第二篇　韩非思想历程

关于韩非思想的研究，学界惯常的思维定式是把《韩非子》作为一个凝固的、定型的文本，横向地研究韩非思想的各个侧面。譬如，研究韩非的法治思想、术治思想、势治思想，研究他的人性论、历史观、政治观，或者研究他的某一篇具体的作品，譬如《五蠹》或《初见秦》等。在这种常见的思维定式或研究范式之外，本篇试图把韩非的思想作为一个不断演进、不断发展的过程，纵向地研究韩非思想的变迁历程。这样的研究具有两个方面的价值与意义：一方面，有助于历时性地理解韩非的思想。我们知道，任何思想家的思想都有一个萌生、转折、深化的过程，韩非也不例外。那么，这个过程在韩非身上是如何实现的？这是本篇旨在回答的问题。另一方面，有助于理解韩非的思想渊源。一般认为，韩非是法家学派的集大成者，在韩非的思想中，融会了商鞅关于“法”的思想、慎到关于“势”的思想、申不害关于“术”的思想。在韩非的思想历程中，他到底是如何汲取这些思想资源的？在“法”“术”“势”之外，韩非还汲取了哪些思想资源？这些问题，都可以通过韩非思想演进历程的研究而获得一定的理解。鉴于韩非思想的演进历程还是一个比较薄弱的主题，下文试图对这个主题做出初步的回答。