姬信回到住处，只是走到屋门口，就停下脚步，盯着门看。
王浩然正在思考接下来的战争，最初全没在意。直到姬信低声让身边的侍从递过来一把戈，王浩然才警觉起来。
姬信先用戈柄慢慢推开门，观察了一下，才命侍从进屋去查看。
没多久，姬信也走进屋子，只是看了一阵，就气得对着明显有人来过的房间一阵怒骂。
周国土话与普通话差距极大，王浩然完全懒得去学。如果听不懂的话，王浩然就当听鸟叫了。
虽然搞不明白具体细节，王浩然却从姬信的愤怒情绪中感受了事情的原因。无外乎有人摸进来过，若非姬信当时被叫进宫内，只怕就会被伤了性命。
自从围观过小红书对账后，王浩然就明白了一件事，自己当然可以是社会主义巨婴，因为这是身为中国公民的福利。但是社会主义巨婴们，最好能认识到自己是社会主义巨婴。
如果中国没有社会主义制度，外国人体会到的一切，中国人民应该一个都不会少。
意识不到自己是社会主义巨婴的社会主义巨婴们有不少特点，其中一个，就是认为，安全是天然存在的，是唾手可得的。
眼前的事情就是明证。哪怕是姬信这种挽救了上万周国军人的性命，在某种意义上将周国从灭亡命运中拯救出来的人。照样有周国贵人要打他黑棍，甚至要他性命。
原因很简单，因为姬信影响到了这些周国贵人的利益。
这边正想着，王浩然就听姬信情绪复杂地问道：“鬼君，我想对尚父与太宰说这事！”
“不要说。你以后多待侍卫就行了。”王浩然给出了建议。
姬信气愤又有点后怕。此时侍从想带上屋内的东西走，姬信有些反应过激地喝道：“一床被子，不要了！”
说完，姬信转身便走，仿佛想立刻切断与这些不好回忆的所有联系。
王浩然并不觉得这么做有什么不对。所谓触景生情，就是这么一回事。能够忘记，才是最好的。
姬信难得地没开口与王浩然交谈。他就这么沉默地向前走，一直走到王宫前，才停下脚步。悲愤地问道：“鬼君，我知道他们为什么这么做。但是他们知道自己在做什么吗？”
这次的夜袭事情，让王浩然充分感受到了文明程度与社会制度的差异。
如果在21世纪的中国，袭击一名功臣，还是刚从战场上走下来没多久的功臣，这种事情发生的概率不说微乎其微，也可以说基本等于零。
周国的封建制度，以及后来的君主制度在新中国已经不复存在。当人民民主专政的制度建起后，人民认为，“为国奋战者应当不受侵害，凡是侵害为国奋战者的人和势力，必须遭到惩罚”的共识才能得到实现。
王浩然没有能力向姬信说清楚这些事，只能劝道：“姬信，以后再说这件事。这不是当下最重要的事情。”
虽然这么安慰姬信，王浩然自然知道这话只是安慰而已。
姬信听了王浩然的安慰后，不仅没有释然，反倒更加悲伤了。出生入死，换来的竟然是这样的结果。小伙子鼻子发酸，红了眼圈。
如果可以的话，王浩然很想拍拍姬信肩头，然后请姬信撸串去。然而身处姬信意识中的王浩然做不到这些。
而且王浩然是真的没办法向姬信讲通这些事。要是举例的话，难道举岳飞的例子，让姬信觉得自己远不是最惨的吗？
还是举褒姒的例子？
已经被翻案的褒姒。周幽王被杀的原因并非他戏弄了诸侯，而是他尝试重建周国王廷权威的努力触及了诸侯利益。周幽王废黜了申王后，之后又主动进攻申王后的娘家申国。在诸侯们的刻意放纵与期待中，申侯联络戎族打败周幽王，将周幽王杀死。自此，西周灭亡。
从周公姬旦搞出来的礼乐制度来说，忠于周幽王的大臣自然是周王臣。但是礼乐制度建立在封建分封制度之上，分封制度本身就要服务于诸侯的利益，才能得到诸侯的支持。
姬信这种为了周国而战的人，还直接点出诸侯与周王之间根本利益的不同。在诸侯眼里，姬信绝对比纣王……哦，纣王比周王更不在乎诸侯的利益……
在诸侯眼里，姬信绝对比商国更可恶！更该杀！
要是让姬信理解到这些，王浩然觉得姬信极大概率会放弃为大周效力，回到封地终老一生。
不过王浩然倒是小看了年轻人的热情。姬信悲伤了一阵之后，很快就振作起来。他擦去没有流下来的眼泪，认真地说道：“鬼君，我们去见尚父吧。”
周国官员的办公地在周王的王宫里，又分为内廷与外廷。外廷处理国家行政事务，内廷则负责宫廷内部事务。
王浩然虽然知道有这些分别，却也是第一次亲眼看见这些官署。毕竟，新中国不存在“内廷”。而且周国的分封制度，在中国历史上也算是老皇历了。
在分封制度下，周天子本人也只是名义上地位最高的诸侯。如果不具备远超其他诸侯的实力，周天子也就只剩下一个名义上的天子头衔而已。
眼前的情况却不一样，周王姬发实力强大，王廷内人才济济。王浩然对此很有兴趣。
然而实力强大的王廷自然有其法度与威严。不等姬信参观，他就被领去见了顶头上司姜子牙。
姜子牙甚至没有让姬信落座，就开口说道：“信公子，汝将是司马，先赐予公子钺，武士十六名。”
姬信被这消息弄得不知所措，王浩然则差点被逗乐了！
钺，形状如斧头，是一种象征权力与威严的仪仗用武器。武士，则是贴身保护权力者的卫队。这种卫队和姬信训练骑兵时候的侍从不同，侍从是姬信的私人所属，得姬信自己掏钱养活，而且人数不能多，多了会引发高层的戒备与不满。侍从也不具备任何官方的权力。
但卫队不一样。以姬信现在直属于周王的司马一职，将由周国王廷掏钱，给姬信司马配备十六人的卫队，随时保护姬信司马的安全。
给司马配备的卫队绝非摆设，如果姬信司马遇袭受伤，活下来的卫队成员会被剥夺当卫兵的身份，并且接受惩罚。如果姬信司马遇袭而死，活下来的卫队成员除了要被拷问是否通敌。即便这些卫队成员最终确定没有通敌，他们也会被当作人殉。在姬信下葬的时候殉葬。
所以一旦成为周国高级官员，反倒极少因为遇袭而死。因为卫队成员们是真的会舍生忘死地保护高级官员的生命。
唯一例外只有在正式的战场上。如果高级官员在战场上受伤，而被卫队成员强行带走。只要事后能够调查清楚，战败不是卫队人员的失误，他们可以不被惩罚。
眼见姜子牙熟练地安排这些事，王浩然真的要乐死了。制度的优势就在这里，构建制度的人们非常清楚，到底有多少人真的很想杀死这帮权力者。
所以姬信第一天上工，却根本没有时间处理公务。而是在制度的要求下，先把自己的安全问题给解决好。
既然有了卫队，就得有官邸。官邸也不需要姬信操心。太宰姬旦负责政务，官邸自然给姬信安排好了。
一天之中，姬信住进了官邸。卫队安排也不需要姬信操心，自然由卫队长负责。
与那帮诸侯不同，卫队长和卫队成员们都听说过姬信最近两年打过的仗，全都表现出了对姬信仰慕之情。
到了第二天，姬信在四名卫队成员的保护下再次抵达了王宫。
姜子牙让姬信先等着，还给了姬信一个马扎先坐着。姜子牙亲自离开自己的官署，直奔太宰姬旦的官署。
两人一见面，姬旦先拱手问候道：“尚父有何事？”
看着姬旦迟疑的神色，姜子牙觉得自己没有将鬼君的事情告诉给姬旦的选择是正确的。
在归藏馆的时候，姜子牙关系最好的朋友是商国的巫硕。自从姜子牙听巫硕谈了“鬼神或许无用论”之后，就迅速与巫硕成了学术伙伴。
巫硕虽然是巫师，也真的认为存在鬼神，但巫硕并不认为鬼神会以人类追求利益的方式影响现实世界。在巫硕看来，真正的鬼神代表的是智慧，而不是显现于世间的力量。对那些追求现实利益的人来说，鬼神其实无用。
姜子牙也是这么一个态度。因为子秀是从鬼神那里得到了知识，而不是具体的好处，所以姜子牙才承认子秀的确得到鬼神相助。也承认了姬信得到了真正的鬼神相助。
但是姬旦作为太宰，姜子牙不想扰乱了姬旦的心情。如果姬旦因为承认鬼神，而变成了一个寻求鬼神赐予好处的人，姜子牙觉得还不如让姬旦不信鬼神。
“太宰，何时公布旨意？”姜子牙问道。
“此事需得在庙堂举行。”姬旦答道。
这时代的重大人事安排，都需要在庙堂上先对着祖先和上天宣布，然后再对群臣宣布。直接对群臣宣布，是非常无礼的做法。
姬旦此时脸色不好看，是因为他从姬信的卫队那里得知，有人夜袭姬信的事情。眼见姜子牙急匆匆地过来，姬旦觉得姜子牙有可能要因此处置诸侯。
姜子牙听姬旦竟然是在关心举行庙堂公布的事情，就笑道：“太宰，先与信公子谈政略。”
姬旦见姜子牙这么坚持去见姬信，也只能从命。毕竟，这件事大概是瞒不住的。
三人落座，就谈起了政务。姬旦左等右等，发现姬信和姜子牙都没有提及姬信遇袭的事情。在休息的时候，姬旦索性把事情挑明了，“尚父可知前日有人夜袭信的住所？”
姜子牙真的第一次听到，眉头立刻皱起，脸色也极为难看。
王浩然当即命令姬信说道：“尚父，此事不宜提及。若有下次，依国法行事。”
姜子牙自然知道诸侯是个什么样子，见姬信不要求追究，只是点点头。
姬旦此时才发现自己想错了，姬信真的没有向姜子牙说起此事。眼见弟弟竟然如此识大体，原本也认为不应该此时追究的太宰姬旦立刻郑重表态，“诸侯袭击司马，乃是死罪。”
话止于此，姜子牙没有附和。不过姜子牙的确做好了准备，若是诸侯再不收敛，他并不介意动手。