第七十章吾言甚易知
【河上正文】
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗①，事有君②。夫惟无知，是以不我知。
知我者希③，则我者贵④。是以圣人被褐⑤怀玉⑥。
〖王弼版〗
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
〖帛书版〗
吾言甚易知也，甚易行也。
而人莫之能知也，而莫之能行也。
言有君，事有宗，其唯无知也，是以不我知。
知者希，则我贵矣，是以圣人被褐而怀玉。
【注释】
【1】宗：（zōnɡ）祖宗，根本，主旨。
【2】君：（jūn）君主。
【3】希：（xī）无言，无声。
【4】贵：（ɡuì）贵人。
【5】被褐：（pī hè）褐，粗布或粗布衣服，古时贫贱者所穿的衣服或布料。被褐，穿着粗布衣服。
【6】怀玉：（huái yù）心怀美玉。指内心纯朴而灵动。
【任凭般若解】
我所言很容易知道，也很容易使用。天下很多人却都不能知道，不能使用。
我所言都是有来源的，其事是有主次的。
只有无知才以否定我所言为乐。
希，无声也。则，规则，指正。
知我者无言，指正我的是我的贵人。
褐，粗布衣。
圣人身穿粗布，生活简朴，而心怀美玉，纯朴其外，慧玉其中是也。
简约之道，以不争为德，以无欲观天下。事少喜悲皆不欲，心无善恶大可容。
故云：
大道言简行更简，众生躁烦欲施难。
行有君领道有源，言为不知知无言。
〖河上公注〗
吾言甚易知，甚易行。老子言：“吾所言省而易知，约而易行。天下莫能知，莫能行。人恶柔弱，好刚强也。”
言有宗，事有君。我所言，有宗祖根本，事有君臣上下，世人不知者，非我之无德，心与我之反也。
夫唯无知，是以不我知。夫唯世人之无知者，是我德之暗，不见于外，穷微极妙，故无知也。
知我者希，则我者贵。希，少也。唯达道者乃能知我，故为贵也。
是以圣人被褐怀玉。被褐者薄外，怀玉者厚内，匿宝藏德，不以示人也。
〖王弼注〗
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。可不出户，窥牖而知，故曰，甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。惑于躁欲，故曰，莫之能知也。迷于荣利，故曰，莫之能行也。
言有宗，事有君。宗，万物之宗也。君，万物之主也。夫唯无知，是以不我知。以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。
知我者希，则我者贵。唯深故知者希也，知我益希也，我亦无匹，故曰，知我者希，则我者贵也。
是以圣人被褐怀玉。被褐者，同其尘，怀玉者，宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。