康有为致李鸿章（1900年7月）

合肥中堂年丈执事：

顷伪政府通结团匪，戕杀西人，流血津、沽，蹂躏辇毂，开罪万国，海内震惊，咸虑中国之分亡矣。圣主幽囚，未知何所，北望泣血，痛苦悼心。呜呼！政变以来，我躬不阅，而篡逆诸贼，乱舞翩翩。未及两年，滔天起祸，谁生厉阶，乃合四千年文明之国，四万万神明之胄，而一旦沦胥于诸贼之手也。其始起于废君，其后成于亡国。岂不痛哉，岂不痛哉！

昔者与公绸缪恩谊，助吾革政，虎率以听。荣禄相攻，则入密室告；八月出走，则遣人慰行。固感公相与之厚情，更深知公维新之同志。顷者徘徊隐忍，盖狄仁杰、张柬之将有待也。老臣谋国之深，忠臣救主之义，计公岂一旦忘哉？乃者公再奉伪谕，令毁先坟，公竟抗旨，曲为保全。感激之私，刻于肺腑。前书报谢，曾明两贤不相扼之意，想喻于怀。比闻公屡奉严谕。逼迫入京，而公首创义图，决拒伪命；又读公明示，有练兵筹饷之意、保民设卫之图。既已保属境以安民，更能善外交而待变，又复遍联督抚，用保南疆。于沉忧大痛之时，忽闻此妙算良图之举，距跃三百，首疾为苏。中国不亡，惟此是赖乎？非公之熟悉外情，敢任大举，谁能为之！然结拳匪以杀西人之事，端逆实为之倡。端逆者何？则号称皇嗣之父也。号称皇嗣者，太后之所立也。

顷阅廿九、三十上谕，则太后实主持之。万国追究罪魁，于太后、伪皇嗣必有不能释然者，其诸贼臣以附会者，亦必不能免矣。以万国公法计，则遍得罪于邻邦；以中国大义计，则实首谋于篡废。公之拒伪命也，义之至也。然方薄海震动，人心扰攘，伏莽于戎，遍地皆是。惟人人咸思保中国，人人莫不怀圣主，此铺天之公愤，而率土之大义也。得之者强，顺之者昌；失之者弱，悖之者亡。仆以匹夫流离海外，然一倡保皇之义，应之者数百万人。此岂仆之所能为乎？公应审天命、人心之所在也。伪政府早谋篡逆，已失人心；顷杀西人，尽悖邻好。内外皆失，天命、人心之不在，又可见矣。公既拒伪命，则于太后、皇嗣之义既绝矣，而空言保境，何以为名？天下疑之。孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”公今既不奉伪命，又不言救上，则何以为名乎？何以成大事乎？

昔赵衰之告晋文公曰：“求诸侯，莫如勤王。”公以百战之宿将，第一之元勋，耆硕威名，震于海内，而两粤富腴之地、繁殖之民，卒械既多，海陆并达。以公之才，抚而用之，将倡救皇上之义，以率国人；大发讨拳贼之名，以谢外国。纠合各省，传檄远近，以公之望，人必乐附。内之则督抚、民庶，莫不向往景从，则内乱不待靖而自靖；外之则英、俄、日、美、德、法，亦皆欢喜认受，则外难不待平而自平。先订和约以保南疆，次率劲旅以讨北贼。公为盟主，领袖群帅，以平内贼，以订外交，以救圣主于幽囚，以拯中国于将坠。功德巍巍，峻极于天矣。且惟公倡义，外国更信，太后更安，此既公所以报太后而结外交之良策也。否则人心摇荡，进退无据，天下岂有无主之国哉？公又岂肯为独立之事哉？皆非公心，公必有壮猷以处此者。天时不可失，人心不可违。变乱之间，差于毫发，成败所决，惟公图之。若垂采仆言，奔问官守，仆亦愿执鞭蹬以听驱策。惟公裁察，不胜屏营鹤立之至。

（录自《知新报》第一二六册）