于两点：
第一，他所处的社会准许索罗斯存在。索罗斯是典型的空头，无论股指、美元还是商品，只要出现泡沫，他就会集合对冲基金去做空，这实际就是给商品价格、股指、美元“挤水分”，让它们时刻都处于合理的估值上。
第二，巴菲特站在索罗斯们建立的金融基础上（金融要素的合理估值），建立并运用自己独立的投资理论，坚持长线（这就是持之以恒），最终获得成功。
无论索罗斯还是巴菲特，都是深刻研究美国社会的制度、金融环境、投资环境之后，按自己的理论实践取得的成功。没有索罗斯们存在的社会基础，以及他们所建立的金融基础，金融要素就会时刻处于泡沫状态，如果用巴菲特现在的投资理论长期投资五十年，到今天他还不如一个普通农民。
当然，巴菲特这样的人是极少数的，但那些静心观察、持之以恒走完自己一生的人，即便没有惊天动地的业绩，也是成功的，因为他们铸造了属于自己人生的丰碑，演绎了属于自己的精彩旅程。
每一个人的成功，都有其独到之处，每一个死寂，都是雷同。做到这一点，就需要让我们先沉静下来，研究社会特征、法律环境，建立一套自己的投资理念，这就是生路。如果每天的头脑中装的都是奢华、攀比、面子、享受和欲望，就会让自己浮躁无比，就是死路。
世上从没有无缘无故的成功。
凝视生命的真相，生死只在一线间。实现清静的内心，走自己的道路，你就可能是一块丰碑。巴菲特在美国社会成为巨富，然后又将绝大部分财富捐助给了社会，他就是在走属于自己的那个过程。相反，如果时刻希望复制巴菲特，让自己成为巨富而满足自己无穷无尽的欲望，就会永远处于心神不安之中，也不会有自己独到的见解和理论，就只能走向死寂而碌碌无为。
每个人都可以实现自己的成功，走向自己的生地。