第2章 圣人小时候

一、祖父是名士，父亲是状元

王阳明，浙江余姚人，本名王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，所以又称王阳明。有的作品讲王阳明，喜欢从他的八代祖宗开始讲起，逐一考证出他们的生平事迹，好像这与王阳明有什么关系似的。当然了，他们的确是有关系的，不过我觉得这种关系对王阳明的一生没什么影响，因此略过不提，只说一下他的祖父和父亲，这两个人对他是有直接影响的。

王阳明的祖父名叫王伦，字天叙，他生性非常喜欢竹子，屋外全被他种上了竹子，他把竹子称作是他直谅多闻的朋友，所以每当看到别人砍伐竹子的时候，他就会露出一副不想活了的样子。在当地，王伦是一个有名望的大儒，品行高洁，富有同情心，但是在骨子里，他却有着不少魏晋名士的风范。

现在我们看魏晋名士，总认为他们放浪形骸，十分潇洒，但这其实只是他们的特点之一，除此之外他们还非常懒散。就拿嵇康来说吧，他已经懒到一种令人发指的程度了，常常要过个把月才会洗脸洗头，甚至上厕所他都懒得去，不熬到憋不住，他是不会起身的，一点都不怕把自己的泌尿系统给憋坏了。据说他不想当官，就是由于这个缘故，他太懒了，长年累月不注意个人卫生，导致身上全是虱子，当官要正襟危坐，不能让他抓虱子，所以他不要当官。

王伦承袭了魏晋名士的风范，如果也像嵇康这样，恐怕不会让人喜爱，好在他还是比较注意个人卫生的，只在个性上有些放浪形骸。读书读到高兴的时候，王伦会禁不住放声吟诵，偶尔还会跳跳拉丁舞。平日里他常常操琴弄曲，并且觉得一个人不过瘾，还非要拉着他的弟子，让他们和着自己一起唱。

王阳明的父亲名叫王华，字听辉，他也是一个了不起的人物，在成化十七年的时候，王华考中了状元。通过史料的记载我们会发现，王华有一种处变不惊的高深功夫。据说在宁王叛乱的时候，有谣言传来说王阳明遇害了，王华听到这个消息却表现出一副没事人的样子，好像遇害的是个陌生人似的。

事实上，在小时候王华就表现出一种与同龄人不同的气质。那时他和同学一起在龙泉寺中念书，因为那里经常闹鬼，王华的同学一个个都被吓走了，但是唯独他丝毫不为所动。后来他受聘到祁阳当老师，那里的士子中流行着嫖妓酗酒之风，大家都嫖，但是王华却不嫖。有几个士子为了让他嫖，就把他灌醉，然后放两个妓女到他床上，看他到底嫖不嫖，没想到王华最后还是没有嫖。

众人见此都赞扬王华洁身自好，不过据野史记载，王华不嫖主要是害怕得性病。祁阳那阵子花柳病流行得厉害，他可不敢拿自己的健康开玩笑。当然了，这是野史，不足为凭，据我辈考证，王华不嫖，的确是洁身自好。

王阳明的祖父和父亲都是腹有诗书才华横溢之辈，同时两个人的道德品性都非常高洁，这潜移默化地影响了王阳明，尤其是在他的追求和道德情操方面，这样的环境对他是有深远影响的。我们完全可以想到，倘若王阳明生活在另外一个环境里面，他的祖父和父亲回家谈论的不是诗书礼乐，而是打麻将和斗地主，那就完了，王阳明不再是王阳明，很可能会变成王阳暗。这并不是说别的环境一定造就不出王阳明这样的人物，只不过相对来说，那会困难一点。

二、盘点史上奇异的出生

王阳明出生于明朝成化八年九月三十日，即公元1472年10月31日。围绕他的出生有着许许多多奇异的传说。一般妇人怀胎十个月必会分娩，但史料记载，王阳明的母亲郑氏怀胎十四个月却还没有分娩。从现代医学的角度看，这除了能证明王阳明的母亲有病之外别无其他，但是史料这么记载，却是为了突显王阳明的与众不同，证明他绝非凡人，为他以后的成功做神话上的铺垫。

根据史料上说，王阳明的母亲郑氏久未分娩，一家人都为此感到着急。王阳明的父亲王华虽然有处变不惊的功夫，但是自己的儿子老不出来，他也免不了为此忧心。其实，他们真的没什么好急的，哪吒他妈怀了他三年还没把他生出来呢，王阳明他妈只怀了他十四个月，真他妈没什么好急的。

后来有一天，王阳明的祖母岑氏做了一个梦，梦见神仙从彩云中下来，敲锣打鼓抱着一个孩子送给她。用《王阳明年谱》中的话说就是“祖母岑梦神人衣绯玉云中鼓吹，送儿授岑”，这个梦刚刚做完，王阳明也就随之诞生了。

这样的出生实在是太具传奇色彩了！我们知道，在古代，一般传奇人物的出生总是非常奇异的，做梦只是前奏而已，出生的时候往往还会伴有更多的异象。满屋子红光肯定是少不了的，有时候甚至连蛟龙赤蛇也会登场亮相。但是，这些真的是弱爆了，让我们来看看释迦牟尼佛是怎么出生的吧！

据说，佛陀出生的时候，天空中自然出现两条银河般的水带，为他沐浴，各路天神梵王纷纷现身，赶过来赞美他。那些凶恶的人忽然变得温顺起来，身患疾病的人也登时痊愈。释迦牟尼佛自己更了不起，刚刚落地呢，他就自己走出七步路，脚下现七朵莲花，并且还开口说道：天上地下，唯我独尊！

这种种事情说明，在人间有非凡创举的都不是凡人，反过来说，如果你要知道自己这一生是否会有非凡创举，就要看自己出生的时候有没有异象。我反复问过我妈了，我出生时晴空万里，就连打个雷下个雨都没发生，别的方面也很平常，什么异象都没有，这倒也是很奇异的。据说，老子出生的时候“万鹤翔空，九龙吐水”，但是“老子”出生的时候却什么都没有，实在可恨！

三、五岁不能言，和尚道天机

倘使我们结合王阳明的一生去看，很容易就会得出结论，他生平的那些奇异事迹全是他作为圣人的某种表现。如果我们看的传记比较多，就会发现，一般作者要推崇一个人的话，常常就是这么干的，列举他小时候的一两件事，以证明他的天才是与生俱来的。而事实上呢，那些事情都是很随机、很普遍的，往往什么都证明不了，因为放谁身上都能列举出一两件这种事情来。

但是，当传记作者要推崇一个人的时候，他们还是要这么做，因为还是有人这样相信着。王阳明的祖父王伦就十分相信，在他得知那个梦之后，就把王阳明取名叫王云，他出生的那座楼，也被命名为“瑞云楼”。

看得出来，王阳明的祖父这是在给自己的孙子打广告，可惜的是，他所广告的产品不怎么给力，并没有什么奇特的方面，反而到了五岁的时候，还一直不会讲话。据说爱因斯坦也是五岁了都不会讲话，所以小孩子五岁了还不会讲话，那不必担心，因为他很可能会成为下一个王阳明或者爱因斯坦。

尽管王阳明的降世显出了一些奇迹，不过王伦对此还是没有多大的信心，见自己的孙子一直不会讲话，他感到十分担忧。后来他遇到了一个巨乳童颜的老和尚——啊不，他遇到的是一个宝相庄严的老和尚，那老和尚一语道破了其中的缘由，他对王伦说，他给孩子取的名字，道破了天机，所以才导致他不会讲话的。王伦因此给王阳明改了名字，改成了后来的王守仁。

说来也怪，改了名字没几天，王阳明就开口说话了。刚会说话没多少时间，他就把祖父平日里读诵的文章流利地背了出来。祖父见状大为惊讶，这不奇怪，放到现在我们也会感到惊讶，因为除了复读机之外，还没有发现有别的东西具有此项功能呢。王阳明只不过是一个五岁的孩子，忽然显出了复读机的功能，谁见到都会觉得惊讶的。王阳明的祖父就问他说，他怎么会背这些东西的？王阳明回答说，平日见祖父读，自己就记下了，只不过之前不会说话，因此背不出来。王阳明的祖父听了更觉惊奇，自此就愈加认定王阳明非同凡人了。

四、十岁展诗才，震惊文人骚客

成化十七年的时候，即公元1481年，王华考中了状元，被授予翰林院修撰之职，到北京做官去了。第二年，王华派人到老家，打算把他的父亲王伦和儿子王阳明接到北京与他一起居住。这一年王阳明十岁，十岁的王阳明跟着祖父一路北上，途经镇江金山寺的时候，发生了一个小故事。

金山寺始建于东晋明帝的时期，最初叫做泽心寺，后来改叫金山寺，不久之后又改叫龙游寺、神霄玉清万寿宫等，到元代的时候才又叫回金山寺。现如今金山寺已经成为了当地著名的旅游景点，极具文化气息，许多历史典故与传说就是发生在这里，如玉带换袈裟、梁红玉擂鼓战金山、妙高台苏东坡赏月起舞等等，而最为著名的，恐怕莫过于白娘子水淹金山寺的故事了。

白蛇与许仙的传说在南宋就开始流传了，最初的故事与现在很不相同。现在的故事情节已经变成大圆满结局了，白蛇虽然被法海镇在了雷峰塔下，但是最终她儿子却把她救了出来。至于法海呢，也被青蛇打得躲进了螃蟹腹中，狼狈万分。但一开始白蛇传说的故事却不是这样的，一开始许仙并没有和白蛇团圆，白蛇被镇在雷峰塔下之后也没出来。明代作家冯梦龙收录这个故事的时候，起的名字就叫《白娘子永镇雷峰塔》。但不管是原始的故事还是改编之后的故事，有一点是相同的，那就是白蛇与许仙相爱，法海总要破坏他们的爱情。

按现在的观点来看，每个人都有爱的自由，哪怕爱的对象不是人。这叫做人权。所以，如果法海和白蛇生活在现代的话，必不需再像以前那样斗法斗上三天三夜了，法海要斗的话，白蛇可以到法院去告他。再说了，就算白蛇不对，法海也没有执法权呀，凭什么对她和许仙横加干涉？

显然，倘使法海到了现代，对这种事肯定是无可奈何了，谁都不会再支持他，我就不会，甚至会反对。不过，我这么说，那些蛇妖也不用感激我，因此来找我谈恋爱。一方面这是微不足道的，不需要感激，另一方面，我实在没有恋兽倾向，如果出现一个蛇妖跟我谈恋爱，我很可能会经受不住的。

到镇江的时候，王伦当地的几个朋友就在金山寺中设宴，款待他们。席间大家喝了几杯酒后，就有人提议让王伦作诗。王伦当时喝高了，作不出诗，在一旁的王阳明却开口作了一首，结果是“客大惊异”，一干人纷纷都被震住了。不过据我看来，当时王阳明毕竟只是十岁小儿，做不出惊世骇俗的诗，那些人感到震惊，想来不是惊异他的文采，而是他敏捷的才思让人刮目相看吧。