“御林卫负责军队监察之事，风闻言事，充分调查，大事奏裁、小事立断。”
李隆基皇权的手伸到了京营里，这是郭元振的地盘和底气。在这里，李隆基还埋伏了郭元振一手。
军队的军纪官，是他重要的一个棋子。
李祎站了出来说道：“臣以为甚好，御林卫本就有掌直驾侍卫、巡查缉捕之职能，陛下明断！”
李祎说的好，是真心实意的说好。大唐的皇权更替，总是伴随着血雨腥风，现在御林卫有检举查检军队，那军队就不是某个私人能够随便调动的了。
御林卫有三部分构成，武举学堂的优秀学子，战场上拥有军功的军士，还有就是拣选民间体貌雄伟、有勇力者充任，身体健康、没有前科的男子作为殿廷卫士。
陛下不辞辛苦，愿意每三日巡查京营，每七日操阅军马，李祎自然是再乐意不过了。
御林卫校尉依势作宠，依的是皇帝的势。
御林卫校尉作为天子卫军都烂了，那天下军事，还不都得全烂了？
高力士立刻站了出来，高声喊道：“有事启奏，无事退朝。”
这次朝臣们都没人说话，算是退朝了。
下朝之后李隆基让郭元振和姚崇留下聊了聊塞外西域和屯营法实施的情况之行。
姚崇有那些收获，他的想法很多，陛下的屯营法很好，但是屯营法的弊端也有一些。
比如屯营法之后懒汉的问题，即便是采用陛下所说的屯长和武参事共管制，但是依旧难制懒汉，姚崇抓到那几个村里的泼皮懒汉，就是个例子。
不劳而获，是这些泼皮懒汉的共性，每次赈济，这些泼皮懒汉都会登门抢粮。
姚崇就这个问题和李隆基交换了一下意见。
李隆基听到于谦说到了这件事，立刻说道：“不干活还想吃饭，难道养着他们吗？饿死得了。”
姚崇眨了眨眼，自己的陛下还真是…铁面无私、天子无情。
怎么就能饿死呢？
这法子简单归简单，但是也不能头疼砍头，脚疼砍脚吧。
姚崇擦了擦自己额头上的冷汗说道：“陛下，陛下，罪不至死…都是壮丁，不如拉去充军。”
“在新营、老营里这熬一熬，接受一番训诫，自然就改悔了，臣这方面还是很有经验的。”
陛下天天劝他心狠手辣，他也得劝陛下不仁释德才是。
李隆基依旧不太同意姚崇的军队改造的做法，摇头说道：“朕还担心这些懒汉，败坏了大明军纪呢！一颗老鼠屎，弄坏满锅汤。”
“这都是群害群之马！”
郭元振赶忙说道：“大明军令严苛，十七禁五十四斩，到了新营、老营，自然就纠正了，也就会做人了。”
“不会做人的，也做不成了。”
郭元振没有说空口大话，泼皮懒汉为什么可以不劳而获，因为他可以不劳动就获得粮食，自然就会有人效仿。
可是军营里可不管你那些，训练不达标，就没饭吃，还得挨处罚。
即便是大明皇帝不断倡导减少肉刑，但是训练踹两脚这事，也没人会归到肉刑里面去。
军汉们在军队里可不会惯着懒汉泼皮，大家都是脑袋别在裤腰带上玩命，泼皮懒汉跟不要命的玩横，那是玩不过的。
一旦触犯禁令，就和郭元振说的那样，不会做人，就做不的人了。
“也对。”朱祁钰不住的点头。
于谦的法子可谓是物尽其用，比朱祁钰这种直接饿死的物竞天择法，要靠谱一些。
姚崇有些好奇的问道：“陛下是怎么想到勋军这个制度的？臣越琢磨越感觉到此法甚是巧妙啊。”
勋军，或者说军官队，到底哪来的？
其实是仿照三湾改编里的例子，但是李隆基并不是教条主义，他对三湾改编持有一种方法论的观点。
勋贵们为大明立过功，为大唐流过血，他们躺在祖宗的功劳簿上，
那是建立在祖上为大唐开疆拓土，为大唐毁家纡难的。
但是勋贵子嗣军纪败坏，偷惰不奉诏习骑射、不朝、逢迎赌博之相师，醉醲饱鲜之是尚，忽军旅之事而不修，玩祖父之功而不恤等等现象，是普遍存在的。
如何让勋贵，及这些勋二代、三代们，为大唐发光发热，而且还不出现占着茅坑不拉屎的局面呢？
最主要的是，不能让天下武人们寒心，为国毁家纡难，皇帝却薄情寡恩到刻薄，那就不妙了。
其实之前李祎和代国公崔炎炜，争的不就是待遇和权势吗？
李隆基的勋军，其实归根到底，自然是荣养二字了。
通过军校五项六考大评之后，你能带兵，那自然是为大唐发光发热，大唐的武将一系，到了唐末也有很能打的呀。
如果勋戚们，无法通过，那就领个空衔儿，吃点俸禄就是。
毕业证全都有，带兵打仗不行，就老老实实的当米虫。
这样未来会出现一批非军队出身，但是却是百户、千户、副尉、校尉、将官、左都督、右都督的虚衔勋戚来。
和后世类似于非军队出身的少尉起步，却有军衔，就很像了。
“朕自己琢磨的。”李隆基乐呵呵的说道。
姚崇眨了眨眼，又挠了挠头，陛下这话，讲的已经很明白了，就是不想说，到底是从何处得来的。
姚崇不信是李隆基自己琢磨出来的，包括前面武备屯营法和官邸法。
他思前想后，总觉得陛下身后有高人！
就是这样，绝对有高人指点！
这些政令，在于谦看来，都是经过深思熟虑，甚至经过了很多年探索才可能出现的的政令，就这样简简单单的被陛下说出来了。
那陛下背后能没有高人吗？
魏知古吗？现在的大唐的吏部尚书兼门下省侍中令，能想出这种政策？
卢怀慎吗？最讨厌离经叛道了，他是中书省右仆射，最喜欢的就是举着礼的大义念经了，陛下最讨厌念经还念不明白的人了。
宋璟吗？那个高宗年间的状元郎，御史台御史大夫，是个正统的儒道卫士，铁面无私，处理文札的确有一手，但是也就有一手了。
他难道这么些年，都在装？但是一个腐儒，没有什么地方治理经验的人，也不像是能拿出官员考课法、官邸法、屯营法、勋军法的人啊。
张韶运吗？那更不可能，张韶运要是有这种觉悟，姚崇当场倒立洗个头…
姚崇思前想后，没想到李隆基背后的高人到底是谁，但是他也懒得想了。
大唐皇帝总是有贵人相助这事，在大唐的臣民眼中，早就见怪不怪了。
比如太宗皇帝李世民，能让八百亲兵的玄武门造反成功的，天下独一份了。
姚崇也没有追问的意思，大唐皇帝有高人相助，他自然是再乐意不过了。
能轻松点，姚崇当然乐意，陛下年少有为，他也少耗点心力，多为大唐卖几年命。
姚崇继续说道：“陛下提到的武备屯营法的屯长和武参事共管轮换制，以及军镇账房记账都不错，但是让童生去屯营担任蒙学师博，书籍是很大问题这些许多书籍都被大宗族掌控着，，还有注释讲解，臣都写好了奏疏，也有很多自己的想法。”
姚崇对此是担忧重重，屯营法好不好？
好！在姚崇看来，至少几十年内，可以大幅减缓地方奸势豪强侵占土地，据为己有。
地方无法官绅勾结，这会极大的增强朝廷的威严。
但是如何执行，是眼下的难点。
李隆基其实也想到了这个问题，而且早有准备，高力士就在隆兴活字印刷工坊，做了这事。
李隆基让高力士拿书几本书来来。
“朕早有准备。”李隆基将其中一本书递给了姚崇。
这几书本书就是数学基础《九章算术》和《千字文》，《百家姓》，《蒙求》，《咏史诗》，《太公家教》，《道德经》，《杂抄》。
姚崇打开看了看，面色惊变，随即心悦诚服的说道：“陛下，大明之甚幸矣，至治之君不世出也！”
“姚尚书，一点微小的工作罢了。”李隆基站直了身子，十分平静的说道。
是个人都想要被夸赞，李隆基也不例外。
但是他的确是做了一点微小的工作。
在潞州时屯营乡学的书籍学习推广，现在总算是为大唐再次伟大，迈出了了一小步。
不积跬步，无以至千里，这一小步又一小步，大唐必然会再次伟大！
李隆基当然知道自己这个急于求成的心态，他很有自知之明，但是这件事总是要办的。
姚崇认真想了想说道：“陛下，屯营建设乡学不易，其实有一句说的有道理，别无空闲人力。”
“陛下，即便是皇家印刷工坊印出来了书，这些童生学子是否愿意去屯营教学？”
李隆基却摇头落子十分确定的说道：“大唐有的是读书人，他们不去，朕就逼他们去。”
姚崇深吸了口气，只手谈对弈，却是沉默了许久，才说道：“陛下春秋鼎盛，何必急于一时？”
“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
“是谓曰，十年树木，百年树人。”
树，乃是种，培育的意思。
李隆基倒是能理解这段话，姚崇劝他不要急，今年的陛下才二十九岁，还有很长的时间去完成那些宏图伟业。
“朕只争朝夕。”李隆基说道
姚崇一直在思索如何劝谏李隆基不要着急，看着棋盘也是摇头，笑着说道：“陛下，只争朝夕，就是种谷子，一年一获，可得一时。”
“急功近利，则是种树，可获十年，可得一世。”
“徐徐图之，方为育人，可获千秋，功在万世。
“而且陛下，你把那些读书人，心不甘、情不愿的赶去乡野育人，他们能育出什么来？”
“反而把人教坏了。”
“这群人，摇唇鼓舌一番，反而把屯营法的根子，给弄乱套了，于国不利。”
李隆基认真的思考之后，深吸了口气，姚崇说的很有道理。
朱祁钰认真的思考之后，深吸了口气，于谦说的很有道理。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”
这一句出自管子的牧民篇，而非儒家经典。自己动手，丰衣足食。