却说董卓唤李儒往来议事，李儒满腹皆疑，不知究竟是何处出了纰漏以至吕布大败。
待李儒至董卓处，董卓忙起身相迎，“文优，奉先又败也，如今之计，为之奈何？”
李儒疑道：“我与奉先妙计，本不至败，相国可问奉先是何因由以致大败？”
董卓叹道：“昨夜有兵马伏于奉先归寨途中，沿途埋伏者皆是骁将，若非赤兔马快，奉先亦折也，如今关东诸侯势大，吾等当如何为之？”
李儒见董卓无心追究吕布大败之事，按下心中犹疑，略一沉吟道：“今中郎将大败，损兵折将，麾下士卒亦无战心，不若引兵回洛阳，迁帝于长安如何？其时可于路上设伏，若关东诸侯来追，即以伏兵断其西进之心；若关东诸侯不来，即将伏兵置于要处，把守关隘，亦能绝其来犯之念。
且近日街市中有童谣唱道：‘西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’儒私以为，凡逢乱世，童谣谶纬之言不可不信也。
所谓西头一个汉，当是正应高祖兴于西都长安，传计十一世。东头一个汉，当是应光武兴于东都洛阳，于今亦十一世矣，案《石包谶》，宜徙都长安，以应天人之意，所谓天运有合回，相国如于此时迁回长安，当可无虞也。”
董卓笑道：“若非汝为吾解此言语，吾尚不知有此事也，只是迁都一事，非一般事也，须有筹谋，汝可有计？”
李儒笑道：“此事易耳，朝中若有逆相国者，免之即可，再有不从，即杀之！”
董卓大笑，遂使胡轸固守虎牢关，自引众文武及大军往归洛阳，只留下一万五千军与胡轸守关，而李儒暗使人探听吕布因何而败，待知缘由，心下暗叹，非计不成，实人不为也！
却说曹昂这边得了兵甲、粮草、降卒，并不声张，只是于自家军寨之中训练军马，将所得降卒一律打散，分化整编，曹昂又使蒲元为众人剖竹制身份牌，先书“虎罴”二字，再载士卒姓名、籍贯、生年，并登记成簿，由是士卒更以自为虎罴营军士为荣。
因近日来无厮杀，曹昂便唤蒲元来议一议李肃那条丈五倒须悟钩枪，蒲元见枪亦啧啧称赞：“此必家传宝器也，其上倒钩，定有相匹招法，施展起来，定是不凡。”
曹昂笑道：“那李肃使这条枪与孙文台麾下战将厮杀时，确实展露些技法，颇为不俗，今日所议，便是将这条枪改一改，去繁从简，使麾下士卒运使长枪之法，多出一个‘钩’来。”
蒲元不假思索道，“此事不难，这枪设计颇为精巧，只需再考量用铁多寡、枪头斤两、形制适用即可，主公欲以之为何用？”
曹昂沉声道：“欲以之配盾兵，克骑兵也，割马腿，破马腹。”
蒲元沉吟半晌方道：“如此则需钩刃坚利，用铁必不少也。”
曹昂取出一丝帛所裹之物递给蒲元，示意其拆开看，笑与其道：“此事不急于一时，伯阳可将这条枪带回营中思量，另此次围杀吕布，自其中得好玉一块，触之极凉，任气血再足，捂热极难，伯阳常于铁庐之中铸造兵刃，热气难当，此物正合汝用。”
蒲元心知此玉乃宝物也，忙辞不受，曹昂执其双手道：“我厮杀征战，幸由伯阳修整军备也，若以功论较，伯阳与用命之士，皆首功也，只我遍寻所获，只此一物珍也，望伯阳勿弃勿轻。”
蒲元忙伏身拜道：“此元当为之事也，得主公任重，元已万死莫报，又得主公惜我残躯，元心甚感之，当以为珍宝，留作家藏，教后人亦知主公恩重也。”
曹昂多勉之，二人又议些闲话，蒲元遂提着那条丈五倒须悟钩枪去了。
此次降卒，曹昂择之不多，只取雄壮者一千人。某日练兵时，曹昂登高台整肃士卒，即时授乐进别部司马一职，乐进喜而拜谢，自此常在军中说曹昂惜才、爱才之事，由是士卒愈发敬曹昂也。
却说董卓引麾下众文武星夜回了洛阳，欲商议迁都一事，然朝中文武闻董卓归，有重臣数人称有身疾不可上朝。
董卓何等凶悍，既已议定之事，岂能容他告病？
遂寻一日，强聚朝中文武重臣于朝堂中，董卓与众人道：“如今情势，我大汉东都洛阳已有二百余年，吾观之，气数实已衰也，又观此天下旺气实在西都长安，吾欲奉天子驾幸西都，汝等宜速作行装，随驾奉行。”
朝中诸公皆惊，一时之间，阶下纷扰者不知几何。
司徒杨彪先开口道：“相国，如今关中一副残破零落之势，今者无故捐宗庙、弃皇陵往西都去，恐洛阳百姓惊动，且动之至易，安之至难，望相国明鉴。”
董卓笑道：“汝既言恐洛阳百姓惊动，吾却有一条好计，只尽发洛阳百姓往西都去即可，司徒以为如何？”
杨彪心下大骇，此是何计？竟一时无言。
太尉黄琬见之忙道：“司徒之言极是，往者王莽篡逆，更始赤眉之时，长安已为其焚烧，如今尽为瓦砾之地，若依相国之计，更兼百姓流移，恐百姓百无一二可存也，今弃堂皇宫室而就荒地而幸，实不宜为之。”
董卓大怒道：“汝既言恐百姓惊动，如何又言百姓百无一二可存之言，汝等欲阻国家大计耶？且如今关东起贼乱，天下烽烟。而关中何等肥饶？故秦得之能并吞六国，西都长安尚有崤函之险，且更近陇右之地，杜陵有武帝陶灶，木石砖瓦，并功营之，可使一朝而办，宫室营造，亦不须月余也，汝等休再乱言！”
司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都，恐百姓骚动不宁矣。”
董卓心下更怒，高喝道：“吾为天下计也，百姓何足与议？若其敢不从，吾以大兵驱之，即使之往沧海亦可也！”
遂以天下有灾祸为由罢免杨彪、黄琬、荀爽三人，擢太仆王允为司徒。
董卓深恨众人不从之心，怒而上车归府，车行不多时，但见二人于路旁望车揖手，视之，乃督军校尉周毖、城门校尉伍琼二人也。
董卓心下正是不悦，遂冷声道：“何事也？”
周毖躬身答道：“今闻相国欲迁都往长安去，故吾二人来谏耳。”伍琼亦躬身称是。
董卓闻言更是大怒，跳下车来，一脚将二人踹翻倒地，怒骂道：“我方主政事时，汝二人所保举官吏，我皆用也，然汝二人所保何人也？袁绍也！袁绍今何在也？举大兵称盟主欲杀我耶！汝等岂非一党？”
愈骂愈恨，愈恨愈骂，董卓恼极，再不顾念甚么朝廷条例，怒喝一声，“左右，与我将此二人推下去斩首呈来！”
虎狼之士岂管尔等是甚督军校尉、城门校尉？皆斩之！
由是朝中文武大恐，再无一人异董卓所言迁都一事，上下官吏遂于洛阳城中张贴迁都令。
李儒又与董卓道：“今我等西行，需多聚钱粮，而洛阳富户极多，积淀亦厚，可张贴号令，言称城中有通袁绍者，遍搜富户之家，屠而抄其家资，如此必得万万之数。”
董卓即令吕布引精骑五千人，日夜不歇，马踏洛阳，遍行捉拿城中富户，竟有足足数千户。皆以之为通贼逆党，屠之戮之，且尽取其金珠丝帛。
李傕、郭汜则起大军驱洛阳之民数百万，奔赴长安。每百姓一队便使军士一队监之，驱人如驱牛羊，稍有迟滞，即以重鞭责之，此一路死者实是不可胜数。
且其麾下士卒见人妻女有色佳者，不匿即行恶事，至于夺人粮食、财物，更系寻常之事，洛阳至长安百姓啼哭之声，一路未绝也。
董卓临行之时，教士卒于诸门皆放火，又焚烧百姓房屋，并放火烧宗庙、官府。即便是城中南北两宫，亦焚之，洛阳宫庭尽皆为焦土。
为多得宝贝，董卓又使吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝，乘势又将官民坟冢皆掘尽，一应金珠缎匹好物，竟装了数千余车，得了这多宝贝，董卓心下大喜，劫了天子并后妃等，一同往长安去了。
却说守将胡轸见董卓已弃洛阳，如今情势，其已为孤军也，不降恐无性命，思及这段时日厮杀情势，及联军军势强弱，心中计定降曹，便差人往曹昂军中送信称，因慕将军父子二人忠勇，欲献虎牢关于将军。
实是其心中思量，曹操军少，降之可得重用，若降袁绍等，恐不得善终也。
曹操得信遂与曹昂计议，为防胡轸诈降，需使胡轸尽引士卒捧自身甲兵而出方好。
胡轸得信，全无犹豫，当即令麾下一万五千士卒身不着甲，兵刃衣甲皆捧于手，出城降曹。
但见如此，曹操与曹昂大喜，遂将此一万五千士卒尽皆收入营寨之中，曹操军如今不过两万余，因此次降卒颇多，曹昂遂与曹操计议道：“如今董卓焚洛阳而去，大动干戈，其后定有伏兵也，如今之势，万不可追杀董卓军马，父亲便在军寨中整编军马，我自引本部往洛阳探看即可。”
曹操沉声道：“如今联军尚在，如任董卓胁王室，据旧都，东向以临天下，虽以无道行之，亦是大患也，况董卓焚烧宫室，劫掠天子，海内震动，此正天亡之时，需战也！”
曹昂定定地望着曹操：“吾等如今兵马不过四万，其中一万五千兵士，降卒也，立时驱降卒以攻旧主，吾不可为也，如今联军情势如何，父非不知也，父亲莫以为吾等胜了几阵，便能以区区四万军马杀过埋伏后又可战数十万精锐而胜之耶？”
曹操心下颓然，联军如今，实是不成模样，以其麾下区区万余军马，往去追杀董卓，徒引人发笑耳，哀叹多时，遂从曹昂之言。
曹昂遂使人报众诸侯虎牢关破一事，而后自引本部六千士卒先入，公孙瓒、孙坚随后亦入关中，其后各路诸侯方引军入。
且说曹昂飞奔洛阳，遥望整个洛阳火焰冲天，黑烟铺地，二三百里内竟无鸡犬人烟，心下不由大骇，不由骂道：“董卓此獠当真天下少有之恶贼也，如此涂炭生灵，即便万死亦难赎其罪也！”
乐进望之亦是瞠目结舌，洛阳乃大汉都城，竟沦落至这般模样，实教人不敢信也。
洛阳城中有曹昂欲得之物，唯恐去迟尽皆烧损，忙引士卒往南宫来，一路行来，一路灭火，良久方至。
却说洛阳城南宫中有一地，名曰东观，乃是汉室贮藏档案、典籍、从事校书、著述、讲学之处，曹昂曾闻曹操言，称此地四周殿阁飞檐翘首，绿树蓊郁成荫，环境甚美。
又有言赞曰：上承重阁，下属周廊，步西藩以徙倚，好绿树之成行，历东崖之敝坐，庇蔽茅之甘棠。
此地亦是大汉读书人梦寐以求之处。
曹昂所谋之物即在此处也，初始其本欲图谋兰台中所藏地图、方舆纪要，然见这般火势，便知即便董卓未使人全部带走，余者也皆烧作白灰也。
其往东观来，非为附庸风雅，所为者，乃《太学石经》也。
《太学石经》，亦称《熹平石经》。
大汉熹平四年，汉帝刘宏诏令以蔡邕为首，召集诸儒，校订儒家七经，即：《尚书》《春秋》《论语》《周易》《公羊传》《仪礼》《鲁诗》。
此次校正，以一家校本为主，逐一校正，各作校记一篇，并由蔡邕等执刀勒石，镌刻石碑有四十六通，碑高一丈，宽四尺，其上字均用隶书刻成。
这石经，就在东观，此等不便之物，董卓那蛮子岂会带走？其只索掠金珠，那想的这般物事！
然如今南宫烧作白地，四处灰黑，曹昂只得令士卒按方位寻觅，寻不多时，即有士卒来报，言称一处见有数十块大石，其上灰黑，亦刻有字迹，不知是否主公所觅之物。
曹昂忙与士卒来看，见果然是那《太学石经》，经计点，四十六通皆在，虽有几块残损，然主体无恙。
曹昂心下大喜，但有这四十六通石碑，日后转归地方发展文治，当无忧也！