昆仑山文化公园里的昆仑山华夏文明奇石文化交流十分隆重，汇集来自全国各地的奇石精品......这些奇石都是天然形成，未经雕琢加工。导游带着林石、李灿烂等人组织的旅游团队，来到里奇石大观园B区。
忽然，林石指着一家石头店铺里的一组奇石叫到：“这一组奇石真是有意识，沙漠漆石《断桥相会》、紫金石的《长相依》、戈壁石的《相恋》。”这个时候，沈丽说：“还说自己不是傻子色狼，居然从石头上发现里爱情。”唐生说：“石头和爱情，也真有着千丝万缕的瓜葛。有人将坚贞的爱情比作石头，有人说，爱情就像是在河边捡石头，还有人说，石头般的爱情才会地老天荒。其实，石头原本就是有感情的，甚至不逊色于人类，它们也有着或甜蜜、或温暖、或催人泪下的爱情相恋，例如，戈壁石。
江石说：“现在，有些景区的‘望夫石’，都有一个将石头与爱情联系在一起的传说，唐代诗人王建创作的七言古诗《望夫石》：‘望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。’歌颂了夫妻之间坚贞的爱情。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗，绘出了一幅望夫石生动感人的图画，展示出望夫石经久不变的品质，最后，对望夫石在丈夫归来后展开想象。‘望夫处，江悠悠’，让我们看见浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。”
唐生说：“《望夫石》一诗，写出望夫石的环境氛围。‘悠悠’二字，描绘出江水滔滔不绝千古奔流的态势，交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活了。仿佛是一尊有灵性的石雕，傍江而立，翘首远望，在期盼在等待日夜思念的丈夫回归。《望夫石》以动衬静的手法，使画面生动，有3D立体感，暗喻了思妇怀远、思念之情如同江水一样绵绵不绝。”
江石说：“《望夫石》从艺术手法上看，始终抓住石之形与人之情来写，构思十分精巧。‘望夫处，江悠悠’，从人写起，交代了地点，又以悠悠水流比喻时间之长，感情之久。写景状物，渲染环境，摹情写人，形象地描述了思妇相思的故事。情与景融，景因情生，感染力催人泪下。”
唐生说：“‘化为石，不回头’，诗人以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化变为石，石通灵曲尽人意，人与物合，情与景谐，不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝，刻画得淋漓尽致。”
江石说：“‘山头日日风复雨’，紧承上文，是对古老的优美民间传说作了生动的艺术概括。望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。石头的形象和品格，暗喻思妇的坚贞。她历经了艰难困苦，饱尝了相思折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望在等待。”
刘园也说：“我认为，‘化为石，不回头’，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。‘山头日日风复雨’，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。”
沈文贵是一个资深编辑，善于总结，他说：“最后，诗人以‘行归来石应语’结束全诗，又将望夫石拟人话，可谓匠心独运。全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌平淡质朴，具有丰富的文化内涵。”
李灿烂喜欢游山玩水，他说：“广西北海的‘海枯石烂’景点作为浪漫美好的象征，吸引了大量游客到这里拍“到此一游”照。当然，也有很多结婚的新人，会选择到那里拍摄婚纱照，表示对婚姻生活的美好向往，所以好多人说‘海枯石烂’是广西北海最浪漫的景点之一。”
江石说：“我在南海医学院当教授的时候，去过文昌石头公园，位于海南的最东角，公园沿海岸长有2公里，历经数万年岁月沧桑的石头，被漫长岁月潮汐的拍打、雕刻和风化而成的海蚀地貌，在石头上留下漂亮条纹图案。这些石头，最重达数千吨，形状千姿百态，造型生动，有的像海龟，有的像古猿，有的像恐龙。涨潮时，海浪奔涌岩洞，能够发出惊天动地的雷鸣声。海涛拍岸，浪花飞溅，，而最奇特的风动石，3米多多，重约20吨，上圆下尖，虽然风吹能动，却摇而不倒，12级台风也不能把它吹倒。所以，石头公园成为情侣们‘海枯石烂不变心’情感的最好见证。”
听见江石这么介绍后，李灿烂对唐珍说：“我们什么时候，去文昌的石头公园去照一张照片。”黄平也对江石说：“我们是否也可以到文昌的石头公园去照一张照片。”林石也对沈丽说：“沈丽，我们什么时候去照一张照片呢？”沈丽说：“傻子色狼，你可以让山本美秀陪你去照相，还有美女博士吴娜，还有校花王玉竹。”黄平这个时候快人快语：“唐生前辈，看来，你的弟子林石成为小情圣了。”江石见人们攻击林石，马上转移话题：“我们去看一看那边的景观奇石吧。”