第六十九章吾不敢为主
【河上正文】
用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行，攘①无臂，扔无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵②相加③，哀④者胜矣⑤。
〖王弼版〗
用兵有言﹕吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相加，哀者胜矣。
〖帛书版〗
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。
祸莫大于无敌，无敌近亡吾，葆矣。
故乘兵相若，则哀者胜矣。
【注释】
【1】攘：（rǎnɡ）推，抵御。
【2】抗兵：（kànɡbīnɡ）抗，抗衡，抵抗。抗兵，军队相抗衡。
【3】相加：（xiānɡjiā）加，施及，加以用。相加，相互施为对抗。
【4】哀：（āi）心哀不荣，故谨慎。
【5】胜矣：（shènɡ yǐ）可以得胜。
【任凭般若解】
用兵之道，我不敢自以为是盲目进攻，而以客自居，不敢寸进而可退尺。
即是所谓，行于无行，拒不用臂，推不用手，仍视敌若无敌，执兵若无兵。
用兵最大的祸患即是轻敌，轻敌几乎是丢掉了我所以能保命之宝物。
哀，心哀不为荣，谨慎也。
故两军相抗，谨慎者可胜。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
--《孙子兵法•形篇》
善战先为成不败，兵行诡道以客居。
劝君若胜莫轻敌，正以相合奇破虚。
〖河上公注〗
用兵有言：陈用兵之道。老子疾时用兵，故托己设其义也。吾不敢为主而为客，主，先也。不敢先举兵。客者，和而不倡。用兵当承天而后动。
不敢进寸而退尺。侵人境界，利人财宝，为进；闭门守城，为退。是谓行无行，彼遂不止，为天下贼，虽行诛之，不成行列也。
攘无臂，虽欲大怒，若无臂可攘也。扔无敌，虽欲仍引之，若无敌可仍也。执无兵。虽欲执持之，若无兵刃可持用也。何者？伤彼之民罹罪于天，遭不道之君，愍忍丧之痛也。
祸莫大于轻敌。夫祸乱之害，莫大于欺轻敌家，侵取不休，轻战贪财也。轻敌，几丧吾宝。几，近也。宝，身也。欺轻敌者，近丧身也。
故抗兵相加，两敌战也。哀者胜矣。哀者慈仁，士卒不远于死。
〖王弼注〗
用兵有言﹕吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，彼遂不止。攘无臂，扔无敌，行，谓行陈也，言以谦退哀慈，不敢为物先，用战犹行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌也，言无有与之抗也。执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。言吾哀慈谦退，非欲以取强，无敌于天下也。不得已而卒至于无敌，斯乃吾之所以为大祸也。宝，三宝也，故曰，几亡吾宝。
故抗兵相加，哀者胜矣。抗，举也；加，当也。哀者，必相惜而不趣利避害，故必胜。