孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”
——《梁惠王篇上》
孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，是儒家学派的缔建者之一。
梁惠王：即魏侯，名罃，因在位时迁都于大梁，故也称为梁惠王。
叟：老先生，老人家的意思。
记得几年前读金庸武侠小说，其中曾有这样的句子：“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。”显然，这句话是挖苦孟轲的（孟子名轲，字子舆）。这样的挖苦之言，着实令我惊骇了一下。疑团虽说未凝成，但疑点总还在，只是觉得孟轲或许有不得已的苦衷吧！人们！总想实现自己，免不了委曲求全呵！但心里又不敢直将孟轲看作这样的人，因为孟轲果也如此，与凡俗之人，是又何异？
一朝，我心血来潮，重新披读《孟子》，见《梁惠王篇》首章，忽尔大震（振）。所“震”的是，多年来常讲的孟子义利之辨，竟尔被金庸书上的两句打油诗唬住了，更荒谬不解的是，我竟从凡俗观点，替孟子开罪，想到这里，便觉有一分深深的罪过与难言的愧疚。所“振”的是，孟轲当下直斥地说：“王啊！又何必一开口就说利呢？在我孟轲的想法里，亦只有‘仁义’才做得起国家、社会及人民的基础。”或许，我们怪孟轲冷峻无情味，但这样的冷酸才不落流俗，才凸显出道德的庄严。
您想，孟轲岂只是一个死守礼法的书呆子？如果是，他又何须不远千里的到魏（梁）国去劝说梁惠王，当他与梁惠王初见面，梁惠王当头就问：“老先生，您不远千里地到我这儿，想必会给吾国带来很大的利益与贡献吧！”孟轲心里一定这么想：这国君一开头就恭维起我，说我会给他们带来利益与贡献，他会这样恭维我，可见他是把“利”放在首位的，他必然的也会想到我姓孟的跑了千百里路，也是为得一个“利”字。这如果不来个当头棒喝，以后还有立足余地吗？罢了！罢了！宁可守住阵脚，要做一个大丈夫，也不可枉尺直寻，去做一个妾妇。
是的，孟轲就在这样的思虑之下，开启了他的辩论生涯。