原文
宁守浑噩[1]而黜聪明，留些正气还天地[2]；宁谢纷华[3]而甘淡泊，遗个清名在乾坤[4]。
注释
[1]浑噩：指混沌无知，纯朴。喻天真纯朴的本性。
[2]正气还天地：指浩然的气概、刚正的气节充塞天地之间。
[3]纷华：指繁华，富丽。《史记·礼书》：“犹云：‘出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。’”
[4]清名在乾坤：乾坤，天地、日月、阴阳等。即指清美的声誉长存天下。
释义
宁可保持纯朴与敦厚的本性而摒弃机巧诈伪的聪明，这样就能保留一些清刚正气回还天地自然；宁愿舍弃富丽且繁华的诱惑而甘于淡泊恬静的生活，这样就能留下一个清正纯洁的名声在世间。
浅析
“能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。”人生在世若能脱离庸俗，即为不平凡；如能做到不与世沉浮，即为清高；对于机巧诈伪之事，要以朴拙的方法应对，身处显露之处，要懂得遮蔽；置身于动荡的环境中，要保持心境平和，处之泰然。如果能够保持超凡脱俗、志高行洁、纯真敦厚、谦虚谨慎、平心静气等品格，就能保留一些清刚正气回还天地自然。因此，要守自然纯朴的本性，而不行虚伪狡诈之事。“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有”，欲望是人的本性，但做人要懂得进行自我约束和克制，否则便会失去自己所得到的。做人做事要懂得节制和知足，如此，既能清净自心，排除物扰，亦能甘于朴实无华、淡泊恬静的生活，真可谓知足常乐。“律己足以服人，量宽足以得人”，人若能恪守本性，顺应自然，并能做到严于律己，宽以待人，既能使人信服，又能赢得人心，自然可以“遗个清名在乾坤”。
<正气浩然，名誉天下>：西汉苏武，字子卿。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。彰显其节操。