林石、江石、沈教授、神话博士、黎萍等带着山海经神话考古体验游小组的成员来到了青城山。林石说，这个青城山位于SC省都江堰市西南、成都平原西北部。都江堰风景区内，距成都68公里，距市区16公里。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
神话博士说：“我们沿着都江堰顺流而上，就进入了岷山山脉。根据有的专家考证，岷山就是《山海经》里所说的‘昆仑山’。最近四川成都又有专家著书立说，引经据典，言之凿凿，称所谓就是成都近郊的青城山。”
考古教授沈早晨说：“除此之外，有人称，在贵州也有一处叫昆仑的地方。晋陕地区也不甘落后，据说也有古昆仑山的遗迹。也就是说，在中国的大江南北、黄河上下都存在着昆仑的遗迹。真有那么多昆仑山吗？”
林石打开梦幻青春机器人手机，说：“昆仑山是中国古代文明的摇篮，提起昆仑，人们的印象是在XJ南部。传说女娲就是采昆仑的五彩石补天。可我们如果深入考证，就会发现，在中国境内，昆仑竟然有十几处之多。《山海经》中多次提到昆仑，《山海经•西次三经》载：‘又西三百里，约槐江之山……南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。’《海内西经》也载：‘海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。’《海外南经》中又提到：‘昆仑虚在其东，虚四方，一曰在岐舌东，为虚四方。’”
江石教授说：“自古海内昆仑有葱岭、祁连、昆仑（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山之说，这些都说明海内昆仑在中国的大西北。”
神话博士说：“所谓昆仑，就是‘天’的意思，或者是‘倚天之柱’的意思。这样看来，昆仑已经不是一座山的概念，它成了一种象征。‘昆仑’总是和远古时期的神话传说联系在一起，在古人看来，昆仑就是天地之交的结点，一切都始于此，人类的文明就起源于此。因此确定昆仑在何处，也是在确定人类文明的起源。从这个意义上讲昆仑的概念就变得非常重要。”
田幻想说：“我喜欢看武侠小说，青城山在金庸的武侠小说中是个大大有名的地方，也是产生道家武功的地方。”
龙小宏说：“和昆仑差不多地位的还有泰山。我们中国的古人特别会走捷径，图省事儿。他们也许是懒得在中国四处寻找新的泰山，干脆搬一块石头放到家门口，石头上刻着“泰山石敢当”，就算把泰山搬到了家里，于是可能大半个中国都有了泰山。由此也可以这样认为，960万平方公里有一种自古以来就存在的共同取向，一种民族文化的同源意识。到处都是昆仑山。”
神话博士说：“《古道寻踪》反映，2005年中国科学院生态与地理研究所、中国社会科学院考古所的专家和中央电视台记者组成的科学考察队，曾对地处甘肃的祁连山山脉进行过考察。祁连山也是很多古书中所谓的昆仑山，它的很多地形地貌与《山海经》中描述的昆仑十分相像。‘昆仑’和‘祁连’的语义都是‘天象之大’，所以祁连山还有个名字叫‘天山’。唐代李白《关山月》诗中有‘明月出天山’句，‘天山’指的就是祁连山而非XJ那座天山。《淮南子•坠形训》中对古昆仑还有一段描写：‘昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。’祁连就是登天之梯，祁连主峰名‘天梯山’。
黎萍导游一直在考虑，没有说话，终于开口了，说：“有人说‘祁连’是‘昆仑’一词演化来的。直到秦汉之际，匈奴侵入河西后，‘祁连’这一词汇才开始出现。‘祁连’是‘昆仑’的匈奴语转音或意译。祁连山即古昆仑山。《山海经》叙述昆仑时曾提到羿，说‘羿求不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。’”
神话博士说：“所谓‘弱水’，《山海经•大荒西经》载：昆仑之丘‘其下有弱水之渊环绕之’。从这一句话可以看出，‘弱水’并不是孤单单的一条河，它与周围许多条河相连，或者说‘弱水河’是整个水系的主流。由此还可以看出，它在两千年以前应该是一条河水滔滔、奔腾澎湃的大河。郭璞注曰：‘其水不胜鸿毛。’《十洲记》云：‘鸿毛不浮，不可越也。’《玄中记》也指其‘鸿毛不能载’。也就是说，这条河水流湍急，连大雁的羽毛落在水上都会沉下去。关于这方面的描写，很容易让人们想起《西游记》中唐僧与孙悟空、猪八戒经过的流沙河，也许流沙河的名字就是从这里来的。据早年记载，这条河里曾捕到过近三米长的大鱼，而这条河的终点——居延海直到20世纪80年代，还有‘年产20万斤鱼’的记录。”
林石接着说：“《古道寻踪》反映，古人对地域的里程概念并不像现在这样清楚，如果从中原的政治经济中心所在地算起，到祁连山脚下，至少有1600公里左右，如果按日行30-40公里的速度来算，也要走上50天左右。试想一个连续行走了50多天，人困马乏的队伍，当看到眼前高耸入云、雪峰绵延的祁连山时，会作何感想。他们发出：“呜呼哉，万仞山峰，舍昆仑其谁？”于是一个新的昆仑山概念就此产生了。”
沈教授问：“如果说祁连山就是昆仑，那么，周穆王驾八骏去西方会王母娘娘，他的路程需要大打折扣了。周穆王真的是在祁连山脚下见到王母娘娘吗？同样是《山海经》，说王母娘娘在昆仑山宴请周穆王，周穆王离开时，西王母还送了好几车玉石，是不是祁连山下也有产玉的地方吗？”
林石说：“其实祁连山还真的出产玉石，最有名的就是用这种玉石做的“夜光杯”。难道说周穆王千里迢迢用八骏拉回京都的不是和田玉，而是祁连玉吗？”
龙小宏说：“在一次大地震的时候，我们记者去参加救援活动，当地的考古学家告诉我们，岷山就是《山海经》里记载的昆仑山。由此，都江堰的河水也就是《山海经》里所谓的弱水。根据专家考证，《山海经》一书就出自蜀地。”