第一章 身体的滥觞：济慈诗歌中的疾病特征

诗歌通常被认为是一部情感的“历史”，属于心灵的层面，但实际上，它实实在在地体现了与物质身体的互动关联。斯普瑞特奈克将“身体”指为“身心”(bodymind)，身体是物质躯体和精神情感的统一体，这从现代医学的角度看来亦是毫无疑问的。情感不是凭空而生的，它源自身体本身，是一种身体机能。弥合身心二元对立是生态批评和身体理论的首要话语前提，在此前提下，我们可以对英国浪漫主义诗歌探索新的诗学内涵，产生新的诗学认知。疾病直接打破身体的日常状态，给人以强烈的身体感受。作为肺结核病人，济慈的诗歌和诗学思想尤为明显地表现出肺结核病的影响，身体的话语首先以躯体性特征出现在诗歌艺术领域。

英国浪漫主义诗人中，济慈出生最晚，去世最早，他仅仅活了25年便走完了生命的历程。相对于其他几位在当时名声如日中天的浪漫派诗人，济慈显得较为“卑微”，他出身社会底层，生活窘迫，亦没享受过高等名校的教育。此外，疾病几乎一直相伴济慈左右。济慈学医出身，长期直接与疾病打交道，另外，母亲、舅舅、弟弟等亲人都在济慈短暂的人生中相继因肺病离世，他自己最终也罹患肺结核而逝。尽管济慈的人生可谓“时运不齐、命途多舛”，而历史却越来越证明其诗歌价值之辉煌，他的诗论更是具有超越时代的现代特征。其诗浸透着对生命和死亡深邃的体悟，并充满了迷醉、恐惧而又唯美的气息，呈现出一种病态之美，犹如患病的诗人本身。诗歌记录着人的情感或感觉，对于诗人或艺术家而言，疾病最直接地打破了人的日常身体感觉，使人在直面躯体物质属性的情况下，加强对生命、自然、艺术的体悟，催生出不同于健康状态下的情绪意识和诗学表达。济慈独特的诗歌美学与肺结核离不开关系，这是毋庸置疑的。身体现象学认为“身体是世界上存在的媒介物，拥有一个身体，对一个生物来说就是介入一个确定的环境，参与某些计划和继续置身于其中”。以身体为本，人类文化与生态环境无法断裂，肺结核作为环境破坏下的一种身体疾病，影响了济慈诗性表达中的审美特征。诚然，这些特征与这一影响过程本身，给予了我们莫大的生态启示。