第15章 宏扬军威

一天，蒙垚对蒙全说：“我们初来此地，这里的人对我们还不了解，难免会蠢蠢欲动，你一定要想办法扬我军威，震慑敌人，让敌人不敢轻举妄动，等我们摸清敌情后，再做下一步打算。”

蒙全说：“诺。”

这些日子里，蒙垚他们的一举一动都是村民们的中心话题。村民们每天一有空闲就会来到附近，远远地看着这里的动静，他们惊奇地发现，这些外来人搭起了一座一座的帐篷，他们就生活在这些帐篷里，每天天一亮就开始训练，然后上午、下午都要训练，他们的车辆似乎是个宝库，里面的东西应有尽有，而且好像永远也用不完似的。

当然，比这些村民更关心蒙垚他们的就是大酋长、大祭司和大司马了，他们必须判断这些人的来历、目的和实力，以决定自己的应对措施，因为这不仅关系着他们的地位，更关系着他们的生死存亡，所以自从蒙垚进入桃花谷之日起，他们对蒙垚的观察就没有停止，这一天，大酋长亲自带领大祭司和大司马站在山坡上，观察蒙垚他们的情况。

蒙垚的军营之中，帅帐前面摆着一张座椅，蒙垚端坐于座椅之上，但见其阵势：雕金龙，描金凤。黄罗伞，绿仪仗。蒙垚坐，众人立。左文官，右武卫。五面大旗身后立，猎猎飘扬威风凛。

蒙垚后面立着五面大旗，五面大旗之后又是数不清的旗帜，但是比这五面大旗要小一些，因而特别显得这五面大旗的与众不同。

中间的一面大旗为金色，然后依次向左转为白色、黑色，从最右侧转回来是绿色和红色。

这五面大旗的颜色是按照五行确定的。提到五行人们就会想到金木水火土，但是五行不是金木水火土这五种具体物质，而是古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，分别用金、木、水、火、土来代表，称为“五行”。五行之说出现的年代久远，可以看到的最早文字记载是《尚书·洪范》，《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里说明了五行与五味的对应关系，这些对应关系还有很多，比如方位：东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水，中央戊己土。再比如颜色：木为绿色，火为红色，金为白色，水为黑色，土为黄色。再比如五音、五官、五脏、五服等等不胜枚举。

而且古人也认识到了事物的相互转换和相互作用，因此也有五行相生相克理论。五行相生讲的是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克讲的是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

五行学说可以说是中国最古老的哲学，对中国的影响直到现在依然重大。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是一种系统的学说，它不是一成不变的，它的相生相克便是说明事物之间的互相影响和互相变化。五行学说影响了中国的哲学和各个领域，被广泛用于医学、风水、命理、相术、占卜等各个方面。

秦始皇嬴政，乃是水命，喜黑色。蒙垚觉得自己是被胡亥、赵高所害，与他们的仇恨不共戴天。由于五行之中“土克水”，蒙垚觉得自己名字中多土，似乎就是冥冥之中自有天命，于是就取“土克水”之意，选用土为自己本命。

因为土为黄色，故选择的本命旗为黄色。从中间黄色大旗向左转，则是按五行相生的顺序排列，故分别为金（白色、土生金）、水（黑色、金生水），再转到最右侧的木（绿色、水生木），火（红色、木生火），最后又回到中间的土（黄色、火生土）。

而大旗上的字也是按照旗子的属性为主，字属性为辅，旗生字的原则确定。故：

黄色旗上的字为白色，取的是土生金之意（土为黄、金为白）；

白色旗上的字为黑色，取的是金生水之意（金为白、水为黑）；

黑色旗上的字为绿色，取的是水生木之意（水为黑、木为绿）；

绿色旗上的字为红色，取的是木生火之意（木为绿、火为红）；

红色旗上的字为黄色，取的是火生土之意（火为红、土为黄）。

蒙垚四周站满文臣武将，军营四周遍插旌旗，随风猎猎作响，煞是威风。

时间刚到巳时。管家蒙友高声宣布：“巳时已到，蒙全接令。”

蒙全高声说：“在。”

蒙垚拿起令旗说：“操练人马。”

“得令。”蒙全接过令旗，走上指挥台，将令旗往空中一举，高声命令：“众将士听令。”

只听军营内暴雷般的响声：“诺。”

蒙全高声命令：“列阵。”

只听一阵战鼓声响，令旗兵令旗挥动。但只见：

营门开处，一队盾牌手冲出，手持盾牌分左右冲去，瞬间站成一排，结成盾阵。

紧随盾牌手之后的是弓箭手，他们弯弓搭箭，瞄向对面，只一瞬间的功夫便已扎住阵脚。

接着是长枪队、长剑队、骑兵队、战车队依次冲出，列成阵势，真正是训练有素，坚不可摧。

想那大秦军队，“扫六合宇内一统，踏八方四海归一”。而蒙恬则是“灭齐国凯旋而归，战匈奴第一勇士”。现在这些人可是蒙恬的亲兵，大秦精锐中的精锐，他人如何能够不惧。

蒙全见列阵完毕，继续下令：“演练阵法。”

随着鼓声变化，令旗挥动，队伍不断变化。一字长蛇阵，二龙出水阵，三才阵，四门兜底阵，五行阵，六合阵，七星阵，八卦阵，九宫阵，十面埋伏阵，一一变化开来，煞是整齐迅速，忙而不乱，虽是人数不多，但是仍能显出阵法精髓，让人叹为观止。

蒙全继续下令：“前进。”

鼓声一变，令旗一换，一个个方阵形成，但见：

雄纠纠威风凛凛，气昂昂万众一心；齐刷刷盔明甲亮；冷森森无坚不摧。

接着鼓声再变，令旗再换，各个方队整齐向前推进。有盾牌兵方队、弓箭手方队、长枪手方队、长剑手方队、战车方队、骑兵方队。将士们迈着整齐的步伐，踏着重重的足音，手持闪亮的兵器，口呼高昂的口号，陆续走过广场，接受蒙垚检阅。但只见：

旗猎猎、鼓锵锵，将士呼声震天响，

盔明明、甲亮亮，将士出征上战场。

刀尖尖、剑长长，长枪一出无处藏，

弓满满、盾坚坚，攻守兼备敌灭亡。

这一列列、一行行人马过去，不光是惊呆了暗中观看的人，连蒙垚看了也频频点头表示赞许。所谓内行看门道，外行看热闹，但无论谁看到这样的队伍，都会由衷地生出敬意。当然对敌人来说无疑会生出惧意，但即便这样，他们也不得不暗自佩服。

躲在暗处观察的大酋长看到这里，叹了口气说：“大司马说得对，似这般队伍，如何能与之战。这些人若在谷中站稳脚跟，我等如何是好？”

大祭司不以为然地说：“大酋长不用长他人的威风，灭自己人的士气，这些人队列走的再整齐又有什么用？”

大司马说：“大祭司有所不知，战场上最重要的是阵形，如果没有阵形，只靠个人拼杀，那还算什么军队？跟普通人打架又有什么区别？要想保持阵形，最重要的是纪律，如果敌人冲过来，有几个人转身就跑，队形一下就被冲乱了，这仗还怎么打？

“所以，有些人看到的只是队列走得整齐，内行看到的却是纪律和训练的严格程度，如果没有严格的纪律和艰苦的训练，是不可能达到这个程度的。”

大祭司问：“那我们的队伍呢？”

大司马摇了摇头说：“不可能的。”

大祭司问：“为什么？”

大司马无奈地说：“是本人无能吧。”

大酋长说：“也不能怪大司马，这要经过千锤百炼，要经过残酷战争的洗礼才行。国家和平太久，武备松懈也是常有的事。”

大祭司说：“原来大酋长治理得太好也有不好的地方。”

大酋长说：“人们安逸太久了，各方面都会松懈的。”

大祭司问：“那我们该怎么办？”

大酋长说：“看看再说吧。唉，想不到对方主帅这么年轻，不知是何来历。”

大司马说：“我们尽快搞清楚。”

与此同时，在暗处观察的村民中，有一处人员比较集中，其中间位置大约有十几个人，外围有几十个人在警戒。

这十几个人都是周边部落的小酋长，其中一个身材高大，年纪约莫三十岁上下的人说：“观此队伍，显然纪律严明，训练有素，他们的阵形丝毫没有破绽，我就想不出突破的办法。”

这时一个体型彪悍的人说：“邹阿大，这还没开打呢，你就被吓破胆了？打仗是靠队列吗？打仗要靠武功，靠不怕死的劲头，这帮人队列走的倒是齐整，就是不知道他们的武功如何，有机会我姚烈一定要试试。”

邹阿大说：“姚兄威猛，自然可以这么说，但不是每个人都像姚兄这么威猛的，而且战场上也不是单打独斗。每个战士的战斗力都不是很强，但是他们合在一起，形成一股绳时，就是坚不可摧的力量，而他们的战斗力就是通过阵形发挥作用的。

“就他们的阵形，姚兄将如何突破？如果是骑兵冲击，在远处时有弓箭手的远程杀伤。到了近处，长枪手躲在盾牌之后，只有长枪露在外面，对战马构成极大的威胁，骑手坠马后，就会成为长剑手的目标。即使突破到这里，后面还有长剑手的近战，那些长剑手的盾牌可以增加他们的防御能力，也增加了他们的战斗力。冲破这几道防线后，还能剩多少人，还能有多大战斗力，还能应付后面的战车和骑兵的冲击吗？”

姚烈说：“那就让步兵冲锋。”

邹阿大说：“单打独斗，我承认不是姚兄的对手，可是从姚兄这句话就可以看出，姚兄显然不懂兵法。如果使用步兵冲击，敌人可以先用弓箭手远程攻击，然后战车冲出，利用力量和速度反复冲击步兵队伍，骑兵再做远程包抄，这些步兵还回得来吗？”

姚烈问：“那就没有办法了吗？”

邹阿大说：“除非人数占有绝对优势。”

姚烈说：“不管邹兄怎么说，反正我姚烈就是不信这个邪。”

邹阿大摇着头说：“我劝姚兄还是不要莽撞。”

队列行进完毕后，蒙全一声令下，又是一通战鼓声和令旗挥动，随后各方阵分成两部分开始演练对战，有战车阵对战、有骑兵互战、有步兵互相攻守等，煞是精彩威风。

随后令旗又是一换，鼓声也随之改变，个人武艺表演开始。有骑术表演、马上弓箭表演、地上弓箭表演、个人十八般兵器表演等，还有开巨弓、射远箭表演。总之个个精彩绝伦，掌声喝彩声不断。

看到这里，大酋长目光暗淡地说：“我们走吧。”

大司马说：“诺。”

随后，大家随着大酋长默默地走了。

再看另外一处的那些小酋长们，邹阿大问：“姚兄有什么想法？”

姚烈挠着头说：“看来这些人的武功也不差。”

邹阿大问：“姚兄还要去找他们的麻烦吗？”

姚烈说：“当然，就是被打死，也不能被吓死。”

山间小路上，蒙利一边蹦蹦跳跳地走着，还一边哼着小曲，后面有十个士兵跟着他，士兵们轮流挑着担子，担子里是蒙利准备送给王大毛家的粮食和衣服。

离王大毛家还挺远的时候，蒙利就高声大喊：“王大毛出来，我给你们送东西来了。”

可是并没有人出来迎接他们，当蒙利走近王大毛家的时候，看到房门被关得紧紧的，里面隐隐约约传出哭泣之声。

蒙利觉得奇怪，走上前去拍门说：“王大毛，是我，快开门。”

过了一会儿，王大毛用一只手托着另一只手走了出来。

蒙利问：“发生什么事了？”

王大毛说：“我娘被人打了？”

蒙利问：“谁打的？严重吗？”

王大毛说：“很严重，现在都不能动了。”

蒙利急忙走进屋去，就看见王大毛的母亲躺在茅草上，王大虎和几个孩子围在四周。

蒙利再要向前走，王大虎站起来对他说：“你出去，要不是因为你，怎么会发生这种事情。”

蒙利说：“让我看看，或许我有办法。”

王大虎说：“不用你管。”

王大毛说：“爹，您就让他看看吧。”

王大虎这才退到一边。

蒙利走过去，就看到王大毛的母亲，双目紧闭地躺在那里，只有缓慢的呼吸。

蒙利对王大毛说：“你出来。”

王大毛来到房门外，蒙利问：“怎么回事？”

王大毛说：“你们走了以后，主人就过来了，他们要抢你们送给我的衣服，我舍不得，就和他们抢，他们就把我摁在地上打，我娘为了护着我扑到我身上，就被他们打成这样了。”

蒙利被气得大叫：“好啊，竟敢这么欺负人，看我怎么收拾他。”

随后，对跟随他的士兵说：“你们两个回去请大夫，你们几个跟我去收拾那些家伙。”

然后，蒙利问王大毛：“那些人住在哪？”

王大毛被吓坏了，说：“你们不能去啊，他们有好几十人呢。”

蒙利说：“这你不用管，你只要说出他们住哪就行了。”

这时，王大虎又说话了：“你想干什么？我们现在这个样子还不是因为你？你就算找到他们又能怎样？你们走了，他们还不是要找我们出气？”

蒙利说：“你放心好了，他们活不到明天了。”

王大虎说：“就算他们死了，大酋长也不会放过我们的。”

蒙利说：“放心吧，我可以让人守在这里，保证没人敢动你们。”

王大虎说：“那也不行，你们总有一天要走，你们走了，我们怎么办？”

带队的什长说：“蒙小爷，救人要紧，我看女人的伤很重，再不抓紧治就更危险了。不如我们先把他们送到军营，让大夫好好给他们治伤。至于那个什么主人，我们随时都可以收拾他。”

蒙利说：“那好吧，把他们抬到军营去。”

“诺。”什长答应一声，便吩咐士兵制作担架，准备抬人。

王大虎说：“不行，我们不能去。”

王大毛说：“爹，再晚娘就都不行了。”

王大虎说：“可要是去了，我们家就都完了。”

王大毛说：“娘要是不行了，这个家还怎么活下去？”

王大虎说：“要去你们去，反正我不去。”

王大毛说：“说来说去，你只在乎自己，根本就不关心别人，连我娘的死活你都不放在心上。”

王大虎跳起来说：“臭小子，你就这么说你爹吗？我什么时候不关心你娘的死活了？”

王大毛说：“那你为什么不让他们带我娘去治伤？为什么你不跟着一起去？还不是怕主人报复，要了你的命。”

王大虎说：“你胡说，看我不打死你。”

蒙利说：“够了，一会儿我们走了，家里只留下你一个人，你的主人来了会打死你的。”

王大毛说：“爹，您还是跟我们一起去吧，要不主人来了，真会打死你的。”

王大虎这才害怕了，但是又不想承认，便说：“家里总要有人看着吧？”

王大毛说：“行了，这个破家有什么可看的。”

王大虎说：“好吧，我和你们一起去。”

只可惜，王大毛的娘被送到大夫那时，已经永远地闭上了眼睛。王大毛抱着母亲的尸体，哭得呼天抢地。

蒙利找到蒙垚，哭着说：“少爷，你可要帮我呀。”

蒙垚被吓了一跳，说：“谁欺负我们家的小鬼头啦？”

蒙利就把王大毛一家的事说了一遍，然后说：“少爷一定要替我出了这口气。”

蒙垚说：“这不是欺负你的问题，这是在欺负我，你放心吧，这口气一定要出了。”

蒙利说：“谢谢少爷。”

蒙垚说：“你去把蒙全叫来。”

“诺。”蒙利干脆地答应了一声。

蒙全来了之后，问：“大哥，你找我。”

蒙垚说：“派几个弟兄，把王家屯的酋长给我做了，记住，把动静搞大点，一定要起到震慑作用。”

蒙全说：“我懂了，大哥放心吧。”

蒙利说：“我也要去，我要亲手杀了那个酋长。”

蒙垚说：“小孩子，不要总想着杀人。”

蒙利说：“求求少爷，你就答应我吧。”

蒙全说：“就让他去吧。”

蒙垚说：“不行，小孩子不能让他学得那么嗜杀。再说，我也不放心他。”

蒙全说：“你放心吧，我的手也痒痒了，我亲自带队，这下你放心了吧。”

蒙垚说：“你早晚把他宠坏了。”

蒙利高兴地说：“谢谢叔叔。”

蒙全宠溺地拍了拍蒙利的头，说：“去，叫王大毛带路。”

“诺。”蒙利高高兴兴地去了。

蒙垚说：“蒙全，多带些人手。”

蒙全说：“大哥怎么变得婆婆妈妈的，你还用得着担心我吗？”

蒙垚说：“你还是小心点吧，我担心这里不太平。”

蒙全说：“多谢大哥。”

蒙全走后，梅齐问蒙垚：“少爷这是要立威吗？”

蒙垚说：“君子畏德不畏威，小人畏威不畏德，我们不能只想着施恩，更需要立威，而要立威，没有比杀人更好的方法了。”

梅齐说：“少主人做得对。”