四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
——李煜《破阵子.几曾识干戈》
人也如木，生于土地之上，国土之上，最深的爱是对祖国，对母亲的的爱。试想，兵戈铁马，谁愿意，看着那些流血江山，争不过似水华年；谁愿意，白发回首，仅是，骨肉相残，等不到如花美眷。
木从土生，滋养着我们的是那一寸寸对故土的怀念。如果，你生在南唐，见一个君主肉袒出降，只为了新来的君主善待自己的百姓；如果你生在北宋，见一个君主见金军侵入，自己传为给自己儿子离开汴京，你会怎么想？纵然，历史是无情的，一个是无心朝政，却生在帝王之家的才子，一个是爱好山水，笔触惊人的画家。他们之间没有什么轮回的故事，却是处于高山之上，无意得了这片江山，几曾识干戈！几曾识干戈！
但是，我们也该明白，如果，人生总有一种信仰。就是无论你生在哪里，都有一种“天下兴亡，匹夫有责”的义务。这不是一句口号，也不是只有大人物才能做到的。谁不爱，青山细水，鸟语花香的平静生活，谁不愿，无争无虑便可以得到自己想要的的东西？但是正如三国所代表的时代一样：分久必合，合久必分。生活需要一种平衡，一个规律，这种平衡不一定是正确的，崇高的，但是是大多数所希望的；这种规律或许是士大夫，文人墨客笔下所不容的，但是还有一句话是：存在即使道理。当平衡大乱，当规律破坏，便要出现一种新的平衡，大家开始去争取，去杀戮。
于是，王安石的变法行不通，于是大家开始厌恶花石纲，于是偷税漏税，于是，民不聊生，于是，堂堂北宋王朝竟然徒手让给一个新来的侵略者……
好吧，让我们平静一下内心的愤慨，只当这是“历史所驱”，只当这是“失道寡助”……
如果，你是热血青年，见了明明有胜算的一场战役，国家之上却是那么多龟缩的大臣在那里主降，如果你还觉得自己手脚利落，可以上战沙场，却和岳飞一样收到一道道金牌，如果你还相信爱情，深爱着一个人，却接到金兵的一道文书，全国女孩子连同公主都被抓走，受尽凌辱。好吧，这些你都忍了，国家灭亡是大事去矣，本指望最大的领导能说一两句话，他却降表写道：“既烦汗马之劳，敢缓牵羊之请。”“上皇（徽宗）负罪以播迁，微臣（钦宗）捐躯而听命。”跪倒在金军的面前……
好吧好吧，当你看到宋江他们最后的命运的时候，你说不过是风光一场，贪图富贵；当你埋头郭靖杨康的武侠小说，向往那样的豪爽生活；当你看见曹操他们驰骋沙场，愤怒的时候你咽下一口口水说他枭雄，或着骂刘备窝囊……
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－满江红。岳飞