六子霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
黎萍导游笑了：“你记得很清楚，现在我最后讲一下龙王的七八九三个儿子。”——七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屭，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。幺子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
神话博士补充说：“长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屭都围着石碑，有重复之嫌。还有说，龙王的儿子饕餮，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意是嘴大吃四方，只挣不赔。”
黄梅听得十分认真，她还用录音笔录音了，这回，她开始对神话博士有那么一点信任，但是，还是没有好感，她认为神话博士太傻。神话博士呢，他讲完故事，一下闷闷不乐了，原来，他想起自己近来的遭遇就觉得揪心：他带来5千元，与女友洪兰乘车坐船住旅店进餐馆，花掉了一部分；后来，洪兰与自己争吵分手，拿走了一部分；再后来，小偷割破了他的裤兜，屁股差点见血，偷走了手机与余款，弄得他身无分文。他焦急地找到一家报社的总编，说：“我是博士，当过记者编辑，想来应聘。“
那位总编说话的声音像是北方人，态度很客气地说：“报社不缺少编辑记者了，你能不能够当广告人员呀。”神话博士说：“当广告人员可以，能够先借一点工资给我吗。”总编说：“广告人员按广告比例进行提成奖励，没有固定工资。再说，我不知道你能不能够拉到广告，因为，广告经营需要有人脉资源。”
神话博士听明白了，对方不大信任他的广告能力，借钱问题解决不了，吃饭问题也就解决不了。神话博士找到一家广告企业的经理，他是一位50岁左右的中年人，四方的脸，给人的印象像个方块。神话博士说：“我是神话学博士，想在你们这里谋职业。”
经理说：“我们不需要神话学博士，只要设计专业的硕士。”神话博士问：“怎么不要博士。”经理回到：“博士待遇太高，我们供不起。”神话博士灰溜溜地走了，他来到一家学院去应聘，一头长发的副校长，打扮得像个艺术家，他说：“你的普通话怎么像是外语，学生肯定听不懂。”
神话博士明白，自己被拒绝了，他掉头就走，背后传来几声讽刺：“什么博士，水货，连普通话都不会说。”神话博士身无分文，在海南没有熟人，又不会讨饭，也害怕打电话给武汉的亲友借钱再度碰壁，只有这样，静静地躺在鹿回头景区的石头上睡觉、挨饿，偶尔，捡上一块游客扔下的面包充饥。
黎萍说：“你没有想到去新闻单位求援。”神话博士说：“我不会去求援。本来，我心情不好，有寻短见的想法与行为，听到黎萍导游讲的《鹿回头》的故事，后来竟然梦见了猎手与鹿仙，才有了生存下去的勇气。”黎萍惊讶地问：“你为什么想自杀呢。”
杨扬说：“自杀的人往往是一时想不开，情绪冲动而走上不归路的，一旦被救了，自杀的人再也不想死了。有位女大学生因为她的男友在她怀孕时抛弃了自己，于是，这个女子想到了跳江自杀，她来到了长江大桥上，在她爬出栏杆往外跳的时候，忽然，她感到了死的可怕，她大喊救命，于是，几个军人跑了过来，想方设法从大桥护栏外将她拉上了桥。”
石博士点头。黎萍轻声说：“石博士，你是不是有很大的冤屈，发泄一下就好了。”杨扬也说：“石博士，你给我们讲一讲你的生活经历，发泄一下，也许会忘却痛苦。”黎萍下意识地想借机会了解这位国内优秀的神话学学者的全部经历，她说，我们这个包厢没有人来打扰，你尽管讲，行吗？杨扬似乎发现了黎萍的意图，冲着黎萍笑了。黄梅呢，她对这神话博士一开始就瞧不起，别看她的学历只有本科，她被人称为画家，她的美术作品参加过全国性的美展，在报刊上也偶露峥嵘，所以，她的性格张扬，对于一般人看不起，尤其是，自己学历低，她总习惯找学历高的人的岔子。