大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇，赤壁怀古，苏轼）
经历很多的人能够懂得别人的苦痛，也能放下自己的心尘。所谓渺沧海之一粟。
还有一首诗写得很是畅快的心情。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志）
王梵志的诗存留不多，多数是诙谐幽默的语气，如果你遇到这样一个类型的人，可能会以为他是一个道士。
如：
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为。
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
若说是诗和词，随便写一句话，分几个段落都可以算是，但是这一等功夫在于意境和格律都是上佳的。品足起来，个人有个人的喜好，偏说这个俚语入诗，写得要比打油诗有味道，就在于一个意境上面。也只有遭遇了同诗人相似的故事以后，才能深刻体味，所谓最烦人的“可意会不可言传”的味道。
这些就远比那些闺阁里面的作品要好上许多。
这也就是顾颜不愿意和清照学习的原因。当然以清照当时的名气来看，想巴结她的人也不在少数呢。
这个情节先告一段落。泊了船只，靠了岸，便没有大马肥马也可以骑，三人便买了驴子，虽然没有阿凡提的乐趣，也有回顾担柴汉的庆幸了。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人！
（七言绝句式浪淘沙，刘禹锡）
当时的交通工具，车船驴马。当然和现在的的士差不多，很多是需要出租的。原来在汴京，沈志是有马匹，所以不用出租，但是出租起来也不贵，比起后天那个乞丐出身的王朝，宋也算地大物博。
对于女士，还有牛拉的车子，前后都装有栏杆，走动起来比较平稳安全（另外就是可以抵御雪寒）。
租船马就不方便了，于是只带了银两用来买驴。
对于顾颜，还保留了一个有关穆瞻的秘密。事情还是从“雪霁”开始的。那日云梦来找沈云（就是顾颜），经过的两个身影，一个是沈志，另一个就是穆瞻。对于那个姑娘，穆瞻是无法忘记的，对于云梦，穆瞻也有一些喜欢。但是他也做不了决定，不过天花以后，他首先去看的那个姑娘，（由于两个人的接触并不是很深）所以只是送了一下药水就出来了，他并没有看见女孩子对他挽留的泪水，对于云梦，他一直希望她是美丽漂亮的样子，所以拼命去挽救。现在，那个姑娘无需要他（他以为），云梦又有人喜欢了，而且王妈妈的点心，那顿饭，他已经觉得自己对于云梦没有必要了。所以出来散散心。人生之修缘，不过一念之间耳。
北宋有四京：西京洛阳，东京开封，南京归德府，北京大名府。
这次也是一个偶然，他们到了江西景德镇。
从北宋起，江西就是一个瓷都。在帝姬那一章节里面，他们已经见识过官窑的烧制过程了。不过金兵的踢踏已经把那里弄得不成样子。
不过这时候的江西还是个很多地方还是蛮痍之地，小偷流寇之类还是存在的。
或许是偶遇见了清照的原因，也或许是沈志和这些东西有着某种缘分，在某种驱使之下，又来到了烧窑的地方。
前面说过，对于远古的文化，徽宗是十分喜欢的。所以陶瓷在宋朝的发展也达到了顶峰。不得不赞服古人的智慧。
南方窑系的胎质则以白或浅灰白居多，景德镇窑的青白瓷色质如玉、碧如湖水。陶瓷在古代除了欣赏的作用还有应用的作用。碗、盘、壶、罐、盒、炉、枕、砚与水注等都有涵盖，其中最为多见的是玉壶春瓶。民间用瓷的造型大部分是大方朴实、经济耐用。
下了船，顾颜就分不清东南西北了，沈志说，以后一定给你见识一个东西，免得没有我们了，你也可以认路。
顾颜冷不丁的回头：“这话什么意思？没有我们？你们要去哪里？”沈志被看毛了，不过随便说说嘛。
江西有穆瞻的朋友，就没有再另行租店铺，投奔了朋友。
来到江西，还不得不提提江西派的词人。
皇帝好古，这个文学发展也走了复古的套路。从《三百篇》《离骚》过后，有两个诗人，李白和杜甫，后人便无法匹及。而后，是韩、柳、孟郊、张籍诸人，还有唐宋八大家之类。古特殊时期新成于欧阳修，但诗歌的革新，要到苏轼、黄庭坚手中才最后完成。黄庭坚生前好指引青年诗人。在众多诗人中，南昌的青年诗人:洪朋、洪刍、洪炎、洪羽、徐俯、潘淳等是其诗学的嫡派。他们是日后出现的“江西宗派”最核心也最基础的力量。
在江西及紧邻江西的江东地域，除南昌诗人外，还活动着两个诗人群体。一是以谢逸、饶节、汪革、汪莘、吴贺等为主体的临川诗人群体。此群体成员众多，他们“每月一会面”。好取前人诗一联分韵赋诗，又每以古人忠义宽厚事互勉、砥砺品格。另一个是以李彭、李彤等为代表的建昌诗人群体。李彭兄弟唱酬频繁，又来往于庐山诸寺之间，与祖可、善权等僧人唱和。
建昌、南昌、临川紧邻。三地以南昌为中心，建昌距南昌、临川距南昌不过百余里，交通极为便利。
三地诗人间保持着密切的交流。共同的诗学趣味与频繁的来往唱酬，使南昌—临川—建昌诗人织成一个交往的网络。
在这里，顾颜他们还认识了很多的文人墨客。缓解了战争的一些心结。
行李不多，随着地主之谊的穆瞻，他们便及早入住了。短暂的休息两日，他们又去看了陶瓷。也是怀念一下旧事。
前面提到过“雪霁”有一种青白色，但是比较起来还是小巫见大巫。陶瓷上面，景德镇的陶瓷才是以青出彩：白胎质细腻洁白，体薄堡整坚致，釉汁莹润清淡，装饰丰富典雅。这种颜色使器面呈色有似一泓清碧澄澈的秋水，又如一片万里无云蔚蓝的晴空，堪称釉美纹精，以致人们常赞称为影青，映青，罩青，隐青。“雪霁”便是逊色多了。
瓷都也不是白来的称号。另外南丰白舍窑，吉州永和窑、赣州七里镇窑、乐平窑、婺源窑、南城窑、横峰窑等，均相继烧造青白瓷。在这样的一座城市里面，真有一种“浪淘尽”的唯美，和“一尊还酹江月”的知足。