姚崇坐直了身子，满是笑容的看着忧心忡忡的朝臣们，笑着说道：“我说两句。”
群臣们眉头紧皱的看着姚崇，这刚打算开口为这漠北那些苦难的人，分说两句，姚崇就开口了。
姚崇笑着说道：“此乃周礼也。”
魏知古眉头紧皱的说道：“姚明公，这开场，就直接就奔着周礼去了？”
姚崇点了点头，萧崇坐在角落里，他听闻姚崇开口，就已经开始准备速记了。
这都是日后的小抄。
姚崇坐直了身子说道：“诗经有云：鸿雁于飞，肃肃其羽；之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？”
魏知古作为正经科班出身，自然是会背诗经，但是这首《鸿雁》是小雅，科举并不考，他倒是看过，却从未细想。
他眉头紧皱的说道：“怎么讲？”
姚崇满是笑容的说道：“鸿雁翩翩空中飞，有人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。”
“鸿雁翩翩空中飞，有人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。”
“周王救济流民，让他们修筑城墙，收拢难民于四方，此乃仁。”
魏知古认真的思考了片刻，道理是这个道理，虽则劬劳，其究安宅，但是绝对应该是给周王给了粮。
姚崇笑着说道：“是所谓饥者歌其食，劳者歌其事。魏尚书以为呢？李御史以为呢？”
饥者歌其食，劳者歌其事，是一种十分朴素的价值观，就是劳有所获，按照陛下的道理，就是劳动报酬。
李杰看了看自己手下这帮御史，这一句周礼，就把他们的嘴堵住了。
辩个屁，有些人甚至连这首诗经里的小雅，都不知道出处。
姚崇继续说道：“若是诸位觉得这不是周礼，那这也是春秋之义。”
魏知古呆滞的说道：“这怎么就绕到了春秋大义之事上？”
姚崇笑眯眯的说道：“景公之时饥，晏子请为民发粟，公不许，当为路寝之台。晏子令吏重其赁，远其兆，徐其日，而不趋。三年台成而民振，故上说乎游，民足乎食。”
李隆基倒是知道这个典故。
说的是齐景公的齐国，发生了饥荒，晏子请赈济粮，齐景公不太乐意，晏子就折了中，为齐景公建立了路寝之台，晏子提高了工资，增加了工期，后来修好了路寝之台，齐景公满足了游玩的乐趣，百姓填饱了肚子。
但是这后面有一句，姚崇没说，这也是断章取义的老行家了。
后面一句是：政则晏子欲发粟与民而已，若使不可得，则依物而偶于政。
如果想要施政而得不到同意，就得巧立名目，实现自己的政治主张。
这话不能说错。
但是到了大唐朝，有些臣子可没恭敬之心，他们的依物而偶于政，就是把脏水扣到皇帝的头上，把利益揣到自己的腰包。
姚崇的确是断章取义了，但是也不能说错，这的确是春秋大义。
跟礼部尚书掰扯周礼、春秋，那不是自找没趣吗？人家就是干这个的！
姚崇笑着问道：“那这算不算是春秋大义呢？”
魏知古叹了口气无奈的说道：“算！”
胡濙老神在在的说道：“哎呀，我这才用了两个典故，我还有《汉书》贾让，《春秋》齐桓公、《东汉史》，这三个例子没有讲呢，这是史。”
“唉。”
无敌是多么的寂寞。
姚崇一开口，这就用了四成功力，就把一干言官统统都给打的人仰马翻。
萧崇叹为观止，奋笔疾书，还记下了姚崇说的三个例子，日后姚崇千秋之后，萧崇好继续进入中书省，为陛下效命。
王良早就听说了姚崇功力深厚，上次在奉天殿上，连曹操的诗都拿出来了，不过那是急智，这次直接展现了姚崇雄厚而庞大的知识海。
李隆基左右看了看说道：“你们还有要跟姚明公掰扯下，经史子集义这类的东西吗？如果没有的话，就让户部和兵部推行了。”
李杰代表御史台摇了摇头，魏知古更是没什么疑问，左右不过是挨两句骂罢了，能省点钱，就省点钱，办公用的灯盏只有一颗灯芯的卢怀慎，自然愿意省钱。
王良有点奇怪的问道：“具体的呢？那些流民可不好组织，他们饿极了，可是要偷袭我们大军的粮仓的。”
李隆基笑着说道：“具体怎么做，在薛讷出征之前，我们就讨论过了，有隆兴商会和御林卫的令官他本身就是个很擅长和百姓打交道的人，现在还有了朕的一些奇思妙想，这件事办起来，并不难。”
卢怀慎皱着眉头，看着陛下，虽然陛下的奇思妙想一直非常可靠，但是他还是想知道，不过左思右想，还是算了。
如何做群众工作，他没接触过，私下再问问边镇的两个侄子就好了。
如何做群众工作？潞州武举学堂的御林令官们有话要说。
为了黄河河套下的这肥沃的土地，李隆基可是从开始建设三受降城的时候就开始准备，每天根据朝廷的过往奏疏，和自己在后世的所见所闻，进行了一次如何唤醒群众的方式方法填鸭式的教育。
景龙三年三受降城的建成，就给李隆基开了个好头。
但是具体怎么做，不是现在要讨论的议题了，放在下一次的盐铁会上讨论，卢怀慎要是感兴趣，他那两个在朔州边军的侄子也许可以给他解惑。
夏季的长安也十分燥热，高力士禀报：皇城的宫女自愿回家的只有三千多人。李隆基冒着酷暑，走进历史上最大的皇城，现在的太极宫已经让工部全部改建原来的掖庭宫现在是铸币监；原东宫改建成了长安新的六学院，太极殿成为祭祀的地方，右边是忠武殿，左边是文正殿，后宫成为是火药制作工坊和武库所在地。
太极宫以中间横街为界，前面是六部九寺五监的办公场所，但自从高宗在大明宫开始办公，三省六部九寺五监都几乎全都搬到大明宫里去办公了，武则天时期更是直接定都洛阳，把杨广征召一百多万的民夫皇宫，直接改成紫微宫，直到睿宗李显登基之后，大唐的朝廷在二十年后重新回到了长安。
可以说自高宗时期到李隆基登基，太极宫荒废了近四十年时间，但是太极宫毕竟是皇城，李隆基听到皇后告诉大唐的皇宫有四万多宫女时，一时间头都大了。
一同商量之后，对后宫进行变革，把皇城压缩到了六千人，并可以自行回家，为什么回家的只有三千多人。
现在竟有三万多宫女不愿意离开，具体的情况还是要了解了解，
唐朝后宫的所有女性被统称为“宫人”。不过，因为每个人的身份地位、阶层级别不同，她们每个人还有各自不同的称呼。比如，妃嫔、宫官是宫人，下层的服务者也是宫人。
宫人群体中数量最多、最不受重视的就是作为后宫下层服务者的宫人，即后宫宫女。唐朝有罪人家若被“缘坐”，即犯了逆反之罪，家中女儿就会被打入宫中掖庭办事。一直以来，掖庭都是后妃居住的住所。不过，若有人犯错，掖庭也成了待罪之处。
李隆基把掖庭宫改成铸币监，这些宫女也自然集中到太极宫的后宫之中，一路走来。
唐代宫中宫女的选拔是不太注重外貌的，只要手脚灵活，出身较好，就可以入宫谋得一份差事糊口。
宫女中人数最多的就是无品宫女。这些宫女受宫闱统一管理，不仅如此，她们属于后宫宫女中最下层的存在。其中，宫婢和宫伎都属于这一类。
宫婢的工作就是负责后宫洒扫种植等粗活。不过，有些人会凭借过人的才学和家世脱颖而出。比如，上官婉儿早些时候跟随母亲没入宫中，起初也是宫婢。
无品宫女地位卑下。她们大多从事体力劳动，因此，能接触到皇帝或者妃嫔的机会相当少。也正是因为如此，她们得以升迁的机会才更小。
宫伎与宫婢有所不同，她们是特殊的小群体。一般来说，后宫从事歌舞表演的伎人便被称作“宫伎”。因为她们拥有过人的美貌和才艺，但是她们的优势也是她们的劣势，出宫之后，她们可去的地方不是很多。
不过最让李隆基吃惊的是，宫女一但入宫，按照宫中规矩就是皇家的人，也就是说没有到了一定年纪可以出宫回家或者嫁人的规矩，一切全凭皇后和皇帝的意愿，不然到了年老色衰时候只能是出家为尼或者遁入道观，或者去守陵。
李隆基止住脚步，先去皇后处，皇后是后宫的最高的管理人，郝书萱也当了三年多皇后了，具体的情况他应该最清楚，在西苑见到皇后，也许天气太热，正脱去鞋袜，坐在树阴下面，双脚泡在水里。
看见李隆基过来，只能是光脚踩在湖边的石头上，准备行礼，“快坐下吧，也不怕自己的脚疼。”
“虽说礼不可废，但朕还不是那么迂腐顽固不化。”
“给朕说说皇宫宫女遣散的事情，可知道为什么不愿回家？”
郝书萱舒展一下眉头说道：“陛下，臣也正为此事烦忧，也趁此和圣上商议一下。”
“首先是被选中的“良家子”，是非医、巫、商贾、百工之家出身，年龄在13至20之间，容貌出色、素质上乘。以此标准挑选的宫女既要进入宫中服侍，也是皇帝的储备妃嫔人选。一旦入宫便不能出宫。”
“首先是放出“不中用者或年龄长者”，这样的宫女出宫后也很难生存；只能将年长宫女都送去守陵。再者有许多年满三十的宫女出宫嫁人。对于十四五岁已经成亲，三十岁时往往已经生育多个孩子的民间来说，三十岁的女性几乎可以说是步入“老年了”，甚至有成为祖辈的可能，宫女也很难再嫁了，被放出宫，在无子女奉养的情况下，终究是有晚景凄凉之嫌了。”
李隆基想到了“少年入内教歌舞，不识君王到老时”
郝皇后又说道：“《唐律疏议》明确记载，外人若私自与宫女交谈，帮忙捎带书信或衣物者，要处以绞刑。”
“那些年纪小的宫女出宫连自己的家人都找不到，还有罪臣之妻女配掖廷服役，以及由军队或偏远地区进贡的宫女，也是如此。”
“还有太宗、高宗皇帝在东都以及其他巡幸之处建立了多所行宫，其中都安置了大量宫女以备洒扫。”
万恶的皇宫，可恶的陋习，李隆基心里默默的是喊了一句。
李隆基听见郝书萱还要说什么？
“紫萱，朕说方法，你听听可行否？”
郝书萱不再说话，想看看李隆基有什么好的办法。
“宫中设立学习班，太极宫设识字、算学、纺织、制衣、医学、织染、司帐、烹煎及膳羞等学习班，设女学堂，让各局女官和司官担任教学各种技能。”
“正给他们两年时间选择一项技能，同时新开以上工坊，可以一边学习一边慢慢操作，一切待遇暂时不变。年纪大着，在长安城内设置济养苑。”
“朕想以后逐步减少皇宫宫女，因位招人，十六入宫，最多不过三年出宫，可出宫嫁入。”
郝书萱说道：“可能有朝臣会反对，此举违反祖制。”
李隆基说道“朕正要寻找大唐的商鞅！”