上编 诗歌叙事传统与潜在理论体系

第一章 泛事观：古典诗歌叙事传统的基石

中国古典诗歌向来被看作抒情言志的文学体式，在“诗言志”“诗缘情”等经典诗学观念的引导下，研究者尤其注重阐发古典诗歌的抒情特色，并建构出一条“抒情传统”，以勾勒中国诗歌的独特面貌。不过，这些研究在凸显抒情传统的同时，对叙事性的观照视角却有所忽略。叙事作为文学的重要功能和基本表现手法，是古典诗歌发展进程中不可或缺的元素。然而在西方叙事学和抒情诗论的强大影响下，对中国古典诗歌叙事研究的进一步展开显得颇为艰难。套用西方叙事概念，或将诗歌叙事依附于抒情的研究，都难以实现对诗歌叙事的正面评价。要跳出现有观念的局限，需要从根本上认清中国古典诗歌叙事的基本特性，厘清诗歌叙事的内涵，以明确诗歌叙事传统的研究对象与目的，进而寻找深入研究的思路与方法。这是研究古典诗歌叙事传统的首要任务。

要解决这项任务，需要从一个根本的问题谈起，即古代诗人如何看待诗中的“事”，以及如何看待诗与“事”的关系。叙事传统的形成，与人们对“事”的认识紧密连结。什么是“事”？什么是写在诗中的“事”？只有从解决这个问题入手，才能把握古典诗歌叙事传统所具有的特性，并解释其所呈现出来的特殊面貌，进而认识叙事传统在古典诗歌发展历程中所具有的地位和意义。

总体上看，中国古典诗歌对“事”的认识属于一种“泛事观”。所谓“泛”，是与现代叙事学对比而言的。我们现在所认识的“叙事”，在相对狭义的层面上，主要指文学性的叙事，特指故事（事件）的讲述7。而在古人那里，“事”的概念却具有模糊性，其指涉的范围具有不确定性。相对于今天叙事学对“事”较为清晰的体认，古人对“事”存在着非常宽泛的理解8。这种“泛事观”的存在，深刻影响了诗歌传统的形成，不仅直接影响着诗歌写作的面貌，而且左右着诗学观念的发展方向。因此，要想认清古代诗歌的叙事传统，必须追溯古代诗人的“泛事观”。