赵树理

小二黑结婚

一、作者简介

赵树理（1906—1970），原名赵树礼，山西沁水人。著作主要有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》《灵泉洞》，中短篇小说《小二黑结婚》《李有才板话》《邪不压正》《传家宝》《登记》《锻炼锻炼》等。另有评书、鼓词、剧本、评论等多种。

二、解析

（一）《小二黑结婚》写于1943年5月，最初由华北新华书店于1943年9月出版。

（二）内容梗概

小说共12节：

第1节从“刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓”写起，简要地写了两个有封建思想的家长——二诸葛和三仙姑。

第2节写三仙姑的来历，写明三仙姑虽45岁了但还有本领吸引青年人的秘密原来在她女儿小芹身上。

第3节写小芹与她母亲三仙姑在为人方面的迥异。

第4节写把持村政权的坏分子金旺、兴旺兄弟捉弄小二黑，让其当挂名“青抗先队长”。

第5节写小二黑和小芹谈恋爱，遭到金旺等人的陷害。

第6节写根据地民主政权支持婚姻自由，小二黑与小芹公开谈起恋爱来。

第7节写三仙姑把女儿许配给一个40多岁的反动退伍军人，小芹坚决反对，并与小二黑“商量对付三仙姑的法子”。

第8节写金旺兄弟因心怀鬼胎而“捉奸”，将幽会的小二黑和小芹无理绑送区政。

第9节写胆小怕事而又信仰“阴阳八卦”的二诸葛，见儿子被绑走吓得六神无主，赶快去占卦，“占出之后吓得他面色如土”，“一夜没有睡”。

第10节写二诸葛因为替小二黑收养了一个9岁的童养媳而被传到区政府，以及他在区政府那种迂腐、迷信的表现。

第11节写三仙姑由于包办女儿的婚姻而被传到区政府，以及她在区政府因妖冶的装束和表现而遭到围观群众的嘲讽。

第12节写在新政权的支持下，小二黑和小芹斗争胜利，实现了自由结婚；二诸葛和三仙姑在人民政府的批评教育和新的社会舆论面前开始悔悟转变；金旺、兴旺兄弟在群众被发动起来之后被打倒。

（三）人物分析

1．三仙姑

三仙姑是一个农村女子。她身上存在许多毛病，如精神空虚、游手好闲、卖弄风骚、追求不正当的安慰、贪财好利、自私、认为婚姻是命中注定的、包办女儿的婚姻等；但她又是一个被封建制度特别是封建婚姻制度所葬送的妇女——她之所以精神空虚和生活堕落，其根源是封建制度及社会上的坏风气。她15岁由父母包办嫁给于福——当时她是前后庄上第一漂亮的媳妇；由于于福老实巴交、疙疙瘩瘩，不多说一句话，只会在地里干活，因此，她对他感到十分不满意。但在那样的时代、那样偏僻的农村，婚姻自由是根本不可能存在的，她本人也根本不可能与封建势力作斗争，因而，她只得陷于既成的婚姻而不能自拔，感到寂寞痛苦。为了摆脱寂寞痛苦，她便和一群毛毛糙糙的青年人嘻嘻哈哈地胡闹、和一些轻率的人们来来往往、纠缠不清，但这不仅未能使她摆脱寂寞痛苦，反而还使她产生精神空虚，进而变成一个精神扭曲的人物，如青年不爱她而爱小芹，她便顿生嫉妒之心，以至于当小芹被金旺他们捆起来的时候，她不但不为之担心，反而还宁愿让小芹吃一点亏——这时，她完全丧失了一个做母亲的资格。不过，她后来在政府的批评教育和正确的社会舆论作用下发生了转变，开始改掉旧习惯，不再装神弄鬼，不再反对小芹自由结婚。小说一方面通过对三仙姑的性格及其形成的描写无情地讽刺和批判了封建社会制度，揭露了旧习惯、旧道德的丑恶庸俗，控诉了旧社会对一个无知妇女的毒害和摧残；另一方面通过对其性格变化的描写，雄辩地说明了新社会的温暖、新的道德风气的纯洁和高尚。

2．二诸葛

二诸葛是一个老式农民。他胆小怕事、因循守旧、愚昧、迷信、迂腐但又老实、善良。他一辈子忧患坎坷、备受艰辛，但又不明了其原因；深受宿命论思想的影响，认为一切都是天意、人是无能为力的，产生了一种怯懦、自卑的心理，甚至连一点保护自身的意识都没有；因而，当小二黑被金旺、兴旺捆起来时，他竟然不分曲直地跪在他们面前哀求。生活的经验教训，使他形成了自己的一套处世哲学，即夹着尾巴做人为好，人越是不露头面、不被人注意就越安全。因此，他反对小二黑与小芹结婚，觉得小二黑和像小芹那样引人注意的女子结婚是危险的，而和那没有来历、从难民中收养的童养媳结婚则更安全些。但他虽迷信却无恶意、自欺却不欺人、害己却不坑人。他信奉了一辈子的阴阳八卦在现实事实面前碰了壁，如认为小二黑被绑走是凶多吉少，但小二黑平安无事；认为金旺兄弟们是打不倒的，但他们被打倒了；认为小二黑与小芹命相不对，但他们成了一对美满的夫妻；最后，他也转变过来了。他的转变，有力地说明了新社会的温暖和新的道德风气的纯洁与高尚。

3．二诸葛和三仙姑的异同

（1）相同点

① 两人都有封建思想，都反对小二黑和小芹的自由恋爱，都要以父母之命给他们包办婚姻，如二诸葛给小二黑找了一个八九岁的女孩做童养媳；三仙姑把小芹许配给一个当过旧军队旅长的退伍军人。

② 两人都迷信。二诸葛干什么事都要论阴阳八卦，看黄道黑道；三仙姑每月初一、十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。

③ 两人最后都有了转变。二诸葛不再卖弄他的阴阳八卦，三仙姑拆去了三十年来装神弄鬼的香案，不再做神婆了——他们的变化，说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。

（2）不同点

① 二诸葛是真迷信——“不宜栽种”的故事足以说明这一点；他之所以反对小二黑和小芹结婚，也是由于真相信他们两人命相不对，小芹的命要克小二黑的命；以至在区上还认为他俩命相不对，并且一再求区长“恩典恩典”，不要同意他俩结婚；真相信小二黑与所找的小女孩是“千里姻缘一线牵”；真心认为小二黑受金旺、兴旺两个恶霸的迫害是“时运，躲也躲不过”。

② 三仙姑是假迷信——“米烂了”的故事足以说明这一点，而且心理也发生了变态——她虽已45岁但还要“老来俏”、反对小二黑和小芹的婚事而把小芹许配给军阀……都因为她喜欢小二黑、不想让小芹把小二黑据为己有。作为母亲，有这样的思想和行为便是一种心理变态。

（3）小说对他们讽刺态度的不同之处

小说对他们两人进行了讽刺，但有所区别：

① 对二诸葛的讽刺态度是比较温和的。“不宜栽种”是讽刺他的迂腐；小二黑被金旺等捆绑后送到区上时，他说了啰啰嗦嗦的一大套话——早上碰见了戴孝的骑驴媳妇、小二黑的母亲梦见庙里唱戏、老鸦在房上叫……把这一切归之于“时运”，邻居们听了也厌烦，这也是讽刺他的迂腐；在区上一再求区长“恩典恩典”，不要同意小二黑和小芹结婚，这也是讽刺他的迂腐；然而他虽迂腐迷信，但不存坏心；也正因为如此，邻居、区长对他虽厌烦但并不厌恶——从这便可以看出作者对他的讽刺态度是比较温和的。

② 对三仙姑的讽刺态度是尖刻的。“米烂了”的故事讽刺她假迷信，她装神弄鬼只不过是为了糊弄人；“只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜”，讽刺她“老来俏”吸引男人，把她的脸比作驴粪蛋，够尖刻的了；“看看仙姑”一节，通过区长，特别是妇女群众对她的反应、议论，把她的老来俏的变态心理和装神弄鬼的真相暴露在大庭广众之下，使她出尽了洋相，无地自容，以至于“一道道热汗在脸上流”，“恨不得一头撞死”，讽刺尖刻甚至有点刻薄了。不过，在这里，对她的讽刺还留有余地，分寸也掌握得比较好——从她尚存羞耻之心便可以看出这点。

4．小二黑和小芹

小二黑和小芹都属于在党和民主政府领导、教育之下成长起来的年轻一代的农民，他们乐观、向上，对革命事业和前途充满信心。具体地说，他们大致有如下特点：

（1）开朗向上、积极进取

他们不像他们的父辈那样深受封建思想的影响，勇于也敏于接受新思想、新事物，有民主思想，有争取自由与幸福的愿望。

（2）敢于斗争

他们敢于反抗恶霸金旺、兴旺兄弟的压迫。金旺、兴旺兄弟组织斗争会批斗他们，他们不仅不承认错，而且还要和兴旺、妇救会主席（金旺的老婆）在村长前论理；敢于与同父母的封建思想和作风作斗争。小二黑拒绝二诸葛给他找的童养媳，说“你愿意养你就养着，反正我不要！”小芹把三仙姑许婚的那个退伍军人送来的订亲礼物扔了一地，说“谁收了人家的东西谁跟人家去！”

（3）充满自信

正是因为充满自信，他们才与恶霸金旺、兴旺兄弟进行斗争，小二黑才严正责问兴旺“无故捆人犯法不犯？”小芹才胆敢拉着金旺老婆找村长：“当了妇救会主席就不说理了？”但他们之所以自信主要是因为他们相信人民政府会执行法令维护人民群众合法权利。小二黑对兴旺说：“你说去哪里咱就去哪里，到边区政府你也不能把谁怎么样！走！”对二诸葛说：“送到哪里也不犯法！我不怕他！”小二黑和小芹是完全不同于二诸葛、三仙姑的新一代农民，他们的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起。

（四）主题

小说通过在共产党和人民政府的领导下，抗日民主根据地小二黑和小芹这对青年男女为冲破封建传统的束缚、争取婚姻自主而进行斗争的故事，歌颂了抗日民主根据地党领导下的民主政权以及抗日民主根据地出现的新人、新事、新风尚，形象地阐明了只有在共产党领导下，在抗日民主根据地，农民的合法斗争才能获得真正的胜利；揭露批判了农村中恶霸势力的猖獗和封建传统意识的顽固；表明了抗日民主根据地阶级斗争的艰巨性和反封建思想斗争的长期性；说明了对农村小生产者进行深入细致的思想教育和改造的重要意义。

（五）艺术特色

1．采用了大众化的语言

小说语言大众化，其具体表现一是人物对话生动逼真、个性化强。人物的每句话都符合其特殊身份、心理和状态，如在区政府，二诸葛一面责骂小二黑，一面再三请求区长“恩典”；三仙姑趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我作主！”他们不同的言行把各自的思想品质、性格都表现得淋漓尽致。又如，小二黑反对父亲二诸葛替自己找童养媳时说：“你愿养你就养着，反正我不要！”——仅仅这一句话，就充分地表现出了一个在解放区成长起来的青年敢于向旧婚姻制度挑战、不从父命但又未同父亲彻底决裂的性格特点；小芹反对母亲三仙姑包办自己的婚姻时说：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”——这一句话，则把一个在解放区成长起来的青年女子敢于反叛作风不正派的“特殊”母亲的泼辣、勇敢性格充分地表现了出来。二是语言朴实生动、幽默风趣、简练、含蓄。如写三仙姑：“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜”，这一段文字既十分有力地讽刺了三仙姑的老来俏的表现和变态性心理但又不锋芒毕露。写小芹：“小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事都想跟小芹说句话，小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野菜，马上青年们也都去采。”这一段文字则既简练又颇富韵味，比用长篇大论来精雕细刻地描绘小芹长得如何美丽要传神得多。三是语言通俗易懂、质朴、口语化，与人物、故事融为一体。如“小二黑跟小芹相好已经二三年了，那时候他才十六七，原不过在冬天夜长的时候，跟着些闲人到三仙姑那里凑热闹，后来跟小芹混熟了，好像是一天不见面也不能行。”这一段文字既亲切、自然又清新、明快。四是采用了太行山一带的口语，具有浓郁的地方色彩，散发着太行山一带特有的泥土气息。

2．在人物描写上，继承了我国古典小说刻画人物的传统方法，适合群众的欣赏习惯，在故事情节的发展和矛盾冲突中，通过人物自身的行动和语言展示性格特征，如对“二诸葛”、“三仙姑”的描写即如此。

3．线索单纯明晰，情节连贯，故事性强；结构严谨，首尾照应

小说以小二黑和小芹的恋爱婚姻为情节线索，沿着这单一的线索展开故事。小说虽穿插了一些小故事，如“不宜栽种”、“米烂了”等，但整部小说是一个颇具曲折的大故事。情节连贯，环环相扣，紧凑自然。如第1节结尾讲三仙姑“米烂了”的故事，很自然地转入第2节“三仙姑的来历”；第2节结尾“三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密在她女儿小芹身上。”很自然地转入第3节“小芹”，第3节结尾讲到金旺调戏小芹碰了钉子，很自然地转入第4节“金旺兄弟”。结构严谨完整，有头有尾，首尾照应，如小说开头写两位神仙的忌讳，结尾写两位神仙的变化；结束时对人物、事件都进行交待，没有拖泥带水。